3　醫(yī)經(jīng)無(wú)名

醉大師指給他看的部分，是一篇說(shuō)明如何利用真氣，將體內(nèi)糾結(jié)的經(jīng)脈打通，并且利用真氣蘊(yùn)涵的能量，加速促進(jìn)體內(nèi)生機(jī)生長(zhǎng)復(fù)原，以達(dá)到調(diào)養(yǎng)療傷的目的。

同時(shí)亞文再一翻動(dòng)，書(shū)的前面還附有一張人體經(jīng)脈全圖，比以前他母親用來(lái)教導(dǎo)他的經(jīng)脈圖不知要精細(xì)復(fù)雜多少。其他還有更多依照各種狀況，發(fā)展出的治療方式。但是，最叫亞文不敢相信的是，在每一篇真氣療傷的背后，還有一篇論述同樣病癥，但是卻由魔法角度，說(shuō)明如何施展魔法力，達(dá)到與真氣療傷目的相同的方法。其中內(nèi)容無(wú)比詭異，與一般認(rèn)知的魔法回復(fù)咒迥然不同，但是卻該死得有道理極了。

尤其是書(shū)中更論述出一個(gè)觀點(diǎn)，一般魔法回復(fù)咒的施作用方式是利用大量的魔法元素，對(duì)人體進(jìn)行大面積的整體回復(fù)，因此，輸入的魔法能量越多，所能達(dá)到的效果越好，但是因?yàn)槟Хɑ貜?fù)咒的對(duì)象是整體的，各個(gè)部分所接受的力量均等，如此一來(lái)，雖然可以達(dá)到像是體力恢復(fù)之類整體性的功能，但對(duì)于某些較嚴(yán)重，需要較多能量來(lái)恢復(fù)的部分卻無(wú)法達(dá)到真正的治療。

而書(shū)中所著的是作者在研究這類回復(fù)咒之后，所獲得的另一種技巧，主要是探討如何利用最小的力量，以針對(duì)點(diǎn)的方式，對(duì)受傷的部分進(jìn)行最好的治療，以獲得最佳的成效。缺點(diǎn)是沒(méi)辦法像回復(fù)咒般具有像是體力恢復(fù)的整體功能，但是對(duì)于疑難雜癥卻具有相當(dāng)大的功效，連一些如何排除侵入體內(nèi)的異物，像是毒物之類的方法都有記載。

尤其讓亞文感動(dòng)的是，這個(gè)作者顯然對(duì)真氣或魔力這類在體內(nèi)運(yùn)行，受人意志所操控的能量有著相當(dāng)?shù)难芯?，所以能同時(shí)發(fā)展出針對(duì)某一種適用真氣或魔力治療的方法。

像醉大師所受的傷，書(shū)中將這種傷勢(shì)稱之為經(jīng)脈斷續(xù)癥。其原因是因?yàn)樽泶髱煹慕?jīng)脈在受傷之后，沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好的治療，任由身體自行愈合，導(dǎo)致經(jīng)脈錯(cuò)亂，有些接上，有些沒(méi)接上或接錯(cuò)了，因而造成現(xiàn)今的狀況。

治療方法應(yīng)就是由外部運(yùn)用真氣將這些未接或接錯(cuò)或接不完全的經(jīng)脈，再一次將其硬行切斷，然后運(yùn)用真氣再度構(gòu)筑出正確的連接線路，以真氣增加經(jīng)脈的復(fù)原力。在最短的時(shí)間內(nèi)，讓原先錯(cuò)亂的經(jīng)脈重新成長(zhǎng)完成，再用魔法力，在各經(jīng)脈外部構(gòu)成一種保護(hù)的作用，然后再運(yùn)行真氣貫通經(jīng)脈，恢復(fù)原先的狀況。

而且，書(shū)中特別在這一篇中注釋道，因?yàn)樽泶髱煹那闆r較嚴(yán)重，所以才會(huì)要求由兩個(gè)同源魔力及真氣之人一護(hù)經(jīng)脈，一貫通經(jīng)脈，以免新生經(jīng)脈受不住大力而再度斷裂，或?yàn)榈却?jīng)脈長(zhǎng)成而延誤貫通經(jīng)脈的時(shí)機(jī)。不然平常一些較小的經(jīng)脈受傷，不管是用真氣或魔力，都能各自依照殊途同歸的方法，達(dá)到相同的治療目的。

