凌教授聽他這么說，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，這個(gè)問題問得好！還有，他得經(jīng)之后，很快就成了西域有名的大咒師。關(guān)于他的咒術(shù)有一個(gè)傳說——據(jù)說當(dāng)時(shí)的樓蘭王時(shí)而對(duì)他恩寵備至、時(shí)而又很輕薄。于是他要念咒讓天下大旱，等國(guó)王請(qǐng)咒時(shí)再放龍降雨，讓國(guó)王看看他的本事，結(jié)果這個(gè)想法被人告發(fā)，國(guó)王要逮捕他，他只好先逃龜茲，后逃武威——這說明什么呢？”

“這說明他得到的那卷東西不是經(jīng)書而是咒書?！绷鑼幙煅钥煺Z(yǔ)。

“也不完全對(duì)，他得到的的確是一部經(jīng)書，后來他在武威譯經(jīng)，把它翻譯成為了漢文，但可惜現(xiàn)在已經(jīng)找不到了。這說明他的那卷經(jīng)書，既是經(jīng)書又有咒術(shù)。就如同我國(guó)古代經(jīng)典《易經(jīng)》一樣。這一點(diǎn)，從他譯經(jīng)前要學(xué)三年‘土語(yǔ)’可以得到證明，他譯經(jīng)的時(shí)候‘手持梵文，口宣秦言’，秦言就是古代陜西地方的方言，用陜西古方言和梵文相對(duì)。咒術(shù)要起作用，必須發(fā)音準(zhǔn)確，這幾乎已經(jīng)成了現(xiàn)代巫術(shù)研究者的共識(shí)。這樣的譯法足以證明，這卷經(jīng)書有咒術(shù)的存在。這也說明，古梵語(yǔ)的發(fā)音與古秦地方言的發(fā)音是有相同之處的?！绷杞淌诜裾J(rèn)了凌寧的說法，提出了一個(gè)更大膽的構(gòu)想。

此時(shí)，不僅僅是楚風(fēng)，連凌寧也陷入了沉思之中。

凌教授欣慰地看著專注思索的二人，笑瞇瞇的，也不出聲。

楚風(fēng)最先回過神來：“老師，您說，世上真有咒術(shù)這回事嗎？”

“在上古時(shí)代，醫(yī)生還沒誕生之前，巫是最先出現(xiàn)的，那個(gè)時(shí)候的人們，有了病或者面對(duì)人力所不能解決的災(zāi)難時(shí)，第一時(shí)間都是通過巫來處理。全世界的巫都有一個(gè)共性，那就是施法的時(shí)候大多要嘴里念念有詞，這個(gè)通常就被人稱之為‘咒’了。至于這個(gè)‘咒’能不能起作用，能起多大作用，這個(gè)我沒有親眼見過，不好說。不過，古代神話中，巫通常有著和神差不多的地位。他們也可以通過黃帝種下的建木，自由來往于天上人間?！绷杞淌诔藱C(jī)又向?qū)W生兜售了一把自己的觀點(diǎn)。

楚風(fēng)此時(shí)對(duì)神話傳說的抵觸情緒沒有那么重了，雖然還不完全接受凌教授那些觀點(diǎn)，但有些事情他也覺得似乎只能那么解釋。

凌寧也是有著自己主見的女孩子，雖說現(xiàn)在學(xué)識(shí)還不如在場(chǎng)的這兩位，但她的分析能力很強(qiáng)。她從凌教授那兒了解了這個(gè)曇無讖的生平后，把他和樓蘭王國(guó)的滅亡串聯(lián)了起來：“叔爺爺，曇無讖被樓蘭人追殺是因?yàn)樗懒藰翘m人的秘密！所以他只得逃到武威！這個(gè)事情不知怎么泄露出去，他被人惦記上了，拓跋燾其實(shí)是想要樓蘭國(guó)的秘密，而不是這個(gè)人本身?！?/p>

“不對(duì)！”楚風(fēng)插話了，“據(jù)史書記載，曇無讖是因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)樓蘭王比龍的妹妹曼頭陀林私通的事情敗露才出逃的?！?/p>