防叔奔魯，在魯國東部邊邑小鎮(zhèn)“防”擔(dān)任邊防軍官，為下級武職?！霸诋?dāng)時，貴族平民間尚有新興之士族，或是貴族后裔之疏遠(yuǎn)者，或是貴族之破落者，與夫平民中之俊秀子弟，因其學(xué)習(xí)當(dāng)時貴族階級禮樂射御書數(shù)諸藝，而得進(jìn)身于貴族階層中當(dāng)差服務(wù)，受祿養(yǎng)以為生。此等士族，各國皆有，而魯為盛?？追朗逶隰敚渖矸菀酁橐皇?。其為大夫亦只受祿，不得與封地世襲者相比。至是，孔子先世遂又由貴族公卿家轉(zhuǎn)為士族之家?！?/p>

見錢穆《孔子傳·孔子的先世》。防叔在宋之時，雖然遭受迫害，但畢竟出身貴族之家，“禮樂射御書數(shù)”等貴族教育的必備內(nèi)容，想來應(yīng)該從小耳濡目染，比之平民子弟修習(xí)六藝者有著很大的優(yōu)勢，況且又是來到邊邑小鎮(zhèn)，防叔的貴族教育的背景優(yōu)勢很快就凸顯出來。這種貴族教育的背景優(yōu)勢一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然會引起重視，防叔也就從一個外國來的不明身份的流浪青年被拔擢為魯國邊邑的下級軍官，進(jìn)入魯國新興的士族階層，這應(yīng)當(dāng)是順理成章的事情。

防叔的兒子伯夏生平事跡不見著于史籍，想來應(yīng)是終身寄居于邊邑小鎮(zhèn)，子承父業(yè)為一邊邑下級軍官，默默無聞而已。伯夏生子叔梁紇，叔梁紇依然是子承父業(yè)，做了魯國的下級軍官。

叔梁紇約生于公元前618年。

各種文獻(xiàn)均載叔梁紇六十六歲左右與孔母顏徵在結(jié)婚，翌年（即魯襄公二十二年，公元前551年）八月誕下孔子。這樣推算上去，叔梁紇的誕辰年代即為公元前618年。如按照《春秋公羊傳》的記載孔子生于“襄公二十一年（前552），十有一月，庚子”，那么叔梁紇與顏徵在就是在相會結(jié)合的當(dāng)年誕下孔子。據(jù)此推算上去，叔梁紇的誕辰年代依然約為公元前618年。

到了叔梁紇這一輩，孔子先祖已經(jīng)在魯國生活了三代。三代從軍，已經(jīng)形成了以武傳家的家族傳統(tǒng)。如果從被謀殺的宋國大司馬（軍事統(tǒng)帥）孔父嘉算起，孔子先祖以武傳家的家族傳統(tǒng)到了叔梁紇已經(jīng)是第六代了。六代以武傳家，三代邊邑從軍，足以造就出勇冠三軍的一代英雄，叔梁紇就是這樣一位聞名遐邇的武士。

《左傳》記載了叔梁紇作為武士兩段作戰(zhàn)英勇的事跡。

《左傳·襄公十年》：“晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉……丙寅，圍之，弗克。孟氏之臣秦堇父輦重如役，偪陽人啟門，諸侯之士門焉?？h門發(fā)，陬人紇抉之以出門者?！?/p>

這一段《左傳》記載是說：魯襄公十年，也就是公元前563年，以晉國為首的幾個諸侯國（包括魯國在內(nèi)）南下去攻打一個叫偪陽的小諸侯國。叔梁紇作為魯國軍隊的一員（魯國上卿孟獻(xiàn)子屬下武士）參加此次戰(zhàn)役。戰(zhàn)役進(jìn)行膠著，進(jìn)攻方雖然以眾凌寡，但防守方卻也以逸待勞，憑借高大的城墻頑強(qiáng)固守。在這種僵持的局面下，狡猾的偪陽守軍突施誘兵之計，敞開城門；聯(lián)軍久攻不下，求勝心切，不辨虛實(shí)，奪門而入；偪陽守軍放進(jìn)一些聯(lián)軍之后，突然啟動隱蔽的懸門，要把聯(lián)軍一切兩段，把已經(jīng)涌進(jìn)城門內(nèi)的聯(lián)軍關(guān)在城里，圍而殲之。聯(lián)軍中的叔梁紇恰位于城門之下，見狀奮不顧身，雙手高舉，以無比神力托起下壓的懸門，使得已經(jīng)沖進(jìn)城內(nèi)的聯(lián)軍戰(zhàn)友得以從懸門下撤出，避免了一場重大的人員傷亡。此次戰(zhàn)役，叔梁紇一戰(zhàn)成名，成為列國武士尊崇的英雄。此年，叔梁紇五十五歲。

