十八、 貝利薩留功高震主及安東妮娜的荒淫暴虐(540 A.D.)

貝利薩留獲得第二次勝利以后，猜忌的聲音到處流傳，查?丁尼信以為真，就將這位英雄召回：“哥特戰(zhàn)爭已近尾聲，不值得多做停留，心懷感激的君主急著要獎勵他的服務(wù)，咨詢他的高見。憑著他一個人的能力，可以保衛(wèi)東方的安全，擊潰波斯的無敵大軍。”貝利薩留知道自己功高震主，接受君王的一番托辭，就帶著掠奪的財物和戰(zhàn)利品在拉文納登船，要用服從的行動來證明，非常唐突將他從意大利調(diào)職回國，不僅草率而且有欠公正?；实塾弥t虛有禮的態(tài)度，接見維提吉斯和他那更為高貴的配偶。哥特國王遵從旨意皈依阿塔納修斯的信仰，獲得元老院議員和大公的位階，以及亞洲廣大的世襲土地101維提吉斯在君士坦丁堡住了兩年才過世，他的遺孀馬塔蘇因沙后來成為大公的妻子和母親，大公就是老日耳曼努斯，他的兒子也是大公。這樣等于將安尼西安家族和阿馬利王族的血統(tǒng)結(jié)合起來。。每個旁觀者都稱許蠻族青年的體魄和身材，一點都沒有危險的感覺。他們崇拜帝座的威嚴，承諾要為恩主服務(wù)，犧牲性命在所不計。查士丁尼把哥特王國的財富收藏在拜占廷的皇宮，諂媚的元老院有時得到允許可以參觀金碧輝煌的寶物，但是他帶著嫉妒的心理，不愿將財富展示在公眾的面前。

意大利的征服者拒絕第二次凱旋應(yīng)得的榮譽，聽不到他喃喃的怨言，甚至也可能沒有發(fā)出一聲嘆息。實在說他的榮譽已經(jīng)遠超過外表盛大的排場，甚至在一個腐化的奴隸主時代，全國都會對他表示敬仰和欽佩，以彌補宮廷曖昧而空洞的贊許之聲。只要貝利薩留出現(xiàn)在君士坦丁堡的街道和公開場合，就會引起民眾的興趣和注視，魁梧的體格和嚴肅的面容展現(xiàn)大眾心目中的英雄形象。他那溫和與謙恭的態(tài)度使最卑賤的市民都有如沐春風(fēng)之感，軍隊死心塌地追隨他的足跡前進，讓他比起戰(zhàn)斗的日子更為平易近人。七千名無比英俊和驍勇的騎士靠著主將私人的津貼，繼續(xù)在軍隊服役102艾莫因是11世紀法國一位僧侶，獲得一些可信的貝利薩留數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)后來又遭毀損，說?的名下有一萬兩千名奴隸和一萬八千名士兵。。他們在肉搏戰(zhàn)斗和前列對陣，表現(xiàn)出極為出色的英勇行動，敵我雙方都承認，在羅馬的圍攻作戰(zhàn)中，靠著貝利薩留的衛(wèi)隊就能擊敗蠻族的烏合之眾。那些作戰(zhàn)勇敢和一諾千金的敵人，使他的衛(wèi)隊人數(shù)不斷增加，走運的俘虜像是汪達爾人、摩爾人和哥特人，爭著投靠到他的麾下成為依附的部從。他用公正和慷慨獲得士兵的愛戴，也不會疏遠民眾對他的感情。生病和受傷的人會得到醫(yī)藥的照應(yīng)和金錢的賜予，主將親臨探視和慰勉笑語帶來更大的治療效果。喪失武器或馬匹立時得到補充，任何英勇的行為都會得到報酬，像是?鐲或項圈這些價昂而光彩的禮物，經(jīng)過貝利薩留的鑒賞之后，顯得更為名貴。農(nóng)夫在他的旗幟所及之處，能享受和平的生活與豐碩的收成，所以對他極為敬愛。羅馬部隊的進軍給社會帶來富裕而不是損失，營地保持嚴肅的軍紀，連樹上的蘋果都不摘一個，也不會踐踏田地的作物。

貝利薩留的個性純樸而又節(jié)制，放縱的軍事生活沒有對他產(chǎn)生影響，沒有人敢吹牛說看過他酒醉誤事。很多美麗的哥特或汪達爾俘虜愿意投懷送抱，但是他從不受女色的誘惑，安東妮娜的丈夫從不違犯配偶要相互忠貞的信條。有位歷史學(xué)家也是追隨他的友人，對他一生功勛了如指掌，提?他面對戰(zhàn)爭的危險，是大膽而不莽撞，謹慎而不畏懼，按照情勢的需要，行動的快慢可以收發(fā)自如。陷于最惡劣的處境時，他會指出真正的希望所在，激起奮斗的勇氣；但是處在一帆風(fēng)順的時刻，他會保持如臨深淵如履薄冰的審慎態(tài)度。他的武德不僅可以媲美古代的兵學(xué)大師，甚或還要青出于藍而勝于藍，揮軍所向無論在海上或陸地都贏得勝利。他征服阿非利加、意大利和鄰近的島嶼，將根西里克和狄奧多里克的繼承人當(dāng)成俘虜，君士坦丁堡的皇宮裝滿戰(zhàn)利品，用六年的時間光復(fù)西部帝國大半行省。他在名聲和功績、財富和權(quán)勢方面無人可以匹敵，仍舊是羅馬臣民?第一號人物。嫉妒的聲音只是給他帶來功高震主的危險，皇帝倒可以自詡有識人之明，能夠發(fā)現(xiàn)貝利薩留的才華，加予拔擢和重用。