在子女的教育問(wèn)題上，李文韜和陳小瓷的觀點(diǎn)高度一致。他們不再認(rèn)為他們這一代人按部就班的“上學(xué)——分配——工作”的模式會(huì)在下一代人身上重現(xiàn)，那么，能力培養(yǎng)就是一個(gè)很重要的方面。但怎么去培養(yǎng)孩子的能力呢？顯然是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。從地圖上看，A省處在中國(guó)版圖的西北邊緣地帶，這樣一個(gè)偏僻的省份，教育上有著先天的貧血和不足，大部分學(xué)生，不是不優(yōu)秀，而是從小就排斥外語(yǔ)，他們覺(jué)得，那些個(gè)蝌蚪樣的字母遠(yuǎn)沒(méi)有方方正正的漢字來(lái)得好認(rèn)好記，幾乎每年的高考中，A省的成績(jī)都不怎么樂(lè)觀，吃虧就吃在英語(yǔ)成績(jī)上。李文韜和陳小瓷對(duì)A省的這種教育狀況了如指掌，他們清楚，不是英語(yǔ)難學(xué)，而是缺乏足夠的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)和外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)同樣艱難，道理是一樣的：外國(guó)人缺少學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境。我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的是漢語(yǔ)，說(shuō)的是漢語(yǔ)，寫(xiě)的是漢語(yǔ)，讀的是漢語(yǔ)，漢語(yǔ)能不學(xué)好？如果我們每天聽(tīng)的是英語(yǔ)，說(shuō)的是英語(yǔ)，讀的還是英語(yǔ)，同樣，你的英語(yǔ)絕對(duì)比英國(guó)人還地道。在李小多的教育上，李文韜和陳小瓷就從英語(yǔ)著手，呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)起，就給孩子聽(tīng)英文歌曲，教認(rèn)簡(jiǎn)單的英文單詞：動(dòng)物啊，生活用品啊等等；稍大點(diǎn)兒，專門(mén)請(qǐng)了一位英語(yǔ)教師，每天陪孩子“說(shuō)”一小時(shí)英語(yǔ)，不要求背記單詞什么的，只要嘴里經(jīng)常“嗚嗚啦啦”地說(shuō)英語(yǔ)就成；等孩子上了小學(xué)，英語(yǔ)家教每天陪孩子“說(shuō)”英語(yǔ)的時(shí)間加大到兩個(gè)小時(shí)，另外，李文韜和陳小瓷每周還陪孩子看一部原聲中文字幕的外國(guó)電影，以歐美片子居多。所以，從小學(xué)時(shí)起，李小多不但學(xué)習(xí)優(yōu)秀，英語(yǔ)更是倍兒棒。小學(xué)畢業(yè)后，李文韜兩口子把李小多送到省城一家私立學(xué)校，這家學(xué)校最出名的就是外語(yǔ)教學(xué)，請(qǐng)得有大量外教，而且要求學(xué)生在平時(shí)生活當(dāng)中盡量用英語(yǔ)交流。該校是全封閉式教學(xué)，每個(gè)月最后一周的雙休日，只允許家長(zhǎng)探望孩子一次，一年四季如此，沒(méi)有寒暑假，只有到了春節(jié)才會(huì)放半個(gè)月假。這家私立學(xué)校的收費(fèi)挺高，李文韜兩口子是咬著牙根把孩子送進(jìn)去的。李文韜兩口子對(duì)兒子的要求很簡(jiǎn)單，就是希望兒子能像使用漢語(yǔ)一樣使用英語(yǔ)，能說(shuō)、能唱、能寫(xiě)。

說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際上難度很大。李文韜一直對(duì)劍橋大學(xué)情有獨(dú)鐘，私下里還真希望兒子能夠圓圓他的劍橋夢(mèng)。他曾經(jīng)了解過(guò)，像劍橋、牛津這樣世界一流的大學(xué)，根本不通過(guò)考試錄取，怎么錄取呢？學(xué)生自己申請(qǐng)，前提是：你得足夠優(yōu)秀，還有，你的英語(yǔ)得達(dá)到母語(yǔ)的水平。這兩個(gè)條件，把百分之八九十的中國(guó)學(xué)生擋在了劍橋的大門(mén)外面。

想起兒子，李文韜有種成就感，心想自己這輩子最大的成就大概就是生了個(gè)好兒子。李小多也爭(zhēng)氣，才初二，就能夠讀英文原著，用英語(yǔ)寫(xiě)文章。

這周的雙休日沒(méi)什么要緊事，又剛好是月末，李文韜就和陳小瓷商量利用雙休日去看兒子。李文韜沒(méi)有從市府辦調(diào)車，而是借了一輛朋友的車，自己開(kāi)，星期五下午下班后直接向省城進(jìn)發(fā)。車子還未駛出雎陽(yáng)地界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)翠云峰，李文韜一時(shí)心血來(lái)潮，很想上去瞧瞧，車子一拐，直奔翠云峰而去。

