比如《君子于役》里的那個女人，她就是那般的篤定從容啊，看雞棲于塒，看日之夕矣，看羊牛下來。

顧隨講《詩經(jīng)》，講到這首時，說非得是“羊牛下來”而不能是“牛羊下來”，“牛羊”，下不來矣。

這話看似無理，卻是一種詩意的“有理”。牛的個頭比羊大，漫漫羊群后面跟著幾只暮歸的老牛，才有那種暮色四合燈火欲上的氛圍，若是把牛放在前面，龐大的身型將視線遮蓋了大半，就算零落地露出幾只羊，畫面效果也會大打折扣。

從語感上說亦如是。羊是開口音，牛是閉口音，先開后閉，才能一氣貫通，若是先閉后開呢，打上面就堵住了，難怪要說“下不來”。氣韻表達情感，這開放的氣韻，正對得上女人那種舒緩的往而不返的感情。想念在她，不是“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝”式的苦楚，是可與養(yǎng)雞飼羊并行的常態(tài)，她只淡淡地說，讓我怎能不思念呢？又說，不知道你是否在忍饑挨餓呢？

愛情，也可以這樣理性和優(yōu)雅，甚至于，這樣的理性優(yōu)雅里，更有愛情的尊嚴與力量。假如呼天搶地只是徒然盡失身段，假如祥林嫂式的念叨只會成為別人的笑談，假如一而再再而三的表白，讓對方感動時候亦有不多不少的那么點壓力，又何必去向世人展示自己清減的腰圍，讓對方從石榴裙上看取曾經(jīng)的眼淚，這些表達太自我也太自戀也太容易在天光下氧化，相對于她的一句“茍無饑渴”，實在有搔首弄姿之嫌。

高人說禪，總說不過是“穿衣吃飯”，愛情如禪，到了高處，也不過是“穿衣吃飯”，不需要特別的紀念了，即便不得不分開，即便因為種種原因，我們永遠不能在一起，也要各自過好自己的日子，思念融化進日常勞作，融化進每一個平常的日子，才不會熄滅干涸，是終極的天長地久。

多少年了，還是喜歡那首歌：

沒有你的日子里，

我會更加珍惜自己。

沒有我的歲月里，

你要保重你自己。

我要為你，保重我自己。