為什么我們不明白活著的意義？因?yàn)槲覀儗?duì)死一無(wú)所知。正因?yàn)椴恢浪溃覀儼烟啾緛?lái)不是生的本質(zhì)的東西當(dāng)了真。（提要）

我家小時(shí)工是消息靈通人士，小區(qū)的大事小情都是她告訴我們。今天她又帶來(lái)消息：鄰

居大姐的癌癥好了。她說(shuō)，病好后大姐簡(jiǎn)直換了一個(gè)人，完全想開(kāi)了。什么工資、待遇、職稱，過(guò)去放不下的這些，現(xiàn)在覺(jué)得都不再重要。

類(lèi)似鄰居這種人生觀蛻變，不少人都有過(guò)。一場(chǎng)瀕死體驗(yàn)讓不少人算是明白了生的意義。

晚上看動(dòng)物世界，說(shuō)非洲大草原的獅子、獵豹、鬣狗和角馬的。這些動(dòng)物的一生，就在追殺和逃亡中度過(guò)。于是妻子感慨道：“你說(shuō)這些角馬，一輩子都在逃命，它們來(lái)世界上就是為了從獅口逃生嗎？它們的生命意義何在？”

我詫異于妻子的感慨，因?yàn)轭?lèi)似生命意義這樣深刻而顯得“無(wú)用”的問(wèn)題，她很少思考。今天是怎么了？我對(duì)妻子說(shuō)：“那么你活著又是為了什么？”妻子想了想說(shuō)：“也是，人和動(dòng)物一樣，說(shuō)不清為什么活著?！?于是我告訴妻子：“如果你像鄰居大姐一樣，也經(jīng)歷一回生死考驗(yàn)，你就知道活著為什么了。”

說(shuō)所有人都不明白為什么活著可能有點(diǎn)絕對(duì)，但是如果說(shuō)世界上60億人中多數(shù)，中國(guó)13億人中的絕大多數(shù)不明白活著的意義恐怕不為過(guò)。

不信你想想自己，恐怕多數(shù)時(shí)候是稀里糊涂地活著。活著，可能只是趨從于某種慣性，或者是因害怕死亡而活著。

為什么我們不明白活著的意義？因?yàn)槲覀儗?duì)死一無(wú)所知。正因?yàn)椴恢浪?，我們把太多本?lái)不是生的本質(zhì)的東西當(dāng)了真。比如，鄰居大姐經(jīng)過(guò)生死考驗(yàn)而放下的職稱、待遇、收入等等，其實(shí)并非人生的真意，不過(guò)是人生的附屬品，生不帶來(lái)死不帶去。

人類(lèi)對(duì)于生研究了不少，無(wú)論從科學(xué)層面還是哲學(xué)層面。但是真想吃透，不去研究死恐怕永遠(yuǎn)是霧里看花。因?yàn)樯朗且幻队矌诺膬擅?，你無(wú)法分開(kāi)。

為什么有宗教信仰的人，比較而言會(huì)活出點(diǎn)意義？宗教除了研究生，更研究死是重要原因。如果我們把死當(dāng)成一切歸零，生就被孤立起來(lái)，而且支離破碎，就很難認(rèn)識(shí)全面。

對(duì)死研究最透徹的又當(dāng)數(shù)佛教。佛教對(duì)死的描述可謂細(xì)致入微。比如對(duì)人死后在“中陰身”（人投胎轉(zhuǎn)世前的一段時(shí)間）階段，每一時(shí)刻的變化都有詳細(xì)的描述，包括臨終看到的光、意識(shí)變化等等，都描述的極其詳盡。

過(guò)去，不信佛的人視之為荒誕。但經(jīng)過(guò)近些年科學(xué)特別是生命學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)佛教的這些描述的真實(shí)性。而且，如果比較一下各民族關(guān)于死亡的文藝作品，也能發(fā)現(xiàn)其中的驚人相似。比如雨果在《悲慘世界》中，描寫(xiě)冉阿讓臨終前看到滿屋的白光，這情景就和佛教對(duì)死的描述極其吻合。

其實(shí)道理也簡(jiǎn)單，不知男，焉知女；不知多，焉知少；不知上，焉知下；不知冷，焉知熱。同樣，不知死，焉能知生？明白了這個(gè)道理，生不帶來(lái)，死不帶走的東西，并不重要。相反，能帶走的，那才是最最重要的。

那么什么是能帶走的？還是兩個(gè)字，因果。因此，趁還活著，廣種善因少作孽，恐怕才是今生的大意。否則種的是芝麻，怎么能指望來(lái)生結(jié)出西瓜呢？2007-04-28

評(píng)論：

是的,道理是簡(jiǎn)單,可懂的人能有多少了 （玫瑰之雨）

有個(gè)問(wèn)題費(fèi)腦了。就是今生你對(duì)前生沒(méi)有記憶，你不知道你上輩子是啥。那么來(lái)世同樣和今生割離了記憶的話，你是否還是你。（不垢不凈）

覃賢茂點(diǎn)評(píng)：

“不知死，焉能知生？”這是蕭然兄文章的命題，但是我卻想反其道而說(shuō)的是：不知生，又焉能知死？

生命是人生內(nèi)在歡樂(lè)的源泉，生命的神奇和美好，它帶給我們?nèi)蚀群筒┐蟮膼?ài)和終極價(jià)值。

生命中的歡樂(lè)和愛(ài)，化痛苦為藝術(shù)，化缺陷為美德，化生活中瑣屑的平庸為奇跡。