孟嘗君回國(guó)了。

那些當(dāng)初企圖以謀反的罪名置孟嘗君于死地的政敵們和那些墻倒眾人推的士大夫們開(kāi)始緊張了，孟嘗君的有仇必報(bào)與他的慷慨大方一樣有名，在趙國(guó)就因?yàn)橐痪洹懊煨≌煞颉钡恼{(diào)侃，孟嘗君就率領(lǐng)手下食客血洗了一個(gè)縣城，何況孟嘗君因?yàn)檎硞兊陌邓愫褪看蠓騻兊拿髡鼙Ｉ聿铧c(diǎn)身敗名裂、含冤而死。擺在孟嘗君政敵和幫兇們面前的只有兩個(gè)選擇：一是徹底消滅孟嘗君；二是想辦法和孟嘗君和解。本來(lái)一開(kāi)始打算消滅孟嘗君的政敵只是少數(shù)幾個(gè)人，后來(lái)他們向齊湣王打小報(bào)告說(shuō)孟嘗君企圖謀反，再后來(lái)孟嘗君沒(méi)有反，田甲反了，而齊湣王對(duì)號(hào)入座非要把孟嘗君也拉下水。大家看出了苗頭，有些人開(kāi)始落井下石、推波助瀾，更多的人選擇了保持沉默、明哲保身，可是誰(shuí)也沒(méi)想到孟嘗君絕處逢生又活了過(guò)來(lái)，這下齊國(guó)的士大夫們開(kāi)始犯愁了。此時(shí)齊湣王已經(jīng)給孟嘗君恢復(fù)了名譽(yù)，如果政敵們繼續(xù)對(duì)孟嘗君痛下殺手，以孟嘗君的性格正好可以名正言順地全面反擊清算，那么對(duì)于這些政敵來(lái)說(shuō)肯定就是一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。孟嘗君的江湖地位和手下眾多的能人異士無(wú)人不知，如果政敵們和孟嘗君展開(kāi)互相偷襲和暗殺，孟嘗君的勝算肯定更大。當(dāng)初那個(gè)“狗盜”居然能溜進(jìn)秦王的寶庫(kù)里偷出來(lái)天下無(wú)雙的白狐裘，如果孟嘗君想要某個(gè)仇人的人頭完全也可以照此辦理。更重要的是大多數(shù)得罪了孟嘗君的士大夫和孟嘗君之間并不存在你死我活的敵我矛盾，他們當(dāng)初的明哲保身其實(shí)也是小人物在大時(shí)代中的無(wú)奈選擇。現(xiàn)在剩下的唯一希望就是和解了，問(wèn)題是孟嘗君已經(jīng)和齊國(guó)士大夫們形同水火，和解必須通過(guò)一個(gè)兩邊都給面子的中間人。政敵們想到了一個(gè)人，他叫譚拾子。

這是《戰(zhàn)國(guó)策》上的一個(gè)段子。譚拾子到底和孟嘗君是什么關(guān)系書(shū)上沒(méi)有交代，總之，這個(gè)人在孟嘗君面前是有面子的，否則他決不敢接受這個(gè)調(diào)停齊國(guó)政壇江湖恩怨的任務(wù)。

政敵們知道孟嘗君回到齊國(guó)就會(huì)開(kāi)始一場(chǎng)轟轟烈烈的復(fù)仇行動(dòng)，所以他們請(qǐng)譚拾子在齊國(guó)邊境等待孟嘗君。在他們眼里孟嘗君是泛濫的洪水，而譚拾子就是一座阻擋洪水的大壩。譚拾子見(jiàn)到孟嘗君的時(shí)候，分明感覺(jué)到了孟嘗君眼里的怨恨和憤怒，普通人的怨恨和憤怒是委屈，而孟嘗君的怨恨和憤怒就是殺氣。

譚拾子問(wèn)孟嘗君：“您對(duì)齊國(guó)的士大夫有沒(méi)有怨恨呢？”

孟嘗君毫無(wú)避諱，承認(rèn)了自己的怨恨：“有。”

譚拾子又問(wèn)：“您是不是要把那些您怨恨的士大夫都趕盡殺絕呢？”

孟嘗君說(shuō)：“是?！?/p>

在這個(gè)世界上，愛(ài)一個(gè)人也許不需要理由，不過(guò)殺一個(gè)人一定需要理由。于是譚拾子只好跟孟嘗君講道理了：“有的事情是必然發(fā)生的，有的道理是永遠(yuǎn)成立的，您知道嗎？”

