孔子是人文主義的始祖，是全世界第一個對人有自覺的人。他關(guān)注人的命運，關(guān)注人的價值，關(guān)注人的意義，關(guān)注人與心的和諧，關(guān)注人與人的和諧。而使人與心和諧，人與人和諧的途徑就是教化，通過教化使自然人變?yōu)槔硐肴藙t是孔子學(xué)說的追求?？鬃拥睦硐胧且固煜孪楹?，天下祥和的基礎(chǔ)便是人的素質(zhì)的提高。通過人的改造提升達到社會和美的學(xué)說即是孔子的學(xué)說——仁學(xué)。

誠敬的顏回

歷代帝王紛紛賜予孔子封號，諸如唐太宗李世民尊孔子為“先圣”，后又改稱為“宣父”。唐高宗李治尊孔子為“太師”。唐玄宗李隆基稱孔子為“文宣王”。宋真宗趙恒尊孔子為“玄圣文宣王”。元成宗鐵穆耳尊孔子為“大成至圣文宣王”。明世宗朱厚熜改稱孔子為“至圣先師”。清世祖愛新覺羅·福臨加號孔子為“大成至圣文宣先師”。民國年間，國民政府派官員祭祀孔子，祭文仍稱孔子為“大成至圣先師”。后世認為孔子是圣人中最偉大的，所以稱他為至圣。后來，在孔子以下還列了另外四位儒家的圣人，供在孔廟，稱為四配。第一位是顏回，被稱為復(fù)圣；第二位是曾子，被稱為宗圣；第三位是孔子的孫子子思，被稱為述圣；第四位是孟子，被稱為亞圣。現(xiàn)在，我們主要介紹一下復(fù)圣顏回。

孔子是偉大的教育家，《史記》里說孔子有三千弟子，七十二賢人，而且有十幾位弟子成就很高。在這三千弟子七十二賢人中，有個人是孔子特別喜歡的，這個人就是顏回。

當別人問孔子其弟子仁不仁德的時候，孔子都說不知也。什么叫“不知也”呢？圣人說話是很含蓄的，他不會直白地說你不仁德，而是說他不知道，說“不知道”意味就深長了。比如一個家長來學(xué)校開家長會，問老師：“我的孩子怎么樣？”老師說：“搞不清楚?！憋@而易見，老師對這個孩子肯定是有微詞的，只是沒有明說而已。

孔子的弟子子路勇猛精進，忠誠耿直，是個很了不起的人。有人問孔子：子路仁不仁德?？鬃诱f不知也。有人問孔子弟子冉求、公西赤仁不仁德,孔子仍說不知也。這幾個弟子都是孔子頗喜歡的弟子，但孔子對他們都還有微詞。只有當別人問到顏回的時候，孔子一口一個“賢哉回也，賢哉回也”，不斷稱贊。在孔子的心目中，真正領(lǐng)會他的道的，只有顏回。

顏回又是個什么樣的人呢？顏回字子淵，所以又被稱為顏淵，只活了三十二歲。自漢代起，被列為七十二賢之首，是孔子早年弟子當中悟性最高的一個。

孔子的弟子可以用早年的和晚年的來劃分，像顏回、子貢、子路等都是孔子早年的弟子；像曾子、子張等都是孔子晚年的弟子。對于顏回的評價，孔子在《論語·為政》篇中說：“吾與回言終日，不違，如愚，退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！币馑际钦f，我和顏回說了一天的話，可是他好像很愚鈍地坐在那里，什么都不說，只是點頭。但當他退下去,我再觀察他所做的事，發(fā)現(xiàn)他不僅把我說的話全部聽進去，而且他還把我講的那些道理加以更深刻的闡釋，所以他真正地發(fā)揚了我的精神?！叭缬蕖辈皇钦嬗蓿峭獗硐褚粋€愚笨的人，就是老子所說的大智若愚。

只有具備了最大智慧的人，才可能看起來像個愚笨的人。如果一個人看起來非常機靈、聰明、夸夸其談，那么這個人不一定很聰明。半壺水響叮當，滿壺水是不響的。顏回在孔子身邊，從來都是少言寡語的，看起來顯得有點遲鈍?！墩撜Z·子路》篇里孔子說：“剛毅、木訥，近仁。”一個人樸實、言語謹慎,就接近于仁者了。顏回就有這樣的一種精神氣象。

