暴動(dòng)和罷工活動(dòng)在巴格達(dá)此起彼伏。正在萌芽中的學(xué)生運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到這座城市的各個(gè)學(xué)校中，其中包括海爾克中學(xué)，薩達(dá)姆正在這里磕磕絆絆地進(jìn)行著他的學(xué)業(yè)。納賽爾的泛阿拉伯主義影響了薩達(dá)姆，他拋下書本，走上街頭參加暴動(dòng)。薩達(dá)姆在這種喧囂的政治場(chǎng)面如魚得水，后來他逐漸向伊拉克阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨（以下簡(jiǎn)稱復(fù)興黨）——一個(gè)宣揚(yáng)阿拉伯式的民族主義和社會(huì)主義的小黨派靠攏，1955年時(shí)該黨大約吸收了300名成員。薩達(dá)姆靠組織一些街頭混混進(jìn)行類似學(xué)生運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)入復(fù)興黨人的視線中。早先薩達(dá)姆對(duì)復(fù)興黨并沒有多大熱情。他報(bào)考了巴格達(dá)軍事學(xué)院，因?yàn)樽哌@條路可以確保他成為一名伊拉克軍官。但是薩達(dá)姆落榜了，擺在他面前的選擇變得更為清晰起來，因?yàn)橹髁髡紊钜呀?jīng)對(duì)他關(guān)閉了大門。1957年，20歲的薩達(dá)姆成為復(fù)興黨的一名預(yù)備黨員。薩達(dá)姆喜歡把這段在巴格達(dá)的時(shí)間稱為“我們進(jìn)行地下自由斗爭(zhēng)的日子”。48

民族民主黨、復(fù)興黨和伊拉克共產(chǎn)黨是當(dāng)時(shí)伊拉克的幾個(gè)主要反對(duì)黨，它們的政治見解并不相同，但是卻有著共同的改革和反殖民主義目標(biāo)。考慮到嚴(yán)酷的政治氛圍，它們最終認(rèn)識(shí)到，聯(lián)合起來組成一股對(duì)抗專制政權(quán)的力量十分關(guān)鍵。它們聯(lián)手成功抵制了1957年的國(guó)家大選，作為對(duì)伊拉克國(guó)內(nèi)政治壓迫的抗議。這些反對(duì)黨與軍隊(duì)中的一個(gè)秘密組織“自由軍官”取得了聯(lián)系。發(fā)動(dòng)一次革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

1958年7月13日的傍晚，國(guó)王費(fèi)薩爾二世在王宮里宴請(qǐng)他的貴賓。一位魔術(shù)師為一小群孩子表演過魔術(shù)后，晚上9點(diǎn)30分舉行晚宴。宴后，國(guó)王和一些客人走到隔壁的祖胡爾宮觀看電影《睡衣仙舞》。第二天一大早，國(guó)王用過早茶后，正當(dāng)剃須的時(shí)候，猛然聽到廣播里播了一條外面發(fā)生了革命行動(dòng)的新聞。巴格達(dá)的各條街道上擠滿了示威人群。早上6點(diǎn)30分，廣播里宣布，軍隊(duì)已經(jīng)“從帝國(guó)主義安置的腐敗政權(quán)手里解放了這片親愛的土地?！?9由阿卜杜勒-卡里姆-卡西姆和阿卜杜勒-薩拉姆-阿里夫領(lǐng)導(dǎo)的“自由軍官”組織指揮著一個(gè)旅的陸軍進(jìn)入巴格達(dá)。士兵們包圍了王宮和首相努里-賽義德的住所。國(guó)王和攝政王等一些王室成員在試圖逃離王宮時(shí)被機(jī)關(guān)槍射殺。努里-賽義德成功逃出了住所，但是幾天后，假扮成一名婦人的他在準(zhǔn)備離開巴格達(dá)時(shí)被士兵當(dāng)場(chǎng)擊斃。當(dāng)時(shí)的約旦國(guó)王是費(fèi)薩爾二世的表兄，他通過英國(guó)廣播公司（BBC）的電臺(tái)向世人宣告了伊拉克國(guó)王和首相等人被殺的消息。接下來的幾天里巴格達(dá)陷入公開搶劫和報(bào)復(fù)性廝殺的混亂之中。

