女性柔情如水。她們柔情得如緩緩流淌的山泉，無聲地滋潤青山、大地，催開山野大地的桃紅柳綠。

女性純情如水。她們純情得那樣清澈純潔，可以見底，可數(shù)游魚，可賞水中美麗的珊瑚。

女性溫情如水。她們溫情得就像溫泉那樣暖意蕩漾，還可以幫助男人治療心靈的創(chuàng)傷。

女性深情如水。她們深情得就像那港灣，那海洋，可以停泊婚姻之船、男人之船、家庭之船。

女性真情如水。她們真情得就像噴泉里噴出來的水，散發(fā)出來的晶瑩水珠，顆顆可以包含真情。

女性激情如水。她們的激情就像那青山上的瀑布，不斷地潺潺飛濺著，是一道亮麗的風景。

你看，女性是水，但又不是凝固不動的水池，如果女性僅僅成了一個小小的水潭，那么這日子過久了，不就成了"死水一潭"了？不，美麗的女性，她像山泉、像瀑布、像大湖、像江河，像大海。如果女性的大美麗在大道中，那么她就因大道之大美而更美。如果女性的生命在美麗地流動，那么她就會在流動中更美麗！

這樣的女性，誰還會說不美，誰還會說不是真的美、不是永遠的美？與這樣的女性呆上幾十年甚至一輩子，誰還會說已經審美疲勞了？

女性，記取老子的智慧吧！讓你更美吧！

第六講老子智慧與現(xiàn)代愛情婚姻

當下真情相愛的人不少，然而用愛情做交易的也不少，離婚率也越來越高，使得現(xiàn)代人有些迷茫了。有些年輕的男女常常要問：當今社會上還有沒有真愛？還有沒有真的純潔的愛情？還有沒有真正的愛情婚姻的幸福？愛情婚姻同樣使得現(xiàn)代人幸福，又使得許多現(xiàn)代人痛苦不堪，疲憊不堪。

這一講，我們就來談談老子智慧與現(xiàn)代愛情婚姻的問題，看看老子的智慧是不是可以為今天的人們提供一些啟示。

五色令人目盲

現(xiàn)代愛情婚姻真是五光十色，現(xiàn)代人愛情婚姻的多元化，不說別的就從新時期新的詞語的涌現(xiàn)上，也表明婚姻狀況上心浮氣躁。比如"早戀"、"早婚"、"泡妞"、"網戀"、"二奶"、"包二奶"、"包二爺"、"第三者"、"插足者"、"一夜情"、"婚外戀"、"性騷擾"、"夢中情人"、"中國式離婚"、"涉外婚姻"、"只求曾經擁有，不求天長地久"、"男人有錢會變壞，女人變壞就有錢"等等，真是五花八門，怎不令人眼花繚亂？

我們再看傳統(tǒng)文化中的愛情婚姻，這是被看作人生特別莊重的大事，從詞語上就可以看出來："終身大事"、"白頭到老"、"天長地久"、"山盟海誓"、"舉案齊眉"、"結發(fā)夫妻"、"相敬如賓"、"糟糠之妻不下堂"、"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"，等等。我們稍微一比較，就看出當下時人的心態(tài)、理念來，比如一個是講"一夜情"，一個是講"一日夫妻百日恩，百日夫妻海洋深"。大家一看就明白古今理念的不同了。

面對這樣的情況，老子有哪些智慧可以汲取？老子說："五色令人目盲。"（第12章）五色，指青、黃、赤、白、黑，泛指色彩繽紛。目盲，是眼睛瞎了，這里比喻眼花。這是說，色彩紛繁，令人眼花繚亂?！痘茨献印ぞ裼枴分芯驼f："是故五色亂目，使目不明。"我們日常生活中有體會，比如看花花綠綠的東西多了久了，有時就辨別不出來了；晚上歌舞廳里邊旋轉的各色燈光也常使人的眼睛分辨不清。老子的意思是，反對放縱人的欲望，反對沉溺在"五色"的美色中，因為這樣就會有目而不再去辨察，或是有目而不能明察了。

