學(xué)術(shù)研究得到復(fù)興。中國過去沒有的標(biāo)點符號也被引入到現(xiàn)代文學(xué)中。也就是在這個時期，胡適提倡的白話文得到普遍的推廣。

1912年，即孫中山革命的第二年，全國只有2793633名兒童上小學(xué)，而到1935年入學(xué)人數(shù)已達(dá)11667888人。高中入學(xué)人數(shù)也由52100上升到500000。1912年，全國只有4所學(xué)院，1933年全國有40所大學(xué)、40所學(xué)院和29所專科學(xué)校。這一年，全國圖書館藏書達(dá)4500000冊。

但是，按照孫中山的三民主義原則所應(yīng)該實行的民主卻沒有得到實行。1928年10月4日國民黨中央執(zhí)行委員會制定的《中華民國組織法》規(guī)定，在人民懂得民主之前，黨對人民實行“監(jiān)護(hù)”。事實上，“監(jiān)護(hù)”就是專制，就是警察國家。

1925年至1929年，蔣介石的秘密警察頭子陳立夫建立了中央調(diào)查與統(tǒng)計局（中統(tǒng)）。占領(lǐng)上海后，一直到30年代中期，保安組織也在全國建立起來。

中央軍事委員會下屬的軍事調(diào)查與統(tǒng)計局（軍統(tǒng)）組織更嚴(yán)密，權(quán)力更大。軍統(tǒng)頭子戴笠被人稱為中國的“希姆萊”。他以國家名義處理特務(wù)案件，實行恐怖政策。他的“耳目”遍布社會各個階層，可以執(zhí)行秘密逮捕與暗殺。

在國民黨的警察國家里，出版要經(jīng)審查，期刊要經(jīng)許可。因此，有許多出版物都夭折了。有的剛出版幾周或幾個月就被查禁了，但同時又有許多新出版物取而代之。

出于早期對共產(chǎn)主義的警惕和與上海黑社會的曖昧關(guān)系，蔣介石學(xué)習(xí)法西斯主義與納粹主義。希特勒上臺后，蔣介石派遣兩名軍官赴德國考察納粹模式。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，蔣介石又派他的次子蔣緯國赴德國軍事學(xué)院深造。蔣緯國受到希特勒的兩次召見。據(jù)說他曾與德軍一起開赴到奧地利。

蔣介石對納粹發(fā)生興趣的結(jié)果便是組建了一個法西斯式的機(jī)構(gòu)——由10000名成員組織的“藍(lán)衣社”，于是全國像一座兵營，連幼兒園與墓地也被軍事化了。

藍(lán)衣社的教育方針是“國家化、軍事化與生產(chǎn)化”。

藍(lán)衣社使用暴力打擊反對國民黨政府的人，并清洗那些腐敗的官員。他們從不關(guān)心孫中山的民主主義原則。藍(lán)衣社的宗旨是集中控制。雖然蔣介石一直口說獻(xiàn)身民主，但他無疑是一名藍(lán)衣社分子。藍(lán)衣社的許多成員都是蔣介石的黃埔骨干。

藍(lán)衣社雖在國內(nèi)外聲名昭著，但他們只是從事秘密活動。在蔣介石的“新生活運動”中，藍(lán)衣社起了重要作用。蔣介石發(fā)動“新生活運動”的目的，是試圖仿效法西斯主義，重振儒教，并以此作為團(tuán)結(jié)全國的基礎(chǔ)。此外，他和宋美齡還把基督教納入到“新生活運動”之中。儒家的四大原則，“忠、誠、禮、信”構(gòu)成了“新生活運動”的精神基礎(chǔ)。基督教的清教主義也被推崇?；浇糖嗄陼e極地投入運動之中。

在“新生活運動”中，藍(lán)衣社發(fā)揮了它的作用。無論人們是否喜歡，它總是強(qiáng)迫人們成為清教徒與孔教徒。酒館半夜被迫關(guān)門，跳舞也受到查禁，活躍分子被趕出舞廳與電影院；穿西服的人們身上被灑上硫酸。蔣介石夫婦通過樹立模范人物，試圖恢復(fù)古代中國那種毫無生機(jī)的精神傳統(tǒng)，但運動的結(jié)果卻令人沮喪：他的失敗遠(yuǎn)不止于此。

蔣介石從不擔(dān)心權(quán)力無法推行，但他的許多倡議都在官僚系統(tǒng)中被拖延耽誤了。在國民黨首都南京，有的文件要通過36道手續(xù)才能有最后結(jié)果，常常一拖再拖，一項備忘錄的答復(fù)有時拖延長達(dá)六個月之久。