其他尚有大至斷肢重生，小至瘀傷造血，數(shù)十種方式，幾乎將各種的治傷方式都包含其中，這薄薄的四十頁(yè)簡(jiǎn)直是無(wú)價(jià)之寶，當(dāng)然，是指會(huì)用的話。

而幸運(yùn)的是，亞文正是那種識(shí)貨，而且又有能力去使用的人，尤其是經(jīng)過(guò)剛才他透過(guò)神魔眼的觀察，不但能從體外就看出經(jīng)脈走向，更獲知自己的魔力（水元素）存在方式，亞文更是有把握多了。

亞文幾乎沉醉在書(shū)中而無(wú)法自拔，直到醉大師忍不住伸手推他一下，這才喚回亞文的神魂。他這才注意到，不知何時(shí)起，太陽(yáng)已經(jīng)偏西近黃昏，他竟然不知道已經(jīng)過(guò)了這么久的時(shí)間了。

眼見(jiàn)醉大師一臉期盼地望著他，亞文不禁問(wèn)道：“醉大師，你先告訴我，這一本書(shū)到底誰(shuí)給你的？”

醉大師慌道：“我也不知道那個(gè)人是誰(shuí)？當(dāng)初我碰到他時(shí)，他正昏倒在我門(mén)前，我一時(shí)好心，便將他救回屋里。后來(lái)他醒了，自陳自己是一個(gè)流浪的醫(yī)生，因?yàn)橛幸淮卧趲腿酥委煏r(shí)，不小心讓病人傳染了一種極為難纏的病，不幸的是，他雖然知道治療的方法，但是卻找不到可以幫他的人，只能一再拖延，直到他昏倒在我屋子前。當(dāng)時(shí)他就說(shuō)自己剩下不到十天的生命了，后來(lái)他幫我診斷，便將這本書(shū)送給了我，說(shuō)是他一生研究行醫(yī)的心得。只可惜他因?yàn)閷Ｐ挠卺t(yī)術(shù)研究，所學(xué)習(xí)的氣或魔力一直沒(méi)能好好修習(xí)，如今，他想學(xué)也來(lái)不及了。而且他還說(shuō)，這書(shū)中記載的他所研究出來(lái)的方法他自己倒有十之八九沒(méi)用過(guò)，一切都只是他的推論而已，所以我才會(huì)害怕他所說(shuō)的方法會(huì)不管用?！?/p>

“怎樣？是不是這一本書(shū)中所記載的方法有問(wèn)題？沒(méi)辦法治療我的傷勢(shì)？”醉大師緊張地問(wèn)著，畢竟他全部的希望都寄托在這一本書(shū)中了，說(shuō)不緊張是騙人的。

亞文搖搖頭道：“你不用擔(dān)心，依照這本書(shū)上說(shuō)的，你的傷絕對(duì)有治愈的希望，我只是奇怪，到底是哪一位高超醫(yī)術(shù)的醫(yī)生會(huì)將這一本書(shū)送給你？這可是無(wú)價(jià)之寶呀！”

醉大師聞言才放下心中那塊大石頭，松了一口氣道：“我也不知道那人是誰(shuí)？跟他相處的十天中，他大多時(shí)都在昏迷中，就算醒來(lái)，也絕口不提他的過(guò)往及來(lái)歷，連我問(wèn)他，他說(shuō)就叫他無(wú)名就行了，所以一直到他過(guò)世之后，我還是不知道他叫什么？”

“所以我就干脆把這一本他送我的書(shū)叫做‘無(wú)名醫(yī)經(jīng)’?！?/p>

亞文喃喃地復(fù)誦無(wú)名醫(yī)經(jīng)這幾個(gè)字，最后，在亞文的說(shuō)明下，醉大師這才了解到這一本醫(yī)書(shū)的價(jià)值，令他幾乎不敢相信，大感驚訝！