老子又說："馳騁田獵，令人心發(fā)狂。"（第12章）驅馬迅猛奔馳打獵，會使人心發(fā)狂，也就是心縱逸而不可制止。老子就反對過分地馳騁打獵，因為讓人心變得不正常了。

我們用老子的智慧來分析現(xiàn)代人在愛情婚姻上的幾種"色"之"目盲"、"色"之"田獵"。這就是：一是美色之"色"，二是錢財之"色"，三是各色的理念之"色"。

現(xiàn)代人對于美色的追求，也許真可以稱得上"獵色"了，有些人就是像打獵一樣去追逐。大家看到，在今天這個開放的多元的文化背景下，聲色犬馬遠遠超過以往，對于欲望的追逐也遠遠勝過古代的打獵了。比如五光十色中的"一色"，即人之美色、女色的渲染和追逐，就甚囂塵上。人們和媒體越來越重視美女，到處有"比美"、"選美"的大型活動，有自然美女，還有人工美女，有各種級別的美女，比如"全球小姐"、"亞姐"等等，還有沒有級別的"在野"美女，真是層出不窮，令現(xiàn)代人眼花繚亂，而那種獵色，不就像打獵一樣"令人心發(fā)狂"？

當下的戀愛、愛情、婚姻中，"色"的標準更被重視，男人追逐女色，可以不惜一切。女人憑自己的姿色，可以精致地挑選男人，挑剔地選擇情人，最好能傍上個大款，富甲一方，至少也要嫁一個富有的好人家。今天男的動不動就稱人家為美女，女孩子也以美女稱號為美，而心里樂滋滋的，然后身價也就百倍。

其實愛情、婚姻中還有一種"色"，除姿色外，就是財物之色，那花花綠綠的票子、房子、車子等，不就是物之色？對于姿色之美，那么愛美之心，人皆有之。不過，男人更注重于美色，就容易使得現(xiàn)代人在愛情婚姻上"目盲"。

女人對于男人之色，除了俊不俊，帥不帥之外，還有那財產之"物色"、"物之色"。不過如果女人太關注男人的折子（錢財）、房子、車子、位子、面子（相貌），那么女人同樣容易在愛情上"目盲"。各位可以體悟到，老子的教導"五色令人目盲"，"馳騁田獵，令人心發(fā)狂"，這些忠告大約沒有過時，還適合當代人。

另外，各色的愛情婚姻的理念也是令人目亂心迷，上面羅列過的那些當下詞語就浮動著多少愛情婚姻的事實與理念，對人的影響不小。特別是對于懵懵懂懂的、涉世不久的年輕人，影響更大。比如有一個公司的女白領，還沒有結婚，她很開放，從北方到南方去出差，一路上就主動地發(fā)生"一夜情"，加起來那就是好幾個"一夜情"了。"一夜情"就這三個字，但是它的理念卻影響了多少人?。‰S著今后閱歷的增加，這位姑娘最后可能會反思，會知道自己這樣做是應該，還是不應該，是后悔還是不后悔。當然今天的開放時代，已經不比以往，也許很多人眼里，有個情人，已經不是大驚小怪的事了。

再比如"丁克"是年輕人很時髦的一個詞和一種理念。丁克是英文翻譯過來的，就是兩個人都有收入而沒有孩子的家庭。上個世紀80年代流行于歐美的一些國家，然后流入中國。從90年代開始，我國的一些大城市里就有一批青年人選擇不生孩子的丁克理念。據(jù)有關統(tǒng)計，90年代末的丁克家庭的總數(shù)已經突破了60萬。據(jù)說北京的育齡男女約有10％選擇不要孩子，深圳曾經是國內最早，也是最大范圍內引領丁克潮流的城市，據(jù)說那里的年輕白領有21.7％的女性明確表示不要孩子。