民國(guó)二十八年，教育部定禮義廉恥為全國(guó)各校共通校訓(xùn)，并明示“禮為規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，義為正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椋乔迩灏装椎谋鎰e，恥是切切實(shí)實(shí)的覺(jué)悟”。這翻譯與詮釋可也算是清楚明白的了！因?yàn)樗屓俗x起來(lái)有感受、有覺(jué)知。

古典“新”讀、“心”讀古典，要有感、有受，有覺(jué)、有知，進(jìn)到肺腑中、進(jìn)到腔子里，進(jìn)到生活世界，進(jìn)到生命深處，言為心聲，只此心聲，自然鮮活，如此自在，便可以入人深矣！

是的！“古典”要“新讀”，只此“心讀”就是“古典”！

丙戌之冬（2007年1月9日）于象山居

我讀《論語(yǔ)》

讀《論語(yǔ)》！讀《論語(yǔ)》，每年總要讀《論語(yǔ)》，讀之有味，就像與自己的親人共同生活一般。讀《論語(yǔ)》，就好像自己與自己的親人、長(zhǎng)輩生活在一起一樣，悠游而自然，在生活中自有所受益與體會(huì)。

《論語(yǔ)》有的是智慧的源頭活水，讀之、參與之，就好像讓自己沐浴于此源頭活水之中，洗滌自家的身心靈魂，滋養(yǎng)自家的筋骨體魄，讓自己“人之生也直”的長(zhǎng)養(yǎng)起來(lái)。

最喜歡的是《論語(yǔ)》的“交談”。“交談”是“有來(lái)有往”，“來(lái)者”有所“覺(jué)”、“往者”有所“會(huì)”，在此“覺(jué)會(huì)”下，讓自家的生命可以有一個(gè)從容的天地，有一個(gè)悠游而可吞吐的湖泊。原來(lái)世界只世界，就在此天地湖泊中，默運(yùn)造化，天何言哉！四時(shí)行焉！百物生焉！天何言哉！

“覺(jué)”是由內(nèi)心里涌現(xiàn)一指向根源性的發(fā)問(wèn)，在具體的情境下喚起，在實(shí)存的生活世界中醒來(lái)，這亦是孔老夫子所謂的“憤悱”之情。由此“憤悱”，進(jìn)一步而有所“啟發(fā)”也?！皶?huì)”是在交談往來(lái)中，由于根源性的發(fā)問(wèn)，由于憤悱之情的感動(dòng)，使得吾人的生命與存有之自身融為一體，這是一具有存在實(shí)感的整體，它不可自已的開(kāi)顯其自己，啟發(fā)來(lái)者。

“覺(jué)”是“覺(jué)悟”，是因覺(jué)而悟，“會(huì)”是“證會(huì)”，是因會(huì)而證。“覺(jué)”與“會(huì)”就在生活中，就在情境中，就在對(duì)答中，就在交談中。有往有來(lái)，有來(lái)有往，源頭活水，用之不竭！

我讀《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》讀我，在世界中讀、在生活中讀，開(kāi)啟的是身、是心，是自己生命中的感動(dòng)，是社會(huì)人群中的真誠(chéng)。