在孔子三十歲辦學(xué)之后到三十六歲去魯適齊之前的這一段歲月，孔子是在一種單純而愉悅的教學(xué)生活中度過的。其間，孔子的言談舉止充滿了一種和諧而安適的幽默感。

一、《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！’”

這里的“不亦”句式解作現(xiàn)代漢語不應(yīng)當(dāng)作反問句來解，而應(yīng)當(dāng)作感嘆句來正解。意為：學(xué)了然后不斷去實(shí)習(xí)，這是多么令人愉悅呀！有朋友從遠(yuǎn)方來訪問，這是多么令人高興呀！別人不了解自己，自己并不生氣，這才是君子的氣度呀！

孔子這段話是自況，也是誨人?？鬃釉诿枋鲎鳛榫拥囊环N理想的學(xué)習(xí)、生活和處世狀態(tài)，恬淡、輕松而又親切，充滿了自足與自省的精神。

可以看出，孔子很滿足于這一階段與他的學(xué)生們一起度過的教學(xué)生活，雖然貧寒，卻也單純而溫馨，師生們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、演練“禮樂射御書數(shù)”諸藝，有時(shí)候會(huì)與慕名而來的訪者一起交流信息，切磋學(xué)問，其樂融融。學(xué)生們對(duì)擁有孔子這樣一位博學(xué)的老師是很自豪的，因此免不了要在外面夸耀幾句，當(dāng)然會(huì)遇到一些潑冷水的人。當(dāng)學(xué)生們回來向老師憤憤不平地述說的時(shí)候，老師的態(tài)度卻很平靜，告訴學(xué)生說：作為一個(gè)君子，并不是非要?jiǎng)e人承認(rèn)才行，關(guān)鍵在于他自己的內(nèi)在修為到底是不是達(dá)到了君子的標(biāo)準(zhǔn)。

二、《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

孔子在前面教誨學(xué)生的是學(xué)習(xí)、生活與處世的優(yōu)雅態(tài)度，在這里則教誨學(xué)生以學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的把握。遇到善者與不善者，都意味著獲得了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，其不同者，僅在于“從之”與“改之”的區(qū)別罷了。

三、《論語·子罕》：“達(dá)巷黨人曰：‘大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！勇勚?，謂門弟子曰：‘吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。’”

住在緊挨闕里的達(dá)巷的孔子鄰居評(píng)價(jià)孔子說：孔子確實(shí)很了不起，有很多的學(xué)問和技能，可惜沒有一樣能夠使他建立真正的名聲?？鬃勇犃藢W(xué)生的轉(zhuǎn)述后，笑道：是嗎？那我該怎么辦呢？是專門去趕車呢？還是專門去射箭？我還是專門趕車好了!

讀到這段話，時(shí)隔兩千五百多年，我們依然可以看到孔子微笑的眼神，聽到孔子爽朗的笑聲?？鬃拥男男厥遣┐蟮模Z氣是平和的，他沒有說什么“燕雀安知鴻鵠之志哉”，而只是幽默地說：那我就去趕車吧。這種從容和自信，只能出自一個(gè)精神健康與目光遠(yuǎn)大之人的胸懷。

四、《論語·述而》：“子與人歌而善，必使反之，而后和之?！?/p>

孔子不僅擊磬彈琴，而且喜歡與人一起唱歌，聽到別人唱得好，就會(huì)請(qǐng)這個(gè)人再唱一遍，然后自己跟著唱一遍。

孔子所唱，應(yīng)該是“詩三百”中的歌曲吧。

一個(gè)快樂的、喜歡唱歌的孔子，而且是個(gè)喜歡反復(fù)吟唱的孔子。

兩千五百多年前，那位坐在斑駁的杏樹綠蔭下與弟子們合而歌、歌而返的三十多歲的青年教師孔子，全身心地沉浸在優(yōu)美的歌聲旋律里面，面孔閃現(xiàn)著優(yōu)雅的光澤……此情此景，是多么令人心向往之呀！

五、《論語·述而》：“子曰：‘富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。’”

這是孔子與他的弟子們討論財(cái)富與人生的關(guān)系。孔子的弟子們前來孔子這里就學(xué)，所期待的無非就是通過學(xué)習(xí)六藝技能，提升自己的社會(huì)地位，進(jìn)而獲得升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)?？鬃硬怀C情、不做作、坦率而真誠，并不諱言財(cái)富對(duì)于人生的意義，但對(duì)于財(cái)富與人生的關(guān)系卻有著一種近似于冷酷的客觀與平靜?？鬃硬⒉环裾J(rèn)自己也像常人一樣，有著求富貴的欲望，但卻不讓這種欲望燃燒成不可控制的火焰，而是平靜地把它作為人生機(jī)會(huì)的選擇之一：有機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)固然很好，沒機(jī)會(huì)發(fā)財(cái)也不要緊，關(guān)鍵是在人生的過程之中能不能得到快樂，去做自己樂意去做的事情。

孔子的坦率與平常心，相對(duì)于后世某些學(xué)人的矯情與無恥，恰成鮮明的對(duì)照。

六、《論語·述而》：“子曰：‘飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

這段話譯成現(xiàn)代漢語就是：餓了就吃點(diǎn)干糧，渴了就喝點(diǎn)清水，困了就枕著胳膊睡覺，這種生活里面也有著莫大的樂趣（只要可以讀書、學(xué)習(xí)、切磋學(xué)問，有充實(shí)的精神生活）。通過不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫礁毁F，對(duì)我來說就像天上的浮云那樣沒有任何價(jià)值。

此段當(dāng)與上一段接讀。這段話反映了孔子的價(jià)值觀，從中也可以看出孔子三十歲開辦私學(xué)以后的生活狀態(tài)，物質(zhì)生活清苦貧寒，精神生活卻豐富充實(shí)。

孔子在這里教育他的學(xué)生要超越物欲的引誘，因?yàn)樗薪⒃谖镔|(zhì)層面上的富貴和占有都像天上浮云一樣是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)眼即逝，看似堅(jiān)固，實(shí)則虛無。人生應(yīng)該有更有價(jià)值的精神追求，即便是過著簡(jiǎn)單貧寒的生活，而精神的追求才是其樂無窮呀！