第八章 田武考察 田書伐莒

田武來鳴條(今山西安邑境內(nèi))考察。

伊尹是我國三千多年前商湯的大臣，官名“阿衡”，相當(dāng)于后世之宰相兼軍師。為了探測夏桀韻軍事實力，伊尹向商湯獻(xiàn)策說：“桀之實力多強(qiáng)，號召力多大，我們尚不得而知。可抗貢(不給桀送貢品)而激怒之，令其伐我，以探虛實?！鄙虦邮芰艘烈囊庖?，不給桀進(jìn)貢，桀怒，調(diào)九夷之兵伐湯。伊尹說：“桀尚有號召力，不宜與之交戰(zhàn)。”于是湯趕快向桀陪禮道歉，補(bǔ)送更加優(yōu)厚的貢品，以息桀怒。第二年湯又抗貢，桀更怒，欲調(diào)九夷之兵。九夷反對連年征戰(zhàn)，師勞財盡，不聽調(diào)動了，最后桀只征集了三夷之兵伐湯。伊尹獻(xiàn)策說：桀無號召力矣，三夷之兵士氣不振，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，請速用兵討之!”于是商湯聯(lián)合諸侯部隊，埋伏于鳴條，誘敵出戰(zhàn)，徹底消滅之，建立了商王朝。這便是公元前1763年的鳴條之戰(zhàn)。

鳴條之戰(zhàn)告訴田武：將帥應(yīng)審時度勢，待機(jī)殲敵。

楚、宋的重要邊界黃河，其支流泓水曾是楚、宋二國交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。

當(dāng)時，兩軍隔水對峙，楚軍有二十萬大軍，而宋軍卻只有五萬。且不論軍隊多寡，在敵陣前渡水而過，最為愚蠢，然而楚王輕敵，率然下令渡河。

宋國謀士子魚，見楚渡河，心喜，急告宋君。楚軍不智，率然渡河，請大王下令攻擊，必能趁機(jī)將其徹底消滅之。”

宋襄公慈悲為懷，搖頭道：“雖對敵，又怎能于渡河時下令攻擊呢？”

楚軍渡河后，陣容一時大亂，子魚又向宋君進(jìn)言道：“良機(jī)不可再失，請大王速下令攻擊?！?/p>

宋襄公執(zhí)迷不悟，依然不肯下令攻擊，回答道；“雖為敵人，然軍隊布陣尚未整齊，君子豈可乘人之危也!”

子魚忍無可忍，憤憤說道：“戰(zhàn)爭乃一決生死，戰(zhàn)場上怎能心存慈悲？”說完，甩袖離去。

泓水之戰(zhàn)的結(jié)果，自然是楚軍不費(fèi)吹灰之力地殺盡了宋軍——這便是所謂的“宋襄之仁”。

就泓水的地理條件而言，倘在楚軍渡河時，宋襄公能當(dāng)機(jī)立斷地下令攻擊，楚軍必早入魚腹無一幸存。然宋君為仁心所誤，坐失制勝先機(jī)，結(jié)果慘遭敗北。

田武徘徊于泓水河畔，腦海里分析著仁與戰(zhàn)爭。人之異于禽獸，在于人有一顆仁愛之心，因而仁有其存在的必要，但仁不能處處適用。仁是人類的慈悲之心，而戰(zhàn)爭的過程卻要犧牲人命，仁與戰(zhàn)爭雖手段不同，其目的卻是一致的，即用戰(zhàn)爭來制止不仁的現(xiàn)象，消滅不仁者，仁才能通行于天下。企圖以說教來行仁政者，那只是一種美好的愿望，不切實際的幻想。

探查完泓水古戰(zhàn)場，田武回到旅店，記下自己所悟得的兵法理論：不能妥善利用交戰(zhàn)地點(diǎn)的有利條件，必慘遭失敗。

楚莊王初繼位，荒于酒色，不理朝政，國勢日衰。后經(jīng)老臣伍參、蘇從力諫，方一改荒唐，專心治國，召寧海賢人孫叔敖，封為令尹。為鞏固王權(quán)，振興國威，孫叔敖諫君伐鄭。鄭夾于晉、楚之間，與晉結(jié)為同盟，楚伐鄭，晉必援救，但不會派全國之精兵，楚必輕易擊敗晉援軍，威名遠(yuǎn)播。莊王納諫，任命孫叔敖為元帥，伍參、蘇從、范山、關(guān)越為四大將軍，統(tǒng)帥二十萬大軍伐鄭。

鄭乃小國，不到三天即被楚軍層層包圍。晉成公得知鄭國情勢危急，任命荀林父為元帥，親統(tǒng)十五萬大軍援鄭擊楚。不幸的是，出發(fā)的第二天，晉成公死于陣中。為了不增楚之氣焰，晉遣將送成公靈柩回都同時，大軍繼續(xù)進(jìn)發(fā)。十幾天后，來到黃河邊，此時鄭國等待不及，已向楚軍投降。楚軍受降后，現(xiàn)正撤兵回國。荀林父重新編制大軍，命先谷為先鋒，魏锜(qí)、趙旃(zhān)、趙嬰、趙括為大將，渡過黃河。先谷性格粗暴，一過黃河，便立即緊追在楚軍之后。此時楚已行軍至(bì)，眾將心慌，莊王十分不安，元帥孫叔敖卻信心十足，他分析了敵軍的弱點(diǎn)和楚軍的優(yōu)勢：

第一，高昂的士氣乃決勝之第一要素，而晉軍出征之始，即失其主君，士氣必低落。

第二，敵軍主帥荀林父缺乏統(tǒng)帥力，且不諳兵法。

第三，晉軍先鋒先谷功利心強(qiáng)，性情粗暴，為人傲慢，與其他將領(lǐng)不合。

第四，行軍中途，改變大軍編制，傳令系統(tǒng)必定尚未確立。

第五，我軍剛擊敗鄭軍，士氣高昂，敵軍則士氣低落，故我軍在各方面均占優(yōu)勢。