平生愛國(guó)，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛國(guó)的！

——季羨林

愛國(guó)，實(shí)在沒有什么特別好說的。

因?yàn)槲覀兩硖幒推侥甏┙o我們表達(dá)愛國(guó)之心的經(jīng)典方式——拋頭顱灑熱血的硬性條件都不復(fù)存在，我們沒有機(jī)會(huì)像季老那樣在青少年時(shí)代與日本帝國(guó)主義斗智斗勇，也沒有機(jī)會(huì)感受舊時(shí)代的覆滅和新中國(guó)的誕生。但，每個(gè)人都應(yīng)該相信，愛國(guó)是與生俱來的本能。就像我們生來有父母一樣，每個(gè)人生來也有自己的祖國(guó)母親，熱愛自己的母親和熱愛祖國(guó)是相同的道理。

有一部第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期的電影，里面有一個(gè)情節(jié)描述一個(gè)水手，他因?yàn)槭窃诠Ｉ铣錾?，所以沒有國(guó)籍，他是完全的自由公民。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，很多船員和乘客都接到政府的入伍通知書，他們需要馬上告別親人、朋友，應(yīng)征入伍，送上炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)。

于是，很多人為了逃脫兵役，想出了各種各樣的辦法。因?yàn)檎l也不想在戰(zhàn)場(chǎng)上喪命，唯獨(dú)那個(gè)世界公民——無國(guó)籍的水手，欣然入伍。大家都覺得他是笨蛋，是在自殺。但水手的解釋是：我很高興，我終于有了自己的國(guó)家！換句話說，這個(gè)水手入伍的條件是，獲得該國(guó)家的國(guó)籍，盡管這有可能喪失生命，但在水手看來，擁有自己的祖國(guó)是高出生命之上最崇高的事情。

國(guó)家，對(duì)于一個(gè)個(gè)體的人來說，在本質(zhì)上也是一種歸屬。當(dāng)然，就像百度百科“愛國(guó)”詞條上寫的那樣，愛國(guó)首先是公民的起碼道德。我們生長(zhǎng)在這片土地上，所以熱愛這里的每一寸河山。無論美麗、貧困、富饒、災(zāi)難，這種愛都是不可改變的。張明敏有一首歌《我的中國(guó)心》唱的就是這個(gè)意思。

一顆丹心，是為愛國(guó)。但愛國(guó)并不是盲目，也不是狹隘。季老說過“化成灰都要愛國(guó)”，是他的一顆丹心，但同時(shí)他也說過：“歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)?！边@是季老對(duì)愛國(guó)更高層次的認(rèn)識(shí)。這涉及愛國(guó)的本質(zhì)問題，如果不明白愛國(guó)的本質(zhì)是什么，就是不負(fù)責(zé)任的公民，也是不夠聰明的人。

有資料顯示，在第二次世界大戰(zhàn)期間日本投入中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的兵力，在最高峰期達(dá)到了380萬人，平均維持在200萬人左右。不斷傷亡，不斷補(bǔ)充，最后沒有槍桿高的日本青少年也被送上戰(zhàn)場(chǎng)。但是，這均衡維持200萬人左右的固定士兵數(shù)字背后，并不是被兵役條例約束來到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)施燒殺搶掠的年輕人，在很大程度上，他們是懷抱無比熱情，對(duì)國(guó)家奉獻(xiàn)極致忠誠(chéng)的愛國(guó)者。根據(jù)《血祭太陽(yáng)旗》這一資料公開的數(shù)據(jù)顯示，整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)期間，在中國(guó)約有200萬名日本士兵命喪疆場(chǎng)。

如果一個(gè)人搞不清楚愛國(guó)的本質(zhì)是什么，就會(huì)像這些日本士兵一樣，在盲目的愛國(guó)熱情中把生命糟蹋在一件非常丑惡的事情上而不自知。當(dāng)年，希特勒同志正是以愛國(guó)者自居來屠戮全世界的，而善良的德國(guó)人，在愛國(guó)熱情趨勢(shì)下在后方日夜加班為前線士兵制造屠殺的子彈。

所以，魯迅、孫中山、李大釗這些人物才能成為愛國(guó)者。換句話說，愛國(guó)，同愛一個(gè)政權(quán)是兩個(gè)概念。一個(gè)國(guó)家被熱愛是沒有理由的，這就同血緣關(guān)系一樣。但一個(gè)政權(quán)被熱愛，其邏輯關(guān)系就是18世紀(jì)啟蒙思想家們所提出的“自由、博愛、平等”這些金光閃閃的政治原則。孟德斯鳩、伏爾泰等人關(guān)于《社會(huì)契約論》《論人類不平等的根源》等，是現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)架的堅(jiān)硬基石。

那么，如果現(xiàn)在來回答，愛國(guó)的本質(zhì)是什么？愛國(guó)并不是說讓一個(gè)國(guó)家成為最強(qiáng)盛者，而是通過努力讓這個(gè)國(guó)家的人民生活在一個(gè)公平、公正的體制之下。前面我們討論過慈善的本質(zhì)，是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)之公平，其實(shí)一切道理追溯到源頭總是相同或者相似的。去做實(shí)業(yè)品牌強(qiáng)國(guó)，在“家樂福事件”中抵制法貨，在巨大自然災(zāi)害面前發(fā)揚(yáng)“一方有難八方支援”的精神，都是愛國(guó)的表現(xiàn)，也是公民素質(zhì)的體現(xiàn)。但是，歸根結(jié)底，愛國(guó)是愛我們的兄弟同胞，是使所有認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人都能得到公允對(duì)待，是使我們的社會(huì)體制更人性化、民主化。