自怨自艾，是心靈的作繭自縛。

功名皆為身后事，有無(wú)之處化云煙

名利盡是衣冠冢，舍去自得逍遙中

在佛家眼里，紅塵俗世的一切不過(guò)都是不真的皮囊，不過(guò)都是虛幻空無(wú)。這些皮囊之中自然也包括令蕓蕓眾生趨之若鶩的功名利祿。在世人心中，名是甘甜的雨露，可以潤(rùn)澤生命；利是肥沃的土壤，可以滋養(yǎng)生命。但是在佛的眼里，名與利于生命而言都不過(guò)是黃粱一夢(mèng)，甚至隨著貪癡之心的遞長(zhǎng)，會(huì)成為埋葬一顆本具有慈悲仁愛(ài)之初心的墳冢。是以，但凡修佛悟道之人，皆須看輕功名，看淡利祿，清心寡欲，只有如此才可以開啟參禪的心門。

清心寡欲，心無(wú)所求，那么你便會(huì)悟到紅塵俗世的紛紛擾擾不過(guò)是因緣的循環(huán)，如此一來(lái)做人處事皆秉持順其自然之道，不執(zhí)罔癡貪，心靈世界自會(huì)落得個(gè)清清明明；清心寡欲，心無(wú)所求，那么你便會(huì)參透蕓蕓眾生的爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗不過(guò)是業(yè)障的報(bào)應(yīng)，如此一來(lái)做人處事皆秉持豁達(dá)淡然之道，不爾虞我詐，心靈世界自會(huì)落得個(gè)干干凈凈。心靈世界清清明明，干干凈凈，則佛性自然如春風(fēng)細(xì)雨，不需刻意修之，自也可沐澤你的心靈世界，參禪悟道自是事半功倍。

但若心為名利所熏，那么心靈世界便會(huì)受到魔障的困擾，心既然都難斷塵緣，那么即使每日坐禪念佛，終不過(guò)是掩耳盜鈴之舉，終其一生也難修佛性半分。

由此可見(jiàn)，修佛修禪，存乎一心，心中棄名舍利，那么佛法自生。

禪宗二祖慧可有一次向他的師父達(dá)摩祖師說(shuō)道：“師父，請(qǐng)為弟子安心?！?/p>

達(dá)摩祖師聽完后當(dāng)即說(shuō)道：“那你把心拿來(lái)。”

慧可說(shuō)道：“弟子無(wú)法找到?！?/p>

達(dá)摩祖師說(shuō)道：“如果你能找到，那就不是你的心了。我已經(jīng)幫你把心安好了，你是否已經(jīng)找到了呢？”

二祖慧可因此頓悟。