君士坦提烏斯接到伊利里孔行省傳來警報(bào)，即將陷于水深火熱的危險(xiǎn)之中，就倉卒啟程離開羅馬?？駚y的內(nèi)戰(zhàn)造成不利的影響，羅馬軍團(tuán)在墨薩會(huì)戰(zhàn)遭受難以補(bǔ)救的損失，使得整個(gè)地區(qū)毫無防衛(wèi)的能力，暴露在蠻族輕騎兵的威脅之下。特別是夸迪人的入侵，這個(gè)兇狠勇猛而且實(shí)力強(qiáng)大的民族，將日耳曼人有關(guān)作戰(zhàn)和用兵的方式，與盟友薩爾馬提亞人交換經(jīng)驗(yàn)，更能發(fā)揮雙方的優(yōu)點(diǎn)。邊區(qū)的守備部隊(duì)沒有能力阻止他們的前進(jìn)，怠惰的君王最后被迫要從帝國遙遠(yuǎn)的邊疆，將最精練的內(nèi)衛(wèi)軍集結(jié)起來，親自率領(lǐng)趕赴戰(zhàn)場(chǎng)，指揮整個(gè)戰(zhàn)役的進(jìn)行，準(zhǔn)備在秋季和來年的春天，全力執(zhí)行這場(chǎng)態(tài)勢(shì)險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)（357 A.D.、358 A.D.、359 A.D.）?；实墼诖淮畛傻臉蛄荷贤ㄟ^多瑙河，將進(jìn)兵途中遭遇的敵人打得潰不成軍，直接殺進(jìn)夸迪人的心臟地帶，嚴(yán)厲報(bào)復(fù)羅馬行省所遭受的災(zāi)難和痛苦。喪失斗志的蠻族立即屈服乞求和平，愿意歸還俘虜?shù)某济?，為了補(bǔ)償他們過去的惡行，提供地位高貴的人質(zhì)，作為未來遵守規(guī)定的保證。第一位前來向君士坦提烏斯求饒的酋長(zhǎng)，故示大方的廷臣拿來做榜樣，鼓勵(lì)那些膽怯或固執(zhí)的酋長(zhǎng)起而效法?；实鄣挠鶢I擠滿來自遙遠(yuǎn)部落的王侯和使者，他們的國土位于下波蘭（Lesser Poland）的平原，可能認(rèn)為自己安住在高峻的喀爾巴阡山脈后面。君士坦提烏斯與多瑙河對(duì)岸的蠻族約法三章，特別對(duì)遭到放逐的薩爾馬提亞人，表示言不由衷的同情，批人在奴隸的叛亂中被趕離自己的家園。他主持一場(chǎng)非常重要的登基典禮，把權(quán)力歸還給夸迪人?；实圻\(yùn)用表現(xiàn)慷慨而講求權(quán)謀的政策，把薩爾馬提亞人從受制于人的屈辱狀況中解救出來，用單獨(dú)的條約恢復(fù)民族的尊榮，聯(lián)合在一位國王的統(tǒng)治之下，成為羅馬帝國的朋友和同盟。

君士坦提烏斯宣布自己的決定，認(rèn)為有關(guān)各方的問題能夠公正的解決，只要把利米甘特人絕滅或驅(qū)離以后，行省就可以保證得到和平。因?yàn)檫@個(gè)民族起于奴隸的本性，他們的風(fēng)俗習(xí)慣一直在傳播邪惡的暴行。要遂行這個(gè)計(jì)劃雖然帶來榮譽(yù)卻困難萬分，利米甘特人的領(lǐng)地在羅馬人這方面，?到多瑙河的保護(hù)，與敵對(duì)的蠻族隔著蒂薩河。兩條大河之間全都是沼澤地區(qū)，經(jīng)常發(fā)生泛濫形成錯(cuò)綜復(fù)雜的荒原，只有居民熟悉不為人知的小路和難以穿越的叢林，才能夠在當(dāng)?shù)赝ㄐ袩o阻。等到君士坦提烏斯的大軍快要接近，利米甘特人用盡陣前求情、詐術(shù)欺騙或是武力對(duì)抗等各種辦法，君士坦提烏斯嚴(yán)厲拒絕他們的哀求，識(shí)破蠻族粗糙的欺騙伎倆，運(yùn)用作戰(zhàn)技巧和堅(jiān)定士氣，擊退利米甘特人暴虎馮河的勇氣。其中有一個(gè)最好戰(zhàn)的部落，定居在面對(duì)蒂薩河與多瑙河會(huì)合口的小島，答應(yīng)過河參加友善的會(huì)議，好趁機(jī)對(duì)皇帝的營地發(fā)起奇襲。