三、 狄奧多拉女皇的家世出身和婚姻狀況(527 A.D.565 A.D.)

查士丁尼行使最高權(quán)力第一個(gè)動(dòng)作，是要與所愛的女人共同統(tǒng)治帝國(guó)。狄奧多拉?夠出乎意料之外擢升高位，實(shí)在不能妄加推崇，認(rèn)為是女性品德所造成的勝利。阿納斯塔修斯在位之時(shí)，君士坦丁堡的綠黨負(fù)責(zé)照顧野獸，這件工作交托給阿卡修斯(Acacius)，是一名土生土長(zhǎng)的塞浦路斯(Cyprus)島人，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系得到“馴熊師”的綽號(hào)。這個(gè)收益很好的職位在他死后交給別人，雖然他的妻子有心承接，想要嫁個(gè)丈夫來爭(zhēng)取，還是沒有得手。阿卡修斯遺留三個(gè)女兒，分別是科彌托(Comito)16科彌托后來嫁給亞美尼亞公爵西塔斯(Sittas)，公爵的女兒也可以說是他們的女兒，就是后來的索菲亞皇后。狄奧多拉的兩個(gè)侄兒?能是安娜斯塔西婭的兒子?、狄奧多拉和安娜斯塔西婭(Anastasia)，其中最年長(zhǎng)的姊姊還不到七歲。在一次莊嚴(yán)的節(jié)日盛會(huì)中，三個(gè)孤女穿著哀求者的服裝，悲痛和氣憤的母親帶領(lǐng)她們出現(xiàn)劇院。綠黨用鄙視的眼光接見他們，藍(lán)黨倒是表現(xiàn)同情的態(tài)度，這種差異深印在狄奧多拉的心田，多年以后影響到帝國(guó)的統(tǒng)治。

她們成長(zhǎng)以后愈來愈美麗，三個(gè)姊妹相繼在公私場(chǎng)合為拜占廷的人民帶來歡樂。狄奧多拉追隨科彌托在舞臺(tái)討生活，穿著奴隸的服裝，頭上頂著一個(gè)便器，后來終于能夠發(fā)揮她獨(dú)特的才華。她既不跳舞也不唱歌，更沒有表演吹奏笛子，她的技巧限于啞劇，特別長(zhǎng)于丑角。這個(gè)喜劇演員只要翹起嘴巴，用插科打諢的動(dòng)作和姿態(tài)表現(xiàn)出荒謬的表情，就會(huì)使君士坦丁堡整所劇院充滿歡笑的聲音，大家感到樂不可支。美艷動(dòng)人的狄奧多拉17狄奧多拉在君士坦丁堡的雕像，安置在一根斑巖石柱上。普羅科皮烏斯的《秘史》詳盡描述她的容貌，阿勒曼努斯提到拉文納有一個(gè)馬賽克鑲嵌畫，雖然用珍珠和寶石作為材料，看起來面容還是美麗動(dòng)人。受到百般的贊賞，是給人帶來歡樂的源泉。她的面貌秀麗端莊，眉目如畫，皮膚白皙帶有自然的色澤，一雙巧笑倩兮的美目表達(dá)出各種情緒的變化，靈敏而又輕快的動(dòng)作顯示出纖細(xì)的身材，使得舉止更為雅致文靜。無(wú)論出自愛情或是討好，對(duì)于她那優(yōu)美的體態(tài)和風(fēng)度，一般人都說圖畫和詩(shī)歌都無(wú)法描述于萬(wàn)一。但是這傾國(guó)傾城的花顏月貌，很容易暴露在公眾的眼前，隨意滿足男人淫蕩的欲望，難免成為自甘下賤的殘花敗柳。她那用錢可以買得到的媚態(tài)，經(jīng)常招來一堆拈花惹草的主顧，不論生張熟魏一概納為入幕之賓，幸運(yùn)的登徒子獲準(zhǔn)和她享受一夜的云雨，有時(shí)會(huì)被更強(qiáng)壯或更有錢的恩客趕走。當(dāng)她從街上經(jīng)過，那些害怕引起丑聞或經(jīng)不起誘惑的行人，不敢打照面，只有趕快回避。慣寫諷刺詩(shī)文的歷史學(xué)家一點(diǎn)都不害臊，描述狄奧多拉毫無(wú)羞恥之心，在劇院大膽演出赤身裸體的場(chǎng)面。她肉欲歡愉表演以后、精疲力竭之余，經(jīng)常憤恨在心發(fā)出怨言，責(zé)怪老天對(duì)她何其吝嗇。但是她的抱怨、她的歡樂和她的表演，全部被一種有學(xué)識(shí)的語(yǔ)言加以掩蓋，只能在隱隱約約之間呈現(xiàn)。

她主宰首都的歡樂到后來受到鄙視，這樣過了一段時(shí)間，委身去跟從?？瞬ūR斯(Ecebolus)。這個(gè)提爾人獲得一個(gè)職位，在阿非利加管轄彭塔波里斯(Pentapolis)地方政府。雙方的結(jié)合非常草率而且短暫，?？瞬ūR斯很快遺棄花費(fèi)大或不忠實(shí)的侍妾。她在亞歷山大里亞淪落到極為悲慘的處境，費(fèi)很大力氣才回到君士坦丁堡。即使在歸途之中，東部各大城市稱譽(yù)和傾心于這個(gè)可愛的塞浦路斯人，她的品德真是無(wú)愧于那個(gè)特殊島嶼18［譯注］ 這個(gè)島嶼是指錫西拉(Cythera)，位于伯羅奔尼撒半島瑪利亞海岬的南端，斯巴達(dá)與雅典為爭(zhēng)奪此島進(jìn)行血戰(zhàn)，也是神話中愛神維納斯誕生之地。，因愛神維納斯的名字而享譽(yù)世界。狄奧多拉交往隱秘，又采取極下流的防范手段，使她逃過令人憂心忡忡的危險(xiǎn)。只有那么一次她成為母親，嬰兒被父親救了下來，在阿拉伯受教育，后來父親在臨死前告訴他，說他是女皇的兒子。毫不懷疑的青年抱著充滿野心的希望，匆匆趕到君士坦丁堡的皇宮，獲得允許會(huì)見他的母親。以后這位青年再未被人看到，甚至在狄奧多拉死后都毫無(wú)蹤影，很符合極為惡毒的指責(zé)，說她犧牲兒子的性命，來保護(hù)有損女皇盛德的秘密。