卡西姆和阿里夫在電視上露面，呼吁民眾“為了祖國(guó)的利益保持秩序和團(tuán)結(jié)”，并宣布建立共和國(guó)，組建一個(gè)民主政府。50卡西姆就任總理一職，阿里夫擔(dān)任副總理及內(nèi)政部長(zhǎng)。君主制和議會(huì)制度被廢除，而軍隊(duì)也對(duì)那些忠于舊政權(quán)的人員進(jìn)行了清理。經(jīng)過重組后的軍隊(duì)成了這個(gè)新生共和國(guó)的支柱。共和國(guó)把外交政策的重點(diǎn)放在消除阿拉伯世界殘留的殖民主義影響上。伊拉克與中國(guó)和蘇聯(lián)建立了正式的外交關(guān)系，顯示出新政府的社會(huì)主義傾向。

1958年7月，為了實(shí)現(xiàn)推翻專制政權(quán)的共同目標(biāo)，各種政治團(tuán)體和政治人物走到一起。然而，革命勝利后，伊拉克出現(xiàn)了政治分化現(xiàn)象。新共和國(guó)成立數(shù)天后，復(fù)興黨的創(chuàng)始人米歇爾-阿弗拉克——一位信奉基督教的敘利亞人——抵達(dá)巴格達(dá)。復(fù)興黨宣揚(yáng)一種阿拉伯式的社會(huì)主義，它呼吁把整個(gè)阿拉伯地區(qū)整合成一個(gè)國(guó)家。阿弗拉克說道：“我們代表自由、社會(huì)主義和統(tǒng)一。這符合阿拉伯民族的利益……”51阿弗拉克希望伊拉克加入新成立的阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)——當(dāng)時(shí)這個(gè)共和國(guó)已經(jīng)有了埃及和敘利亞兩個(gè)成員。然而，伊拉克共產(chǎn)黨強(qiáng)烈表示反對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的軍官們也在這一問題上產(chǎn)生了分歧。阿里夫希望伊拉克加入阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)，而卡西姆堅(jiān)決不同意。阿里夫逐漸向民族主義者和復(fù)興黨靠攏，而卡西姆則慢慢與伊拉克共產(chǎn)黨建立了親密關(guān)系。伊共是當(dāng)時(shí)伊拉克組織最完善的政黨，擁有數(shù)量最大的支持者。共產(chǎn)黨人給卡西姆提供了必要的支持，鞏固他作為伊拉克領(lǐng)導(dǎo)人的地位?？ㄎ髂穼?duì)阿里夫越來越心存疑慮，把他視為自己權(quán)力的直接威脅。1958年秋天，阿里夫失去了所有內(nèi)閣職務(wù)，并被任命為伊拉克駐德國(guó)大使。阿里夫只在德國(guó)呆了很短一段時(shí)間。返回巴格達(dá)后，他立刻遭到逮捕，接著受到審判并被投入監(jiān)獄。阿里夫丟掉了權(quán)力，復(fù)興黨的政治命運(yùn)似乎就要急轉(zhuǎn)直下了。

1958年7月14日的革命對(duì)薩達(dá)姆-侯賽因和他的家鄉(xiāng)提克里特都產(chǎn)生了巨大的影響。與伊拉克其它地方一樣，提克里特人也分為民族主義者和共產(chǎn)主義者兩派。這次革命發(fā)生幾個(gè)月后，薩達(dá)姆被指控殺害了巴格達(dá)當(dāng)?shù)匾幻伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人哈吉-薩阿敦——薩達(dá)姆的舅舅海拉拉的一位政治競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。法庭宣判21歲的薩達(dá)姆罪名成立，把他送到薩賴監(jiān)獄服刑。作為一名經(jīng)歷過革命后幾個(gè)月動(dòng)蕩日子的復(fù)興黨成員，薩達(dá)姆覺得，監(jiān)獄里比巴格達(dá)的街頭安全多了。6個(gè)月后，薩達(dá)姆得到釋放。他返回了提克里特，在那里繼續(xù)從事政治活動(dòng)，經(jīng)常把一些復(fù)興黨的標(biāo)語貼在當(dāng)?shù)亟ㄖ锏膲ι?。不久，一名?fù)興黨成員找到薩達(dá)姆，對(duì)他說道：“黨需要你去巴格達(dá)。”薩達(dá)姆立刻動(dòng)身前往巴格達(dá)，接受自己的任務(wù)。52