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第28節(jié):河圖現(xiàn)(12)

大昆侖1:新疆秘符 作者:昆石


“我們已經(jīng)找到了線索,就要觸及這個(gè)人類文明史上最大秘密的背后真相,怎么樣,你要不要一起來?”

凌教授說完這番話,看了看楚風(fēng),此時(shí)的楚風(fēng)瞠目結(jié)舌。

他知道,得留給楚風(fēng)一點(diǎn)時(shí)間讓他想想,就示意口渴了,讓楚風(fēng)給他把茶杯端來。

楚風(fēng)走到病房進(jìn)門處,看見老師常用的那個(gè)不銹鋼茶杯,心中涌起一股溫情,這個(gè)茶杯還是自己送給老師的,沒想到這么多年過去了,老師還在用它喝茶。杯子里的茶還是溫的,看來那個(gè)小丫頭還挺細(xì)心的!

“楚風(fēng),你是不是覺得老師的觀點(diǎn)很荒謬啊?!绷杞淌诤攘瞬?,顯得很平靜。

“老師,您的觀點(diǎn)不是荒謬,只是不容易找證據(jù)證實(shí)?!背L(fēng)想了想,很中肯地回答。他知道,老師是國內(nèi)少數(shù)幾個(gè)固執(zhí)地認(rèn)為世界文明有一個(gè)統(tǒng)一起源的專家之一,他畢生的研究其實(shí)都是為了證明自己這個(gè)觀點(diǎn)。“老師,您還是認(rèn)為,雅士語真的存在過?《圣經(jīng)》上說的巴別塔真有其事?”其實(shí)楚風(fēng)和老師一樣固執(zhí),盡管老師已經(jīng)多次試圖說服他,但他依然不太相信。

凌教授一直相信,上古時(shí)期人類曾經(jīng)有過統(tǒng)一的語言,可以毫無障礙地互相交流,這種語言在中國被稱之為“雅士語”,也就是所謂的“世界通用語”。當(dāng)時(shí)中國的大地上,黃河流域文明和長江流域的文明甚至包括西南地區(qū)的文明的發(fā)展水平都很高,就是因?yàn)榇蠹艺Z言相通,能互相交流,所以共同進(jìn)步。關(guān)于長江流域和西南地區(qū)在上古時(shí)期有著不遜于黃河流域的文明這一點(diǎn),今天在河姆渡文化遺址和四川三星堆文化遺址考古發(fā)掘后得到的證據(jù)已經(jīng)可以證實(shí)。

凌教授認(rèn)為,顓頊讓重、黎絕地天通,就是阻止人們繼續(xù)掌握這種語言,這跟《圣經(jīng)》記載中人類建造巴別塔和耶和華變亂口音一樣,是被人為地中斷了一種語言的傳承。這種語言傳承的中斷導(dǎo)致世界上的各個(gè)民族再也不能互相交流,文明的發(fā)展腳步也因此緩慢了下來。

“楚風(fēng)啊,你要知道,我們的先祖很偉大的,這些年,我越研究遠(yuǎn)古文化,越是震驚于遠(yuǎn)古人類的智慧。而且他們體格健壯,在靠狩獵的時(shí)代,他們中的很多人力大無窮、健步如飛,有很多人的奔跑速度不亞于豹子。在那個(gè)時(shí)代,雖然沒有交通工具,但是以他們的身體素質(zhì)來看,其活動(dòng)范圍不應(yīng)該是現(xiàn)代人認(rèn)為的那么狹小。

“《山海經(jīng)》就是遠(yuǎn)古的中國人所繪的一幅遠(yuǎn)古地形圖,這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到了世界大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可,只不過多數(shù)國外學(xué)者認(rèn)為它是一幅遠(yuǎn)古世界地形圖,而大多數(shù)中國學(xué)者則保守地認(rèn)為它僅僅描繪了今天中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古地形。如果,它真是世界地形圖,那就說明我國古代先民很早就去過世界各地,他們必然要與其他各族的人交流。而且,我也已經(jīng)找到了不少證據(jù)表明,古代文字或者語言,是有可能相通的?!闭f著,凌教授把那張照片再一次遞給楚風(fēng),“你再好好看看,能看出什么來?”

楚風(fēng)接過照片,他此前只顧著看石碑上的文字了,這次得到教授的提示,再一次仔細(xì)看,發(fā)現(xiàn),石碑上除了有幾行那種不明文字之外,還有一幅圖,那圖盡是坑坑點(diǎn)點(diǎn)。那一個(gè)個(gè)的石坑并不規(guī)則,而且看上去還是兩種形狀不同的石坑,一時(shí)看不出來它是什么圖案。

凌教授看他的表情就知道他一時(shí)看不明白,對(duì)他說:“拿支筆來?!背L(fēng)從自己隨身的包里拿出一支筆,遞給老師。

凌教授用筆把那些相同的石坑先后畫線連接起來,然后再把照片遞給楚風(fēng):“你再看!”

楚風(fēng)接過來一看,大吃一驚:“河圖!”


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