另外《雜記》中說：

曹操聞此家食器聲，誤以為欲殺自己，深夜殺家人而去。

這就不光是殘忍了，而且是杯弓蛇影，愚蠢的急性子。

在《三國演義》中，略加潤色，說是聽見做飯磨刀的聲音，就下了手。

作者敘述這段故事時，大概帶著惡意，使勁硬是抹上殘忍的色彩，于是產(chǎn)生了這樣的變形。

去會害怕密告的人家里投宿，本來就很矛盾。

曹操必定也有詩人式的、頭腦發(fā)熱、憤怒無法抑制的時候。例如，攻打陶謙，殺了很多當(dāng)?shù)厝嗣?，這是為報父親曹崇被殺之仇的一時瘋狂行為。如果總是這樣嗜好流血，部下早就會反叛了。

兵糧不足時，曹操與管軍糧的官商量，將斗做小，渡過眼前難關(guān)。不久，軍中傳言有大將克扣軍糧。于是，曹操叫來此官，說：“以你的命，來解決這個難題吧?！睌仄涫祝奶幮麚P：“此人以小斗發(fā)放糧米，偷盜官米。依律處斬?！币赞D(zhuǎn)移部下的不滿……

這是《曹瞞傳》中的一段故事。

正史《三國志》的作者陳壽是曹操的宿敵蜀漢的遺臣，《曹瞞傳》的作者也同是曹操的對手吳國的人。曹瞞是曹操的乳名，以乳名為傳記題目，不得不說是一種赤裸裸的惡意。

少年時代，曹操品行不善。因此叔父常向其父告狀，曹操常受責(zé)罵。一次，他與叔父相遇，故意裝出癲癇發(fā)作的模樣。叔父告訴他父親，父親吃驚地叫曹操來問，曹操若無其事地回答：“癲癇啊，叔父不喜歡我，有事沒事都來告狀?！睆拇艘院螅赣H再也不相信叔父了……

異于少年人、狡猾表露無余的復(fù)仇故事，在《曹瞞傳》里面也有。

曹操常說：“有人欲加害于我，我必定先心驚肉跳?！贝嗽拏鹘o所有人聽，他對侍從命令說：“偷偷帶著刀靠近我。我心一驚，就會找你。你沉住氣不說話，不用怕，重重有賞?！笔虖囊詾槭囚[著玩，依言而行，出其不意被斬殺。左右的人都相信曹操事前會心驚肉跳是真的，想造反的人也忌憚三分。

曹操常說：“我睡覺時若有人接近，無意識中會斬殺來人。大家要當(dāng)心?！币淮危懿傺b睡，寵臣進(jìn)來給他蓋被子，曹操跳起來斬殺此人。大家都以為曹操睡眠中的無意識拔刀是真的，從此以后，再也沒人接近他的寢室。

這兩個故事也見于《世說新語》的《假譎篇》，是曹操預(yù)防謀反和暗殺的小伎倆。在兩個故事里，曹操都?xì)⒘松磉叺娜?，更讓人覺得他殘忍。

6

如果曹操真是這么殘忍的人，他周圍也就不會聚集人才。

三國中，他周圍的人才最多。劉備的蜀漢之所以止步不前，就是因為人才不足。諸葛孔明早死，也正是因為事無巨細(xì)都要丞相一個人操心，因此身心疲憊?？酌麽?，并非沒有托付他人的胸襟，而是沒有足以托付的人。

像曹操這樣努力招納人才的沒有第二個了吧。他的《短歌行》有一段是：

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

“青衿”在《詩經(jīng)》中是指“書生”?！俺烈鳌奔聪萑氤了?，與表達(dá)苦悶的思慕之情的“悠悠我心”，都讓人聯(lián)想到戀愛。

但是，這肯定不是表達(dá)同性的愛，而是說為了發(fā)現(xiàn)年輕的英才，自己常?；ūM心血。

“縱然此人盜嫂，收取賄賂，只要有才能就采用?！辈懿俪＿@樣說。

曹操曾有個歌喉美妙的歌妓，雖然歌聲動聽，但性格極壞。曹操想殺她，但又惜才，最后還是無法忍受。于是，選取百名歌妓，讓她們同時練習(xí)，不久，終于出現(xiàn)了可以與她匹敵的美聲，就殺了那個脾氣壞的歌妓。這大概是為了宣揚曹操的殘忍而編造出來的故事，但卻正好顯示出曹操是多么地愛才。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

