事實(shí)上，也許薩達(dá)姆最雄心勃勃設(shè)計(jì)方案并不是戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念物。早在1978年，他就開(kāi)始了重修——或者更確切地說(shuō)——重建古巴比倫的宏大計(jì)劃。伊師塔寺、尼布甲尼撒二世在伊拉克南部建造的堡壘、古希臘人建造的競(jìng)技場(chǎng)，伊師塔門和古代亞述及巴比倫之金字形神塔等等，都是這個(gè)分階段進(jìn)行的計(jì)劃的核心部分。17高大的城墻沿著古巴比倫城墻舊址修建起來(lái)，巨大的城門也設(shè)計(jì)成古巴比倫風(fēng)格。這座古巴比倫式城墻的一些墻磚上刻著尼布甲尼撒二世的名字，似乎是讓這位著名的古巴比倫國(guó)王緬懷自己。當(dāng)然，在薩達(dá)姆-侯賽因授意下建造起來(lái)的城墻中，也免不了有一些刻著薩達(dá)姆大名的墻磚。薩達(dá)姆還為自己在一個(gè)小山頂上建了一座宮殿，俯瞰著這個(gè)古巴比倫的遺址。

薩達(dá)姆對(duì)考古特別感興趣，他經(jīng)常抓住機(jī)會(huì)把自己的統(tǒng)治與伊拉克古代歷史扯上聯(lián)系。他曾經(jīng)對(duì)一個(gè)伊拉克考古學(xué)家團(tuán)體說(shuō)：“古代文物是伊拉克人擁有的最珍貴的歷史遺產(chǎn)，它們向世界展示，我們國(guó)家的古代文明曾經(jīng)為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)，而作為這些文明的正統(tǒng)后裔，我們的人民目前正在經(jīng)歷一次非凡的復(fù)興?！?8

事實(shí)上，薩達(dá)姆不遺余力地讓自己的形象遍布伊拉克各地，其中毫無(wú)疑問(wèn)有虛榮心在作怪，不過(guò)他的這種紀(jì)念物崇拜情結(jié)還不完全是出于虛榮心。薩達(dá)姆同時(shí)是在尋求通過(guò)視覺(jué)沖擊展現(xiàn)一種“革命”文明。他的所有文化生產(chǎn)活動(dòng)是在嘗試創(chuàng)立一種新的文明體制，以替代西方文明以及與目前他的復(fù)興黨政權(quán)沒(méi)有多大聯(lián)系的伊拉克古代文明。薩達(dá)姆明白，他既不能讓伊拉克人完全沉浸于過(guò)去的文化中，也不能讓他們對(duì)西方現(xiàn)代文明著迷——而應(yīng)該繼續(xù)讓他們共同參與復(fù)興黨所謂的革命活動(dòng)，完全服從薩達(dá)姆的統(tǒng)治。薩達(dá)姆曾經(jīng)解釋說(shuō)：“如果我們不能給生活添加新的意義，那么我們只能全盤(pán)接受其它民族的思想和經(jīng)驗(yàn)；而如果我們有這種想法和行為，那么我們就不算是革命者。”19

薩達(dá)姆認(rèn)為，視覺(jué)刺激源自人類的一種本質(zhì)需求。他解釋說(shuō)：“縱觀歷史，人們總是在孜孜不倦地追求那些看不見(jiàn)摸不著的東西。然而，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種追求會(huì)讓一個(gè)人對(duì)看得見(jiàn)的事物進(jìn)行改造，營(yíng)造出一種似乎存在于他的意志和感知領(lǐng)域之外的環(huán)境。人們用石頭制成一個(gè)人偶，并把它當(dāng)成一個(gè)神頂禮膜拜，事實(shí)上制作這個(gè)偶像的材料就來(lái)自于他們每天站立和勞作的地面?！彼_達(dá)姆為自己建造這些紀(jì)念物，意圖就是從伊拉克人站立的土地上制造出偶像、眾神。對(duì)于一個(gè)擁有一切并且完全控制周圍一切的人而言，這種神化自己的過(guò)程是一個(gè)必然的趨勢(shì)。薩達(dá)姆總結(jié)說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人的權(quán)力越大，或者擁有的已知的事物越多，又或者他的物質(zhì)享受已經(jīng)達(dá)到這種境界：他的‘所有’物質(zhì)需求都已經(jīng)得到滿足，并且由于物質(zhì)過(guò)度滿足從而使他開(kāi)始感覺(jué)到煩悶或者‘空虛’，在這種情況下，他追求那些虛無(wú)縹緲的東西的愿望就越強(qiáng)烈?！?0

卡納安-馬基亞對(duì)薩達(dá)姆的這番“高論”進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，他寫(xiě)道：“不管世界是不是在七天內(nèi)創(chuàng)造的，自此以后，人類在語(yǔ)言表達(dá)、自我實(shí)現(xiàn)，以及懷著改造世界的觀點(diǎn)自由發(fā)揮時(shí)，都離不開(kāi)‘具有創(chuàng)造力’這個(gè)概念了。而把這個(gè)概念應(yīng)用于政治和文化領(lǐng)域是18世紀(jì)法國(guó)革命的偉大功績(jī)。從上述人類活動(dòng)中，演化出了我們?nèi)缃袷褂玫摹囆g(shù)創(chuàng)造’的世俗概念，演化出了薩達(dá)姆-侯賽因?qū)ζ鋫饔涀髡邆兲岬降摹颜慰醋魉囆g(shù)’的概念?！?1