十六、由于查理曼的子孫們之間的內(nèi)部紛爭，如上所述， 這給了新的北方民族諾曼人以機會，他們?nèi)肭址▏⒄碱I了今天被稱為諾曼底的那個地區(qū)。在這個民族中一些人來到意大利，此時正當意大利各地飽受貝倫加里奧家族、薩拉森人和匈奴人侵擾之際，他們占領了羅馬尼阿的一些地區(qū)，在這些戰(zhàn)亂期間，他們英勇無畏地保住了這些地盤。在所有這些諾曼底王公之中，坦克雷德子嗣眾多，其中有威廉，外號叫塞拉巴克， 以及羅伯托，又叫圭斯卡爾德。在威廉的統(tǒng)治期間，意大利全境的混亂已經(jīng)有所減弱。但是，薩拉森人占據(jù)了西西里，并不斷地蹂躪意大利沿海地區(qū)；因為此事，威廉召集了卡普阿和薩萊諾地區(qū)的王公，以及受希臘皇帝委托管理普利亞和卡拉布里亞的一個希臘人梅洛爾科，一起商議攻打西西里；他們達成協(xié)議，勝利之后，每人分享戰(zhàn)利品和土地的四分之一。此次行動非常順利，他們占領了西西里，趕走了薩拉森人；勝利之后，梅洛爾科悄悄地引來了希臘人，以希臘皇帝的名義占領了西西里，獨吞了勝利果實。威廉對此非常不滿，然而強忍怨氣，等待合適的時機再爆發(fā)出來，此時同卡普阿和薩萊諾的王公一道離開了西西里。然而，在那兩位王公打道回府之后，威廉卻沒有回到羅馬尼阿，而是揮師直指普利亞，隨即占領了梅爾菲；自此之后，在極短的時間內(nèi)，便擊敗了希臘皇帝的軍隊，控制了普利亞和卡拉布里亞幾乎全部地區(qū)。在教皇尼古拉二世時期，這些地區(qū)本來是由他的兄弟羅伯托統(tǒng)治的。由于羅伯托與他的侄子們對這些地區(qū)的歸屬問題積怨尤甚，只得求助于教皇的權威居間調(diào)停；教皇陛下此時也樂助其成，他希望博得羅伯托的好感，以便后者保衛(wèi)他，對付德意志皇帝的威脅和羅馬人的傲慢不遜。事實上，后來的事情真是如此，就像我們前面 在格列高利的例子中所看到的那樣，羅伯托將亨利驅(qū)逐出了羅馬，并使羅馬人臣服。羅伯托的兩個兒子，羅杰爾和威廉，繼承了他，他們統(tǒng)治的地域不僅增加了那波利，還有從那波利到羅馬的所有土地；隨后是西西里，而羅杰爾成為那里的王。然而，隨著威廉到了君士坦丁堡，迎娶了皇帝的公主之后，他的地盤遭到羅杰爾的進攻，并被奪走了。獲取了如此大的土地，讓羅杰爾有點自我膨脹，他開始自稱意大利王，但后來則滿足于稱自己為普利亞和西西里國王，他是第一個建立那個王國并如此為它命名的人。它到今天還保持著古代的邊界，盡管其統(tǒng)治者從一個家族到另一個家族、從一個民族到另一個民族不斷地變換。因為，在諾曼人的世系滅絕之后，王國先后轉(zhuǎn)到了德意志人、法國人、阿拉貢人以及今天占據(jù)那里的佛蘭芒人。

十七、教皇烏爾班二世繼位之后，招致羅馬人的痛恨；由于意大利各地的紛爭，他甚至在那里都感到不安全，于是他決定從事一項神圣、高尚的事業(yè)。他與所有神職人員一同去了法國，在奧弗涅集合了許多群眾，教皇向他們發(fā)表一個反對異教徒的演講； 聽眾因而變得群情激奮，他們決定進行一場從薩拉森人手里奪取亞洲的事業(yè)。自此之后，所有帶有相似性質(zhì)的這種行動都被稱為十字軍東征，因為所有前往東方的人，其標記就是在他們的盔甲和服裝之上佩戴一個紅色的十字架。參加這一事業(yè)的王公有布洛涅的幾位伯爵：戈蒂弗雷德、尤斯塔斯（三世）、布永的鮑德溫、波洛涅， 以及一位以恭謹、圣賢聞名的隱士彼得。眾多國王和民眾爭相捐助，許多人在沒有任何軍餉的情況下參加東征，那時在人們頭腦中的是宗教狂熱，并且被他們首領的榜樣所激勵。這一事業(yè)一開始勢如破竹，整個小亞細亞、敘利亞和埃及的一部分落入了基督徒的勢力范圍，在此過程中，誕生了耶路撒冷騎士團，至今仍存在，并守衛(wèi)著羅得島， 成為遏制伊斯蘭教勢力的唯一屏障。圣殿騎士團也由此誕生，但是不久，由于他們自身的無恥行為而遭解散。隨著時間變換，發(fā)生了諸多事件，其中多少民族成就偉業(yè)，多少英雄名揚四海。參與十字軍東征的有法國國王、英格蘭國王、比薩人、威尼斯人和熱那亞人，他們博得赫赫威名；直到薩拉丁的時代 ，他們繼續(xù)與薩拉森人戰(zhàn)斗。然而，由于薩拉丁的才干以及基督徒之間的鉤心斗角，使得乾坤倒轉(zhuǎn)，基督徒曾有的輝煌蕩然無存，在他們榮耀而欣喜地光復圣地九十年后，終遭驅(qū)逐。