這個(gè)翠云峰，在雎陽(yáng)地面上還有個(gè)俗名，叫雞頭山，由于主峰陡峭直立，山峰怒張，有點(diǎn)像打架的公雞，故名。當(dāng)年，在打造地方旅游的時(shí)候，雎陽(yáng)挖空心思地想找點(diǎn)人文歷史方面的遺跡做點(diǎn)文章，硬是找不出來(lái)，后來(lái)，一幫子窮酸文人引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)《史記》載，秦始皇當(dāng)年“巡隴西、北地，出雞頭山”，振振有詞地說(shuō)《史記》上記載的這個(gè)雞頭山就是雎陽(yáng)的翠云峰。于是，雎陽(yáng)就跟秦始皇沾上了點(diǎn)兒關(guān)系，但是，僅僅是沾了點(diǎn)兒關(guān)系而已，也沒(méi)見(jiàn)秦始皇給旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)多大的收益。李文韜感興趣的不是秦始皇到過(guò)雞頭山，秦始皇去過(guò)的那個(gè)雞頭山究竟是不是雎陽(yáng)的翠云峰，鬼才知道，他感興趣的是矗立在翠云峰山巔上的鏡化寺。鏡化寺始建于唐朝末年，相傳有個(gè)游方和尚走到翠云峰，結(jié)廬傳法，最后就地坐化，他的草廬就成了鏡化寺的前身。在民間版本里，鏡化寺供奉的神靈靈驗(yàn)有加，反正，每年的五一前后，大批即將參加高考的學(xué)子都會(huì)虔誠(chéng)地徒步上山，到鏡化寺去燒香許愿，以期在當(dāng)年高考中取得優(yōu)異成績(jī)。鏡化寺香火很旺，就李文韜所知，有相當(dāng)一批官員經(jīng)常來(lái)鏡化寺進(jìn)香。鏡化寺現(xiàn)任主持據(jù)說(shuō)是一位道行很深的高僧，而且一度是市委書(shū)記劉定國(guó)的座上賓，否則，市委大樓和市政府大樓怎么修，修多高，哪兒論得到他來(lái)說(shuō)話。

上得翠云峰，太陽(yáng)剛好落山，僅剩一層紅暈留在遠(yuǎn)處迷蒙的天和山相接的地方。來(lái)到山門(mén)前，鏡化寺的主持帶著兩個(gè)小沙彌迎了出來(lái)。

主持雙手合十，說(shuō)：

“阿彌陀佛！施主來(lái)得正是時(shí)候?！?/p>

李文韜也文縐縐地說(shuō)：“我輩本下屆俗人，叨擾方丈清修了。”

主持說(shuō)：“施主言重了。生在方寸天地之間，蕓蕓眾生皆是我佛有緣人。施主，請(qǐng)吧。”

李文韜和陳小瓷進(jìn)了正殿，迎面是釋迦牟尼的金身塑像，莊嚴(yán)、肅穆、慈悲。李文韜一時(shí)大腦里面一片空白，看那釋迦牟尼像，仿佛有一種大悲憫和大慈悲隱藏在他寧?kù)o如水的面龐后面。李文韜一激靈，不由自主地跪了下去。一個(gè)小沙彌遞過(guò)簽筒，示意他搖簽。李文韜閉上眼睛，雙手輕輕晃動(dòng)簽筒，“咔”，彈出來(lái)一支，過(guò)了一會(huì)兒，又“咔”地彈出來(lái)一支，一連彈出來(lái)三支卦簽。

李文韜按順序拿起自己搖出來(lái)的卦簽，只見(jiàn)第一支上寫(xiě)的是：

第二簽 甲乙 張子房游赤松 上吉

第二支和第三支簽上寫(xiě)的分別是：

姜太公釣蟠溪 唐玄奘西天取經(jīng)

主持說(shuō)，施主是大智慧之人，還是自己解簽吧。

李文韜拿過(guò)解簽的冊(cè)子，按照卦簽上標(biāo)的簽數(shù)查找，只見(jiàn)第一支簽上寫(xiě)了四句偈語(yǔ)：

盈虛消息總天時(shí)，自此君當(dāng)百事宜。

若問(wèn)前程歸縮地，更須方寸好修為。

第二支簽上也是四句偈語(yǔ)：

君今庚甲未亨通，且向江頭作釣翁。

玉兔重生應(yīng)發(fā)跡，萬(wàn)人頭上逞英雄。

李文韜心里突然一驚。按照民間的說(shuō)法，一個(gè)人在佛前求的簽，第一支代表過(guò)去，第二支代表現(xiàn)在，第三支代表將來(lái)。作為大學(xué)中文系畢業(yè)的學(xué)生，李文韜當(dāng)然熟知卦簽所列舉的歷史典故。從卦簽上看，李文韜的過(guò)去和現(xiàn)在就是尚未發(fā)跡的張良和姜子牙，而唐玄奘西天取經(jīng)，誰(shuí)都知道，經(jīng)歷九九八十一難，方始取得真經(jīng)。難道說(shuō)，卦簽上喻示自己，自己的后半生將多災(zāi)多難嗎？這當(dāng)然有些可笑，一個(gè)堂堂大學(xué)畢業(yè)生，雎陽(yáng)市的市府辦主任，既然相信這個(gè)？