如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個本能，那么痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像初產(chǎn)生時那樣劇烈殘酷地折磨著你。這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，終于只剩下一點點殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學史上還少嗎？

——季羨林

當一個人走過50、60、70年……乃至更長的歲月后，忘記就成為生活中自然而然的一件事情。季老曾經(jīng)在文章中談到一位老朋友，在拜訪的十幾分鐘里連續(xù)問了季老三次“你是誰？”這個問題。衰老，自是讓人欷歔的事情，但能夠忘記，對人生來說又是一個必須學習的課題。

尤其是對于一些悲傷、挫折、困苦的歷程，忘記常常比記住要好一些。

有一對瑞典夫婦和奧地利夫婦一起參加一個登山活動，在半途中遇到了雪崩事件。在逃避過程中，他們陷進了一個山洞。雖然4人都活了下來，但同時他們也困在了山洞當中。

面對嚴酷的現(xiàn)實，兩對夫婦經(jīng)過認真思考后，決定接受現(xiàn)實生活——與世隔絕的山洞生活。他們定下規(guī)矩絕口不提外面的世界，像平常生活一樣按時作息，把山洞看成自己的家園，每日休息、灑掃、交流，日?；顒影床烤桶?，好像一切都沒有發(fā)生。

不知不覺中，一周過去了，兩周過去了，沒有救援隊前來搭救，山洞里也沒有找到出去的路徑，而且他們的食物也已經(jīng)吃完了。于是，他們開始在山洞里尋找一切找得到的食物，從地層里挖出的蟲子、老鼠，還有從洞口掉進來的小鳥尸體，凡是能夠入口的東西他們都找來充饑。

這樣過去了不知多少時日，家鄉(xiāng)的親人都認為他們已經(jīng)死去。然而一天又發(fā)生了一次雪崩，山洞在震動中出現(xiàn)了另一個出口，救援隊這時也從新洞口發(fā)現(xiàn)他們，并將4人救出。這樣，兩對夫婦活著回到他們的家鄉(xiāng)，成為當?shù)氐拿餍侨宋铩．斆襟w詢問他們活下來的秘訣時，他們總是非常平靜地回答：“沒有什么特別的，只不過我們在洞中學會了忘記。忘記遭遇，忘記周圍環(huán)境，只記住屬于我們自己的生命。”

忘記不幸，是積極面對的另一種開始，也是新生活的開始。只不過，我們常常是記憶過好，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣，對于喪失阿毛的痛苦無法擺脫，逢人便說：“我真傻，真的。我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有……”阿毛的死本來是個悲劇，但祥林嫂對這個悲劇的反復溫習，又造就了她自己的悲劇。她活在過去的痛苦里，于是也死在過去的痛苦里。

在生活中，我們要以祥林嫂為戒。任何人，遇到那種見面便訴苦，而且同一體裁反復訴苦的人，都會覺得心情不爽。所以，我們也不要把一些小小不順、挫折拿來折磨朋友、折磨自己。若到不快處，高歌痛飲一場瀟瀟灑灑把這一頁翻了過去，也就罷了。何必搞得死去活來，糾纏不休，叫人看了，先是“哀其不幸”，后便是“怒其不爭”，何苦來哉。

其實，上帝在創(chuàng)造生命的時候就給我們每個人安裝了一個“金山清理”軟件，定期不定期地清理一些“碎片”“歷史痕跡”之類，只不過這個動作是“后臺運行”，所以我們常常在不自知的情況下就忘掉很多事情?？鞓坊磉_的人，后臺運行中就把痛苦淡忘了，而太過執(zhí)著的人，后臺運行中卻清理了快樂留下了痛苦。