公孫丑問(wèn)道：“夫子既言‘意志所到之處，感情必在那里體現(xiàn)’，又說(shuō)‘既要堅(jiān)定意志，同時(shí)又不要濫用感情’，是何道理？”

孟子說(shuō)：“意志與感情相互影響。一般說(shuō)來(lái)，思想意志專注某一方面，意氣感情必為之轉(zhuǎn)移。倘意氣感情專注于某一方面，必影響思想意志，不能不為之動(dòng)蕩。譬如跌倒與奔跑，此乃體氣專注某一方面之震動(dòng)，然而卻不能不影響思想，造成心之浮動(dòng)。”

公孫丑進(jìn)一步問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)夫子，您長(zhǎng)于哪一方面呢？”

孟子回答說(shuō)：“我善分析人言，亦善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

“何謂浩然之氣？”公孫丑追問(wèn)。

孟子解釋說(shuō)：“浩然之氣最偉大，最剛強(qiáng)，以正義培養(yǎng)之毫不傷害，便會(huì)充塞天地之間，上下四方，無(wú)所不在。浩然之氣必與義、道結(jié)合，缺了它，便無(wú)力量；此氣由常積累正義而產(chǎn)生，非偶然之正義行為所能取得。行一事而與心有愧，此氣即刻疲軟。所以我說(shuō)，告子不懂義，他將義視為心外之物。我們務(wù)必將義視為心內(nèi)之物，定竭力培養(yǎng)之，卻不得有特定之目的；時(shí)刻牢記之，但不能違背規(guī)律而像宋人揠苗助長(zhǎng)那樣……”于是孟子再次向弟子們講述了那個(gè)揠苗助長(zhǎng)的故事。尊重規(guī)律，掌握規(guī)律，不違背規(guī)律，學(xué)習(xí)是這樣，培養(yǎng)浩然之氣也是這樣，世間的一切，無(wú)不如此。

所謂浩然之氣，便是那種為事業(yè)、為正義、為真理、為追求、為抱負(fù)、為理想、為信仰……而斗爭(zhēng)所產(chǎn)生的無(wú)堅(jiān)不摧的凜然正氣。

當(dāng)天地初開，混沌一片，是盤古揮動(dòng)板斧將這大雞蛋清似的混沌體劈為兩半，輕者上升是謂天，濁者下沉是謂地，天有日月星辰，地生萬(wàn)物，才有了人類，有了我們今天這個(gè)大千世界，所以萬(wàn)民尊盤古為祖宗，敬盤古為英雄。盤古的這種膽識(shí)、勇氣和力量，來(lái)自浩然之氣。

前邊提過(guò)的女媧，摶黃土而造人，煉五彩石而補(bǔ)蒼天，這種以天下為己任的責(zé)任感和不辭勞苦的精神，來(lái)自浩然正氣。膽識(shí)、勇氣和力量，來(lái)自浩然之氣。

盤古開天辟地之后，大地上雖然有了山川草木，鳥獸魚蟲，但卻沒(méi)有人類。女媧感到世間荒涼寂寞，她自己生活得也十分孤獨(dú)，認(rèn)為自己有義務(wù)、有責(zé)任為大地繁衍人類，于是不辭勞苦地?fù)稽S土而造人。后來(lái)宇宙發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，天塌地陷，災(zāi)禍橫生，人類瀕于滅亡的邊緣，于是女媧又到處揀五彩石和樹枝，熬成膠糊狀的液體，將蒼天那一個(gè)個(gè)丑陋罪惡的大窟窿修補(bǔ)好，使其復(fù)原如初。還不放心，又宰殺了一只大烏龜，用烏龜?shù)乃臈l腿將天的四極支撐起來(lái)，以防再塌。因?yàn)闆](méi)有女媧便沒(méi)有人類，所以大家都尊女媧為人類的母親。女媧這種以天下為己任的責(zé)任感和不辭勞苦的精神，來(lái)自浩然之氣。

經(jīng)過(guò)一場(chǎng)滔天洪水，大地上所有的人類都滅絕了，只有藏在葫蘆里的兄妹二人成了人類中惟一活著的孑遺，這便是伏羲哥與伏羲妹。為了繁衍人類，待兄妹長(zhǎng)大成人之后，便勇敢地合巹成婚，做了夫婦。結(jié)婚不久，女的便生產(chǎn)了一個(gè)肉球，夫婦二人覺(jué)得奇怪，把這肉球切成細(xì)碎的小塊，用一個(gè)荷葉把它包裹起來(lái)。天地初開，天空和地面相距不遠(yuǎn)，天門時(shí)常開著，做兄妹時(shí)他們就時(shí)常攜手從天梯上攀登到天庭去玩。這天，他們夫妻又帶著這包東西攀登天梯，欲到天庭去責(zé)問(wèn)上帝，為何賜給他這樣一個(gè)怪胎。哪知?jiǎng)倓偵桨肟?，忽然一陣大風(fēng)吹來(lái)，荷包破裂，細(xì)碎的肉球四散飛揚(yáng)，落在大地上，都變成了人。兄妹成婚，忤逆常倫，這勇敢的叛逆精神，來(lái)自浩然之氣。

當(dāng)堯之時(shí)，天空十日并出，炙烤著大地，莊禾焦枯，萬(wàn)物毀滅，人有似熱鍋上的螞蟻。司衡羿挺身而出，援弓而射九日，挽救了蒼生萬(wàn)物的性命，挽救了大地的毀滅。司衡羿之所以敢抗帝俊之旨而不遵，能舍身家性命于不顧，因?yàn)樗泻迫恢畾狻?/p>

繼羿射九日之后，洪水泛濫，淹莊田，毀房屋，吞牛馬，噬豬羊，蛇蝎婉蜒，鷙禽猖獗，猛獸橫行，人為魚鱉。是大禹掘九河導(dǎo)之入海，疏泗、淮注之于江，吃盡了千辛萬(wàn)苦，治平了九州水患，征服了一場(chǎng)空前浩劫。大禹之所以能夠在外治水八年，三過(guò)家門而不入，因?yàn)樗泻迫恢畾狻?/p>

……

公孫丑問(wèn)道：“何謂善于分析他人之言？”

孟子回答說(shuō)：不全面之言辭，吾知其片面之所在；過(guò)激之言辭，吾知其失足之所在；不合道之言辭，吾知其與道分歧之所在；躲閃之言辭，吾知其理屈之所在。這四種言辭，產(chǎn)生于思想之中，危害于政治之上，倘將其體現(xiàn)于政治設(shè)施，必將危及國(guó)家之各種具體工作。

人皆有口，無(wú)不能言；人皆有耳，無(wú)不能聽；人皆有心，無(wú)不能辨。然而，真能言之得體無(wú)誤，聽之知音神會(huì)，辨之知其是非真?zhèn)?，天下之大，黎民之多，能有幾人?