《論語·先進》篇中孔子還說：“回也，非助我者也，于吾言無所不說?！本褪钦f顏回不是一個能夠?qū)嶋H幫助我的人，可是他對我說的話沒有一句不喜歡的。我們怎么理解這句話呢？有些人說孔子就喜歡聽他話的人。其實并不是這樣，因為一個弟子如果能對老師說的每一句話都深信不疑，都深深地贊美，那說明他對老師的話有了最深切的理解。所以孔子是把顏回視為知己的。能做孔子知己的人，那已經(jīng)是具有相當?shù)木窀叨攘恕?nbsp;

現(xiàn)在的學(xué)校常常鼓勵學(xué)生在課堂上多提問題，多批評老師。實際上，一個學(xué)生在求學(xué)的過程中，只有入乎其內(nèi)，才可能出乎其外。所謂入乎其內(nèi)，就是深入地學(xué)習(xí)體會；出乎其外，就是提出自己獨到的見解。一個人只有對老師所講的道理和學(xué)問，深入地研究、長期地思考，才可能提出深刻的問題，進而至于有所批評。如果老師剛說完上句，你就接下句，那說明你很浮躁。你根本沒有進行深入思考，怎么能夠隨隨便便提出批評呢？儒家所培養(yǎng)的人，最重要的就是要具備誠敬之心，要誠懇、敦厚、尊敬師長。顏回就是這樣的人。

顏回誠敬地聽孔子的教導(dǎo)，然后深入地去思考，并有所領(lǐng)會。子貢是孔子弟子中最有錢的，富可敵國?？鬃又苡瘟袊?，子貢可以給他出錢；子路是個勇士，勇猛善戰(zhàn)，在周游列國的路上，可以時刻保護孔子。這些人都是實實在在能夠幫助孔子的。顏回呢？孔子說：“非助我者也?！彼趯嶋H的事情上，好像對孔子沒有多大幫助。但是孔子仍舊稱贊顏回，為什么呢？就在于“于吾言無所不說”，他對于孔子說的話沒有一句不喜歡、不贊美的。西方著名哲學(xué)家黑格爾在其代表作《小邏輯》中說：精神的內(nèi)在核心是思想，并且只有精神才能認識精神。廣言之也就是說只有智慧才能認識智慧，只有思想才能認識思想。像孔子這樣的圣人，擁有無上的智慧，顏回對他深信不疑，無所不從，說明顏回也具備了極高的智慧，這才是孔子深深稱贊他的原因。

《論語·公冶長》篇講，有一次孔子問子貢：“女與回也孰愈？”你和顏回比起來，哪個賢惠一點呢？子貢說：“賜也何敢望回？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二?！笨鬃诱f：“弗如也。吾與女弗如也。”子貢說顏回聽到一就知道十，他聽到一只知道二，怎么敢和顏回相比呢？聞一知十，這就是我們通常所講的悟性，就是舉一反三的能力。顏回悟性極高、極聰慧，而表面上又顯得很愚笨。一個人雖然外表愚鈍，但內(nèi)心崇高，就是一個真正聰慧的人。

《易經(jīng)》里有一卦叫謙卦，其卦象是瘙棶，下邊是艮卦，代表一重高山，上邊是坤卦，代表一片平地。也就是說，真正謙虛的人，內(nèi)心要像高山一樣崇高，他的精神、品格、學(xué)問都像高山，可是他的外表卻像大地一樣平整、低下，謙卑得簡直像個愚鈍的人。這就是顏回的精神狀態(tài)：內(nèi)中像高山，外在像平地。

孔子除了稱贊顏回誠敬、悟性高之外，還稱贊顏回好學(xué)。在《論語》中記載了兩次孔子對顏回好學(xué)的稱贊?！墩撜Z·雍也》篇里哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！薄墩撜Z·先進》篇里季康子問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡。”魯哀公和魯國的季康子都去問孔子：你的弟子里邊哪個最好學(xué)呢？孔子說是顏回。在三千弟子七十二賢人中，孔子說只有一個顏回好學(xué)。