有個(gè)故事說(shuō)一個(gè)公務(wù)員特別想“上進(jìn)”，見(jiàn)其他“官員”都很信佛，于是，他也每天按時(shí)上香禱告，祈求佛祖保佑能“升官發(fā)財(cái)”。如此這般堅(jiān)持了一些時(shí)日后他卻發(fā)現(xiàn)，自己不僅沒(méi)有高升，工資的增長(zhǎng)速度和別人相比也差強(qiáng)人意，于是便來(lái)質(zhì)問(wèn)佛祖。

佛祖反問(wèn)了他3個(gè)問(wèn)題：

1、你是因?yàn)樾欧鸩艁?lái)念佛，還是因?yàn)橄肷侔l(fā)財(cái)才來(lái)求佛？

2、你不過(guò)上了幾炷香、念了幾日經(jīng)就要佛祖顯靈回報(bào)，其間你又做了多少善事、布施過(guò)多少回？

3、修佛之人不一定直接得到回報(bào)，也許是今生又或是來(lái)世；也許是父母又或是子孫；也許是富貴又或是長(zhǎng)壽。如果你真能去除雜念、潛心修行，又怎知不會(huì)修成正果？

這個(gè)故事正好是感商TQ三大特征的集中體現(xiàn)。

就好像，你因?yàn)橄肷侔l(fā)財(cái)才裝出一副“全心全意為人民服務(wù)”的樣子；平日到基層也只是象征性地走走過(guò)場(chǎng)，只會(huì)假惺惺地高喊幾句口號(hào)，根本就沒(méi)有實(shí)實(shí)在在地為老百姓辦過(guò)實(shí)事；即便如此，也才沒(méi)堅(jiān)持多久，便開(kāi)始一一數(shù)出那些個(gè)曾經(jīng)擺出來(lái)過(guò)的“花架子”索官要官，嚷嚷著要依此加工資，這，誰(shuí)又能接受呢？

只要有索取，就說(shuō)明你對(duì)崇高愿景的付出不夠真誠(chéng)，你追求自私目的的實(shí)質(zhì)就會(huì)一覽無(wú)余，其結(jié)果必然不會(huì)讓你從根本上贏得這一切。

之所以說(shuō)“瞞得了一時(shí)，騙不過(guò)一世”就是這個(gè)道理。

其實(shí)，做事就是做人，把目標(biāo)變成為崇高的愿景，然后，就去真誠(chéng)地付出，其間別指望投機(jī)取巧，也不可患得患失，當(dāng)然更不能因?yàn)橛辛诵┰S付出便據(jù)此去索取回報(bào)，這是你唯一能夠真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑。

（四）功到自然成

有一個(gè)誰(shuí)也無(wú)法回答的問(wèn)題，那就是，當(dāng)我真誠(chéng)地為了某個(gè)崇高的愿景全力以赴地付出之后，不管付出有多么的大都不能去索取回報(bào)，那么，我們要這樣“默默地”付出多久？這時(shí)間如何界定？什么時(shí)候才能贏得具體的、哪怕是表象的“目標(biāo)”呢？

可能一句簡(jiǎn)單的“直到贏得的時(shí)候”也許就能將這個(gè)問(wèn)題擋回去，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法將它具體。