性文化史綱

　　性問(wèn)題是人類最古老的第二大問(wèn)題（第一大問(wèn)題是人類的起源問(wèn)題）。早在史前時(shí)代，人類就為此問(wèn)題而搶劫，而打斗，而殺戮，而墮落，而作惡多端了。性問(wèn)題之存在，之發(fā)展，之愈演愈烈，之遙遙無(wú)盡期，使人不得不猜想，我們的始祖不是上帝創(chuàng)作的一首抒情詩(shī)，而是上帝同魔鬼合作的一場(chǎng)惡作劇。性問(wèn)題本來(lái)就夠嚴(yán)重了，又被那些偽君子死死地捂起來(lái)，以致潰爛流膿，濁社會(huì)生活各個(gè)方面。是敞開(kāi)問(wèn)題，嚴(yán)肅面對(duì)的時(shí)候了。

　　李書(shū)崇，作家，人文學(xué)者。關(guān)注自然與文明生態(tài)、性、死亡、宿命等宏大話題，其作品和譯作亦大率如此，主要有《性文化史綱》《死亡簡(jiǎn)史》《東西方沐浴文化》《司馬遷傳》《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》（K，Mannheim：Ideology and Utopia）等20余種。在園內(nèi)首倡建立性學(xué)學(xué)科，主持翻譯引進(jìn)了大型學(xué)術(shù)匯編《性學(xué)總鑒》（J Money＆H Musaph：Handbook ofSexology）。