當(dāng)今社會(huì)，像北京、上海、廣州、深圳這樣的大都市，甚至是廣大的農(nóng)村，這種大家族的情況沒有了，都是一個(gè)個(gè)小家庭，那么這種情況相對來講就比較少?，F(xiàn)在的孩子都非常強(qiáng)調(diào)隱私，連幼兒園的小朋友都知道隱私。我兒子很小，但他就有隱私時(shí)間，他規(guī)定一天的某段時(shí)間父母不得進(jìn)入他的房間。他稱這段時(shí)間叫隱私時(shí)間?，F(xiàn)在的孩子有時(shí)候藏一點(diǎn)小東西，尤其是讀書以后藏一個(gè)日記本，藏兩張小的游戲卡，有時(shí)候藏兩封同學(xué)之間的通信、小條子，都不在《弟子規(guī)》規(guī)定的范圍之內(nèi)。因?yàn)楝F(xiàn)在情況不一樣了，咱們不用按照《弟子規(guī)》說：你不能藏，藏了以后你讓我這個(gè)做爸的替你擔(dān)心了，你給我交出來。這不行，這樣反而會(huì)惹麻煩。所以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，有的時(shí)候要考慮時(shí)代的變遷。

我們現(xiàn)在理解了"事雖小，勿擅為""物雖小，勿私藏"的道理。那么《弟子規(guī)》接下來又提出了哪些小輩應(yīng)該遵循的規(guī)矩呢？而這些規(guī)矩的背后還隱藏著哪些有趣的故事呢？

"親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。"尊親和長輩所喜好的，小輩應(yīng)該盡力去辦到；尊親和長輩厭惡的、討厭的、不接受的東西，小輩應(yīng)該趕緊把它放棄掉。小輩的身體如果受傷了，那么就會(huì)讓尊長擔(dān)憂；小輩的品德若有污點(diǎn)，那么就會(huì)讓尊長蒙羞。

"親所好，力為具"是指小輩要盡量滿足長輩的喜好，這在古代是孝道的基本要求。

我們在前面已經(jīng)講了很多中國傳統(tǒng)孝道的故事，在這里我再給大家講兩個(gè)非常有意思的故事，以此印證中國古代這個(gè)傳統(tǒng)。

第一個(gè)故事叫鹿乳奉親。周朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫郯（tán）子，從小非常孝順，他的父母年紀(jì)大了，眼睛不好，突然有了一個(gè)很奇怪的習(xí)慣，就是喝鹿的奶。大家知道鹿是最警覺的動(dòng)物，你打獵都很難接近它的。那么郯子怎么去搞到鹿乳呢？他想出了一個(gè)辦法，那就是把自己打扮成一只鹿，披上鹿皮往深山里面爬，想這樣接近鹿群，偷偷地?cái)D一些鹿的奶，拿回來奉養(yǎng)自己的雙親。但是他萬萬沒想到，就在他正要接近鹿群的時(shí)候，旁邊有一個(gè)打獵的人正搭著箭在那兒瞄著。正當(dāng)獵手舉起弓箭要射他的時(shí)候，他趕緊高喊：我是人，不是鹿，我是想取鹿乳孝敬我眼睛不好的雙親的。獵人一看，知道原來他是人不是鹿，所以就沒有射他。郯子就留下了一條命，而且成功地?cái)D得了一些鹿奶，回去孝敬自己的雙親。這不就是我們講的"親所好，力為具"嗎？

還有一個(gè)是在《佛說睒（shǎn）子經(jīng)》里邊記載的故事。古印度有個(gè)國家，叫迦夷國，迦夷國里面有一個(gè)人叫睒子，這個(gè)睒子隨著雙目失明的父母一起到深山老林里去修行。生活當(dāng)然非常困苦，但是睒子對父母非常孝順，他平時(shí)和林子里的鹿混得很熟，因?yàn)榇蠹叶荚谏掷?，?jīng)常一起生活。有一天，這個(gè)睒子還是像往常一樣披著鹿皮去為自己的父母打水。哪知道，正好碰上國王來打獵，誤以為他是一只鹿，就射了一箭，把睒子給射中了。而糟糕的是，這支箭是毒箭。臨終前，這個(gè)印度孝子就把自己父母雙目失明、生活非常困苦的情況告訴了國王，請國王開恩，能夠照料自己的父母。最終，這件事感動(dòng)了天神，天神賞賜給了仙藥，不僅使這位印度的孝子睒子死而復(fù)活，而且使他雙目失明的父母重見光明。后來，這個(gè)故事就隨著佛教的傳播傳遍了中國。大家如果到敦煌莫高窟去旅游，就會(huì)看到敦煌壁畫里面有睒子的故事。