上海閘北公園有一座墓地，似乎久被人遺忘，顯得異常地落寞和孤寂。半拱形狀的墓丘前有一墓主的大理石坐像，底座正面刻“漁父”兩字，系章太炎篆文手跡。背面刻著于右任所書的一段銘文:“先生之死，天下惜之。先生之行，天下知之，吾又何紀(jì)？為直筆乎？直筆人戮。為曲筆乎？曲筆天誅。嗟嗟九泉之淚，天下之血，老友之筆，賊人之鐵。勒之空山，期之良史，銘諸心肝，質(zhì)諸天地。嗚呼！”漁父者，宋教仁。于右任，宋之好友。于文之慘烈沉痛，情出宋之兇死。宋之死，則斷送了民國和平。誰殺了宋教仁，誰扼殺了新民國，似乎答案在眾多史籍書刊中也不乏解說，但是，遺憾地說，宋案至今仍是一個謎，于先生“期之良史”似仍無期。

宋教仁刺殺案是現(xiàn)代中國最具影響的一個歷史事件。宋教仁是中華一位杰出的人物，直到現(xiàn)在仍不時有文章紀(jì)念和懷念他。他本是個出名的革命家，是推翻前清封建王朝的革命黨的領(lǐng)袖人物，但宋先生最大特點(diǎn)，是在革命即破壞舊世界的同時，就高度重視對未來新社會的建設(shè)。他留日六年間，不僅從事革命活動，在法政大學(xué)、早稻田大學(xué)都用心研究法制和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在革命運(yùn)動中，他起草的文告、約法和中央制度、地方政治機(jī)關(guān)的設(shè)施的文件，有厚厚的三大本。武昌起義后，由他起草的《鄂州約法》相當(dāng)中國歷史上第一部具有近代意義的憲法草案，他被譽(yù)為中國憲政之父。辛亥革命后，他很快就積極投身共和國制度建設(shè)、憲政實(shí)踐。他籌組了國民黨，當(dāng)選為理事長，成為最受矚目的政治家。另外，他熱心南北調(diào)和，主張和平民主道路。這樣一個受尊敬和具有重要地位的政治家，突然遭到暗殺，頗似于甘地，偉大的非暴力抵抗圣雄，偏偏死于暴力。所以宋的死在當(dāng)時社會上掀起巨大震動，甚至報上有這樣形容：舉國惶惶，揮淚如雨，報紙記載，筆為之禿，墨為之涸。人們既痛惜宋融貫東西學(xué)理，調(diào)和南北黨爭，這樣的才干不再有，也傷感他斃命僅三十二歲的華齡。更有遠(yuǎn)見者，斷言：宋教仁去，真共和隨去，國事不可問矣。后事果然不可問，以宋教仁案為導(dǎo)火索，接著發(fā)生了“二次革命”，它開辟現(xiàn)代武裝政治先河，阻斷了新生的民主共和國的和平發(fā)展道路。繼之國家分裂，南北成立兩個政府，軍閥混戰(zhàn)，數(shù)不清的各種名目的革命，幾十年不休。

對這樣一個歷史事件，我們讀到的歷史確是驚人地片面和模糊，多為不負(fù)責(zé)任的歪曲和武斷的結(jié)論。不管是正史還是教科書，甚至小說，都異口同聲地斷定殺宋背后的指使人是袁世凱，這案子似乎成了欽定鐵案，袁是主兇的推測成了金科玉律一般的鐵定史實(shí)。但是如果仔細(xì)考察相關(guān)史料，證據(jù)明顯不足，斬釘截鐵的指認(rèn)，竟主要依靠推測和認(rèn)定袁是個壞人這一前提，似乎袁世凱稱帝復(fù)辟，干一切壞事都天經(jīng)地義。從宋案來看，該案政治背景錯綜復(fù)雜，驚險離奇，一案套一案，連環(huán)兇殺，每一個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都沒有可靠地破解，就簡單地一股腦推在袁世凱頭上，我們很少見過這樣不負(fù)責(zé)任的歷史，這樣自以為是的自圓其說。不錯，殺宋的后臺，袁世凱有一定嫌疑，但并不能排除宋案還另有其他嫌疑人，也不排除沒有別的后臺背景。本來這是當(dāng)時警務(wù)和法庭應(yīng)該完成的職責(zé)，許多情況需要嫌疑人親自解釋，許多疑團(tuán)待法庭調(diào)查清楚，但缺少司法獨(dú)立的中國不可能完成如此重任，宋案不僅沒有得到過公正地法律審判的機(jī)會，反而成為法律喪失、暴力加劇的推動器，這給了好把歷史打扮成小女孩的偽裝大師們以機(jī)會，將嚴(yán)肅的歷史描繪成一部狼外婆和天真兒童為主角的童話。

一 宋教仁之死

關(guān)于宋教仁被刺殺的經(jīng)過，當(dāng)時報刊記述頗詳，各種書籍轉(zhuǎn)述大體相同，沒必要重復(fù)撰寫，所記與事實(shí)沒有太多出入，關(guān)鍵在于如何評價。下面我們把丁中江先生的《北洋軍閥史話》中第四十七章“宋教仁被刺”轉(zhuǎn)引如下，書的一些評論略有刪節(jié)，算是將背景做個交代。