希臘人對待神明，如同自己的朋友。這一點，完全不像其他的民族，在其神靈之前表現(xiàn)的誠惶誠恐、卑躬屈膝。希臘人奉獻給世界的是一種嶄新的思想：那就是對人的尊嚴堅信不移。從宗教史上的情況來看，大多數宗教中的神都是兇惡的暴君。這些神把自己的利益擺在一個至高無上的位置，絕不容許置疑與侵犯。他們時刻都維護著他們神圣不可一世的威嚴，不允許他們的權力和地位受到絲毫的不敬，如果誰冒犯了他們，后果可想而知。比起現(xiàn)實中的首領，這些神好像要兇狠千倍。被奴役的人，或虔誠或被迫地接受著他們的宰割，并且經常以卑微的心態(tài)，不斷否定自己的個性與想法，壓抑著自己的雜念，以防招致神的不滿，不然命運將無比悲慘。

當然，其他民族處于水深火熱的奴役之下，與他們所處的生活環(huán)境不無關系。環(huán)境對人的性格和信仰影響很大。沙漠更容易形成奴隸制，埃及和巴比倫的農民很難逃脫奴隸主的暴虐。即便他們想逃跑，也只能靠雙腳，速度可想而知。而且在毫無遮掩，無處藏身的平原上，他們很快就會被追來的騎兵發(fā)現(xiàn)并抓回去，更殘酷的懲罰正在等待著他們。這些可憐的奴隸們，與100年前俄國農奴的處境一般無二，不管跑到哪里，一定會被重新抓回來。之后便被送進采石場勞動，并且在雙腳套上沉重的鐵球，直到活活累死。

這些民族的人們之所以會這樣，我想多少也和他們的生活環(huán)境有關。地理環(huán)境常?？梢杂绊懙疆數厝说男愿衽c信仰。沙漠為奴隸制提供了土壤，生活在埃及與巴比倫的農民足很難從主人的暴虐皮鞭下逃脫的。即使他們逃跑了，可是在在平原上，他們靠雙腳無法拖著傷痕累累的身體跑得太快，而且也無法隱蔽，主人的輕騎隊伍很快就能夠把他們重新抓回來，這可憐的逃跑者將會受到更加殘酷的懲罰。這些命運悲慘的奴隸，就像1OO年前俄羅斯的農奴一樣，無論逃到何方，都會被抓回來，腳上套著沉重的鐵球，以后便在采石場里活活被累死。

但是沿海國家就另當別論了。海洋為自由創(chuàng)造了條件，逃亡者一旦駕船駛入深海，就獲得了自由的機會。因為在古希臘，最好的戰(zhàn)艦也追不上駕船高手的小漁船。對此，奴隸們自然清楚，就是他們的主人也心知肚明。于是奴隸主對奴隸的壓制，多少要放松一些。否則，說不定哪一天，龐大的宮殿里除了奴隸主和門口那條看門的狗外，再沒有一個人。相對寬松的環(huán)境，使希臘人可以按照自己的形象創(chuàng)造神靈。這就難怪希臘奧林匹斯山上的神靈，與埃及、巴勒斯坦、迦勒底等地的神靈不相同了。

但是沿海的國家，情況就不同了。神秘莫測的海洋為爭取自由創(chuàng)造了條件，一旦船只進入了大海，那么逃亡者就有了機會揚帆而去。因為希臘最好的戰(zhàn)艦也比不上熟練的駕船高手的小船快。奴隸們知道這一點，他們的主人們也明白。所以在希臘，這些奴隸主對他的仆人們相對要寬松一些，生怕某一天這些奴隸們全都棄他而去，整個宮殿就只留下他一個人，還有那只一直守在門前的看家狗。因此，住這個比較自由的環(huán)境中，人們可以按照自己的形象米創(chuàng)造他們心中的神靈。希臘奧林匹斯山上匯聚的眾神，便與埃及、巴勒斯坦、以及迦勒底等平原地區(qū)的諸神們，大不一樣。