所以，越真實的東西，越適合用影像表現(xiàn)。這里的真實，除了視覺和聽覺環(huán)境的真實，還有人物生存狀態(tài)和情感的真實。侯孝賢和賈樟柯早期的作品都因此奠定了他們在影壇的地位。其實這算作一種美學(xué)，而導(dǎo)致他們拍這種片子的直接原因是真誠。現(xiàn)在的中國導(dǎo)演中，真誠的不多了，遍地浮躁，看看每年的片子就知道了。當(dāng)然，掙錢養(yǎng)家也沒什么不對的。

細(xì)節(jié)，是觀眾看第一遍時沒注意到的地方。看第一遍能記住的，不是細(xì)節(jié)，能被記住，說明還不夠細(xì)小。心理和生理都正常的觀眾，看第一遍電影的時候，看的都是故事，第二遍以后，故事熟悉了，注意力便在故事之外，這時能關(guān)注到細(xì)節(jié)了。有人認(rèn)為一部電影多數(shù)觀眾不會再進電影院看第二次，既然第一次觀眾看不到，那說明并不重要。其實不然，好電影是讓人期待看第二次的，姑娘吸引人的地方在于，讓你看了，但讓你捉摸不透，想再多看看；若一眼看懂，你也不想再看了。中國導(dǎo)演，恰恰是個簡單淳樸的姑娘，想第一次就敞開心扉，讓彼此迅速熟悉起來，不知道保留，不會吊人胃口，而觀眾不會因為你熱情就說你好，走出影院的時候，還會說你乏味、浮淺。

電影《梅蘭芳》里有個細(xì)節(jié)，十三燕和少年梅蘭芳在后臺斗氣打?qū)ε_，十三燕等著答復(fù)，梅蘭芳不置可否就走了，費二爺跟出去，問梅蘭芳到底應(yīng)還是不應(yīng)，十三燕背對鏡頭，但從對面鏡子里能看見他探著腦袋向外面張望。等費二爺進來的時候，十三燕趕緊坐好，擺出一副泰然的樣子。我第一遍是在電影院看的，銀幕夠大，并沒注意到這一點，光看縱深空間里費二爺和梅蘭芳的戲了。之后，十三燕第二場對臺輸給梅蘭芳，馬三爺找十三燕要錢，也是在后臺，也是這個機位。十三燕罵走馬三爺后，費二爺追出去向馬三爺求情，十三燕坐在椅子上巋然不動，不為五斗米折腰。再往后，第三場對臺結(jié)束，梅蘭芳勝，來后臺看十三燕，依然是這個機位，十三燕說給梅蘭芳準(zhǔn)備了一個翠鐲，在里屋，讓梅蘭芳去拿，梅蘭芳走掉，十三燕依然坐在這個位置上，全景，背對鏡頭，對面是鏡子，能看見他但看不清。隨后鏡頭前移，甩掉十三燕和鏡子里的影像，等梅蘭芳拿到翠鐲子出來，發(fā)現(xiàn)十三燕已經(jīng)死了。只一個機位，不同的地方用了三遍，便塑造出一個豐滿的十三燕，導(dǎo)演的功力由此可見一斑。

有人把中國電影的問題歸結(jié)于審查制度，我并不這么認(rèn)為。現(xiàn)在的審查制度固然有弊端，但這些弊端不存在了就真能有好電影了嗎難道那些地下電影就拍得很好嗎我看還不如地上的呢，特別是有一些片子過于形式化，比進院線的電影還矯情，創(chuàng)作者對此還津津樂道，以先鋒標(biāo)榜。這樣的片子即使到了地上，也跟在地下沒什么區(qū)別。

說了半天，中國電影的根本問題在創(chuàng)作者自身。王朔說過，中國電影從業(yè)人員整體素質(zhì)較低，我接觸的人里，多數(shù)也這樣，看的書還沒90后的高中生多，這就注定了中國電影打根兒上“缺鈣”。雖然電影是花錢拍出來的，但光有錢，沒有文化，顯然是不行的。除此之外，中國電影不好的另一個重要原因就是 像我這樣愛扯淡的人太多了。