這是《短歌行》的結(jié)尾。

星影稀疏，明月當(dāng)空，鳥雀南飛，卻繞樹幾周，是否因為找不到做巢的樹枝？

在這里，表達(dá)了曹操渴望英才的心情。有沒有才華橫溢，卻不被任用的人？

高山、深水，體現(xiàn)了寬大的包容力。自己想成為有寬大包容力的人，將英才網(wǎng)羅于自己幕下。據(jù)說過去，有人來拜訪周公，他吐出剛?cè)M(jìn)嘴的食物，馬上見面，因為拜訪者也許是英才。如此渴求人才，天下人心都?xì)w附了周公——曹操自己也想像周公這樣！

這首詩據(jù)說是在赤壁之戰(zhàn)之前，橫槊而作的。

而且，據(jù)說部下劉馥進(jìn)言說，鵲找不到棲息的樹枝，不吉利，曹操當(dāng)場刺殺了他。

這段故事最不可信。

如此熱情、真誠地吟詠招納人才的愿望的人，在作詩之后，馬上發(fā)瘋似的殺死也許是人才的部下，這是不可能發(fā)生的事。最多只是訓(xùn)斥一聲而已吧。一定是傳言越來越夸張，變成了刺殺。

這是因為，曹操很痛恨迷信。無枝之鳥不吉利，這種迷信，必然會遭到曹操的唾棄。

曹操年輕時成為濟南郡十余縣的相，也就是他成為政治家之后首先著手處理的是，禁止其他邪教淫祠。

7

討厭迷信，說明曹操是徹底的合理主義者。詩人和合理主義者，兩者并不抵觸。

現(xiàn)在，禁止迷信和邪教淫祠，是理所當(dāng)然的事，但在三世紀(jì)初，卻是痛下辣手的做法。可以想象正是這種果斷決然，令種種“殘酷評價”安在了他頭上。

曹操是最早給兵書《孫子》作注釋的人。在當(dāng)時的實際戰(zhàn)爭中，咒術(shù)色彩很濃厚，曹操是最早把戰(zhàn)術(shù)和咒術(shù)清楚分開的武將。

戰(zhàn)爭中的咒術(shù)，一直存在到后來。在十九世紀(jì)中葉的鴉片戰(zhàn)爭中，英國軍艦的炮擊很準(zhǔn)確，清朝認(rèn)為英軍中有靈通的咒術(shù)師。為了破咒，收集了當(dāng)時許多桶形涂漆的婦人的尿器，裝在船上，口朝向英軍軍艦。這是產(chǎn)業(yè)革命以后的事，所以很讓人不好意思。連三世紀(jì)初的曹操，都不承認(rèn)咒術(shù)有什么效果。

咒術(shù)不可信，能相信的就只有人的能力。這是極端的人類主義，跟熱衷招納人才緊密相關(guān)。

而且，曹操自身有很強的要求否定身份的動機。

他是服侍后漢禁中四代皇帝的宦官曹騰的孫子。曹騰曾成為皇后的侍從“大長秋”，最后被封費亭侯。然而，不論官位多高，宦官還是宦官，一般人都認(rèn)為他們是有缺陷的殘廢而加以輕蔑。

司馬遷在《報任安書》中也說：“詬莫大于宮刑。刑余之人，無所比數(shù)，非一世也?！?/p>

中國經(jīng)常說“三世清白”?？缭饺溃侵缚梢赃M(jìn)行確實調(diào)查，沒有人被處以宮刑是“清”的具體內(nèi)容。仕于宮廷的學(xué)者稱自己是“清流”，因為同樣仕于宮廷，要和宦官區(qū)別開來。

從前，衛(wèi)靈公與宦官雍渠一起乘車，孔子認(rèn)為不潔，離開衛(wèi)去了陳。普通人只要聽到宦官，也會面露厭惡。