就在他們要想動(dòng)手之際，結(jié)?自己成為背棄信義的犧牲者，四周受到嚴(yán)密的包圍，被騎兵踐踏毫無還手之力，受到軍團(tuán)的大肆屠殺。他們不愿向敵人求饒，帶著大無畏的表情歷經(jīng)痛苦的死亡，手里仍然緊握著武器。這次的勝利使得相當(dāng)多的羅馬人，陳尸在多瑙河的對(duì)岸。泰法勒人（Taifalae）是一個(gè)哥特人的部落，受雇在帝國的軍隊(duì)服務(wù)，在蒂薩河這邊進(jìn)擊利米甘特人。自由的薩爾馬提亞人是他們過去的主人，受到希望和復(fù)仇的激勵(lì)，穿過多山的國土，進(jìn)入從前屬于他們所有的中心地區(qū)。蠻族的木屋建在荒野的深處，引發(fā)火災(zāi)使他們的位置無所遁形。士兵充滿信心在沼澤地區(qū)作戰(zhàn)，只有在通過?會(huì)帶來危險(xiǎn)。利米甘特人最勇敢的武士處于窮途末路的困境，決心拿著武器死戰(zhàn)到底，根本不作屈服的打算。老年人運(yùn)用權(quán)勢(shì)，力主從長(zhǎng)計(jì)議終于占了上風(fēng)，懇求的群眾跟著他們的妻兒子女，全部來到皇帝的御營，聽取征服者對(duì)他們命運(yùn)的宣判。君士坦提烏斯自認(rèn)有仁慈之心，愿意原諒他們一再犯下惡行，赦免這個(gè)有罪民族的余眾，指定很遙遠(yuǎn)的國土作為流放地，讓他們?cè)谀抢锇拆B(yǎng)生息過和平的日子。

利米甘特人只有心不甘情不愿的聽從命令，等他們抵達(dá)指定地點(diǎn)，終于可以安頓下來之時(shí)，又回到多瑙河河岸，盡力夸張困苦的情況，熱情表達(dá)報(bào)恩的忠誠，懇求?帝在羅馬行省的界線內(nèi)，賜給他們一塊不受干擾的居留地。君士坦提烏斯對(duì)于蠻族的反復(fù)無常和不守信義，雖然過去有多次的經(jīng)驗(yàn)，還是不以為意，情愿聽取奉承者的意見。這些人表示要是接受一個(gè)供應(yīng)士兵的殖民區(qū)，會(huì)為帝國增添尊榮和利益，到那個(gè)時(shí)候，要獲得臣民繳納的不當(dāng)罰金，比要臣民從軍服役更容易。利米甘特人得到批準(zhǔn)可以渡過多瑙河，皇帝在靠近現(xiàn)代城市比尤達(dá)（Buda）附近的大平原，給予群眾覲見的殊榮。他們圍繞著將壇，好像表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度，傾聽充滿溫語慰勉和莊嚴(yán)神圣的講話。這時(shí)有個(gè)蠻族把他的鞋子拋到空中，大聲的喊叫著：　瑪哈?Marha）！瑪哈！這句話表示輕蔑的挑戰(zhàn)，等于向群眾發(fā)出信號(hào)。他們憤怒的一擁而上要抓住皇帝本人，他的寶座和黃金的臥榻都被無禮的搶走，但是侍衛(wèi)拼死抵抗，使他獲得機(jī)會(huì)騎上一匹快馬，從混亂的現(xiàn)場(chǎng)逃脫。蠻族安排奸詐的偷襲是極不榮譽(yù)的行為，立即為數(shù)量和紀(jì)律都占優(yōu)勢(shì)的羅馬人所平服，只有利米甘特人的名字和種族全部絕滅，戰(zhàn)斗才宣告停止。自由的薩爾馬提亞人獲得古老的家園以后開始重建，雖然君士坦提烏斯并不相信他們善變的性格，心中仍舊希望他們能夠感恩圖報(bào)，對(duì)未來的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生影響。他對(duì)地位高貴的酋長(zhǎng)齊扎伊斯（Zizais）印象深刻，這位酋長(zhǎng)有雄偉強(qiáng)壯的體魄和逢迎奉承的態(tài)度，就賜予國王的名號(hào)。齊扎伊斯證明他的統(tǒng)治產(chǎn)生很大的作用，很誠摯而持久的照顧恩主的利益。君士坦提烏斯由于獲得光輝的成就，勝利的軍隊(duì)用“薩爾馬提庫斯”（Sarmaticus）的名號(hào)向他歡呼。