孟嘗君說(shuō)：“我不知道。”

譚拾子開(kāi)始跟孟嘗君探討哲學(xué)問(wèn)題：“必然發(fā)生的事情就是死亡；永遠(yuǎn)成立的道理就是人們看到富貴就會(huì)趨炎附勢(shì)，看到貧賤就會(huì)唯恐避之不及。這就是必然發(fā)生的事情和永遠(yuǎn)成立的道理。我給您舉個(gè)例子，比如市場(chǎng)，早上的市場(chǎng)擠滿了人，到了晚上就空無(wú)一人，這并不是人們?cè)缟暇拖矚g市場(chǎng)而到了晚上就討厭市場(chǎng)，而是因?yàn)樵缟系氖袌?chǎng)上有人們想要的東西所以人們就都趕到了市場(chǎng)，而晚上人們想要的東西沒(méi)有了所以人們就離開(kāi)了市場(chǎng)。所以請(qǐng)您不要怨恨了?！?/p>

孟嘗君沉默了，勝者為王、敗者為寇，這是中國(guó)專(zhuān)制時(shí)代的普遍規(guī)律，怨不得別人。即使混進(jìn)了士大夫的隊(duì)伍，大多數(shù)人也不過(guò)為了混一碗飯吃，誰(shuí)也不能要求大多數(shù)人為了別人的公正而犧牲自己的前途和生命，否則豈不是人人都可以當(dāng)圣賢？孟嘗君下令銷(xiāo)毀了原來(lái)計(jì)劃報(bào)復(fù)的仇人名單，那些人的名字寫(xiě)滿了整整五百?gòu)堉窈?jiǎn)，可以想象孟嘗君的復(fù)仇計(jì)劃如果付諸行動(dòng)會(huì)是怎樣的一場(chǎng)人道主義災(zāi)難。

譚拾子的成功勸說(shuō)不僅成全了自己，也成全了齊國(guó)士大夫，更成全了孟嘗君和齊湣王。孟嘗君被人算計(jì)了，差點(diǎn)身敗名裂，如果忍氣吞聲、咽下這口惡氣以后還怎么在江湖上混？但是如果孟嘗君真的開(kāi)始復(fù)仇清算，殺光那五百?gòu)堉窈?jiǎn)上記錄的仇人，孟嘗君將不僅和齊國(guó)士大夫結(jié)下血海深仇，而且他和齊湣王之間本來(lái)緩和的關(guān)系將再度緊張。在齊國(guó)誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，誰(shuí)該提拔誰(shuí)該殺頭都應(yīng)該由齊湣王決定，如果孟嘗君忽視齊湣王的存在而大開(kāi)殺戒，那么他對(duì)齊湣王的威脅就不再是缺乏事實(shí)根據(jù)的直覺(jué)而是鐵證如山的事實(shí)。即使是周文王再世，也絕對(duì)不會(huì)容忍手下的臣子為了私仇而大開(kāi)殺戒屠殺其他的臣子。如果孟嘗君不給譚拾子面子，很可能就沒(méi)有晚年了，齊國(guó)也很可能陷入一場(chǎng)內(nèi)亂。所以說(shuō)孟嘗君寫(xiě)在五百?gòu)堉窈?jiǎn)上的仇人名單很可能本來(lái)就是打算給人看了以后銷(xiāo)毀的，如果沒(méi)人攔著，孟嘗君將會(huì)和那些被他列入死亡名單的士大夫一樣著急和彷徨?，F(xiàn)在譚拾子看到了孟嘗君寫(xiě)在五百?gòu)堉窈?jiǎn)上的復(fù)仇名單，又親眼見(jiàn)證了孟嘗君銷(xiāo)毀了復(fù)仇計(jì)劃，通過(guò)譚拾子這位中間人，這個(gè)消息很快就傳遞給了得罪了孟嘗君的齊國(guó)士大夫們。就這樣，齊國(guó)士大夫們不僅安全了，而且必須感激孟嘗君和譚拾子。孟嘗君不僅避免了因?yàn)槊孀佣鴼⑷送瑫r(shí)也保全了面子，齊湣王當(dāng)然也會(huì)知道這個(gè)故事，自然會(huì)暫時(shí)松一口氣，從而開(kāi)始關(guān)注和欣賞譚拾子也未可知。