陬人紇就是叔梁紇，因身為陬邑大夫，故被稱為陬人紇，亦稱陬叔紇?？梢姡诖舜螒?zhàn)役以前，叔梁紇就已經(jīng)憑借自己的武功和戰(zhàn)績，從邊邑小鎮(zhèn)“防”來到了魯國首都附近的陬邑，做了陬邑的長官。

叔梁紇另外一件被記載的壯舉發(fā)生在他年屆六十二歲的年份。

《左傳·襄公十七年》：“秋，齊侯伐我北鄙，圍桃；高厚圍臧紇于防。師自陽關(guān)逆臧孫，至于旅松。陬叔紇、臧疇、臧賈帥甲三百，宵犯齊師，送之而復(fù)，齊師去之?！?/p>

魯襄公十七年，也就是公元前556年，齊國自魯國北部侵入，齊國將軍高厚率師包圍了魯國的防邑，魯國的上大夫臧紇與其弟臧疇、臧賈以及叔梁紇都被圍困在防邑里面。魯國的軍隊從陽關(guān)（今山東泰安市東部一帶）出擊前去救應(yīng)，但懾于齊軍的氣勢，走到接近防邑的旅松停下來觀望。叔梁紇得到救應(yīng)軍隊在旅松停止前進(jìn)的消息，便自告奮勇，與臧疇、臧賈等將領(lǐng)一起，率領(lǐng)甲兵三百人，趁著夜色保護(hù)臧紇從防邑突圍而出，將臧紇上大夫護(hù)送到駐扎在旅松的魯國接應(yīng)軍隊之中，然后又率軍沖回防邑，擔(dān)負(fù)起固守防邑的重任。齊軍見臧紇上大夫已經(jīng)突圍，叔梁紇率領(lǐng)的防邑守軍又眾志成城，只好悻悻撤軍而去。此年叔梁紇已是六十二歲高齡。

以上史實(shí)，只是叔梁紇由一個下級武士屢立戰(zhàn)功成名之后，被史籍記載下來的兩則以五六十歲的高齡英勇作戰(zhàn)的故事。可以想見，年輕時的叔梁紇應(yīng)該更加英勇異常，才會獲得升遷，由邊邑小鎮(zhèn)調(diào)至都城附近的陬邑任大夫之職，只是由于當(dāng)時籍籍無名，年輕時的事跡沒有被記載下來罷了。

防邑戰(zhàn)罷，叔梁紇更是“以勇力聞于諸侯”

見胡仔《孔子編年》。，但畢竟年老力衰、英雄遲暮，縱有萬丈雄心繼續(xù)馳騁于沙場，結(jié)果也不得不解甲歸田，回到自己所在的陬邑。但遲暮的英雄畢竟還是英雄，就像雄鷹掠地低飛依然還是雄鷹一樣，從沙場載譽(yù)歸來的著名武士叔梁紇又上演了一幕千年之后依然令人激動不已的愛情故事——

《史記·孔子世家》：“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子?！?/p>

太史公一句“野合而生孔子”，鑄成了一樁兩千年來聚訟不已的筆墨官司?！耙昂隙?，就字面意義而言，就是男女在野外媾和。但歷代儒者都力辯此說，如司馬貞在《史記索隱》中說：“今此云‘野合’者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當(dāng)壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀?！卞X穆在《孔子傳》中則另辟蹊徑，解曰：“《史記》稱叔梁紇與顏氏女禱于尼丘，野合而生孔子。此因古人謂圣人皆感天而生，猶商代先祖契，周代先祖后稷，皆有感天而生之神話。又如漢高祖母劉媼，嘗息大澤之陂，夢與神遇，遂產(chǎn)高祖。所云野合，亦猶如此。欲神其事，乃誣其父母以非禮，不足信。至謂叔梁老而徵在少，非婚配常禮，故曰野合，則是曲解?！?