做家庭主婦和母親對您來說難道就不是一種選擇嗎？

我不想這么做，我選擇了另外一種生活。但我非常尊重那些選擇做家庭主婦和母親的女性。

　　假如您當時另有打算的話，基民盟今天會有什么損失？

非常簡單，基民盟就會失去我。

　　您能否更具體地解釋一下？

這個問題應該由其他人來回答。如果非要我回答的話，我會說：基民盟失去的會是一位在不封閉的社會里生活了35年的人，因為自己的經歷，她在當今的決策過程中，會把自由作為主要的價值標準，因為，沒有自由就沒有一切；基民盟失去的還會是一位對預料之外的事情極其感興趣的人，她對與社會團體間的溝通，對改革都非常感興趣；更重要的是，基民盟失去的會是一位1998年后成功地為我黨的局勢轉變作出貢獻的人。25年來，科爾是基民盟，基民盟就是科爾。他給這個黨的所有黨員，包括我打上了深深的烙印。但是，今天是一個新的時代，1998年選舉失敗后，新的一代必須把所有的事情掌握在手中。另外，1999到2000年的捐款事件更引發(fā)了基民盟該如何發(fā)展的問題，這一方面涉及基民盟黨內有基礎的老政治家，另一方面也涉及到一些沒有社會影響的新入盟者。我來自新的聯(lián)邦州，當然屬于后者。這個群眾性的黨有權力將來源不同的人推舉為黨主席，它不得不考慮捐款事件可能造成的災難性后果。這件事在現(xiàn)在和將來也都是一件大事，當然，人們可能會說，問題已經解決了。

　　用自然科學家的話來說，這種解決是一個不同元素的結合。

是的。有一定發(fā)展歷史的基民盟與一個新的異類元素的結合。我正確地察覺到了基民盟所處的形勢，并將它變成了自己真正的政治歸宿。同時，我也關注著這個常被指責為過分保守的黨是否能夠以一種新的面目出現(xiàn)。這些問題現(xiàn)在都一一得到了解決，使基民盟換了一副新的面孔。這不但沒有把黨的基本原則丟失，而且正相反，使其得到進一步的發(fā)展。用兩個時髦的流行詞來說，就是處于一體化和大眾化發(fā)展進程中。

　　請再談一下您從政的動機，是服務社會，還是權高勢重，或是眾所仰目，哪個對您來說具有決定性的意義？

很簡單，能夠有所作為就是我最大的快樂。特別是當一個人具有某種思想，但又不能讓別人相信自己時，就會很失望。盡可能地使自己的思想得到他人的認同，最終成為大眾的思想，這是非常令人著迷的事。

　　那么，您覺得您擁有哪些具有現(xiàn)實意義的思想呢？

我們已經走過20世紀，邁向全球經濟一體化的21世紀，需要反復強調的一個思想就是，一定要將我們身上蘊藏著的能量充分發(fā)揮出來。如果我們的國家一直滿足于世界排名第三位的國家實力，那肯定是不會有新的成就的。在與其他國家打交道時，德國不應該高高在上。要想在重大國際事務中發(fā)揮一定作用，必須讓人覺得德國是一個值得信賴的伙伴。令我非常驚訝的是，國內有些人竟然不思進取。甘居下游，這是東德的做法。統(tǒng)一后的德國應該將其蘊藏的所有潛力發(fā)揮出來。就我個人而言，由于有東德生活的經歷，所以我更加認為，人必須勇于超越自我，挑戰(zhàn)極限。這一點在東德是不可能做到的，這不完全是由于政治上的封閉，還有其他原因?，F(xiàn)在我們可以自由地向自己的極限挑戰(zhàn)，做自己想做的任何事情，難道我們還不能做得更好嗎？

　　什么是安格拉·默克爾最核心的思想呢？

我覺得，使人們能夠超越自己，充分發(fā)揮自己的潛能，而不被種種束縛所限制，如果用政治術語表達就是：要搞社會市場經濟，這就是我根本的思想。所謂社會市場經濟就是指自由民主秩序中的自由經濟秩序和社會秩序。正是抱著這個目的，我加入了基民盟。我在民主德國時與朋友們一起研究過魯道夫·巴洛*的書……

　　是《抉擇》……

……他對社會主義的經濟體制做了精辟的分析，然后在第二部分引出了烏托邦思想。我始終反對烏托邦，為此我還與那些贊成烏托邦思想的朋友們在《新論壇》雜志上有過爭論。我認為，他們試圖化解資本與工作的矛盾，但是，卻沒有認識到，只有自由和競爭才是有效經濟秩序的決定性要素。您知道，在東德最讓人生氣的是什么嗎？是大家整天忙碌，但卻沒有什么結果，表面上熱情直沖云天，實際上卻是無窮盡的內耗，最后社會上什么痕跡都沒留下。

　　如果有人問，安格拉·默克爾有什么政績？許多人會說，她把一個由于捐款事件而面臨分崩離析的基民盟重新凝聚在了一起，她在環(huán)境保護政策方面作出了貢獻。但同時他也會說您沒有自己的思想和新的發(fā)展思路。