二、 山清水秀，人杰地靈

中國(guó)最引人入勝的山水奇景，當(dāng)然是無(wú)可比擬的長(zhǎng)江三峽。秭歸縣就在三峽的巫峽和西陵之間。

這是一片古老而神奇的風(fēng)水寶地。上山可打獵，下水可捕魚，甜果樹上摘，芳草垸中棲。美麗的百花桃，芬芳的柑橘，珍珠般的水稻，黃金似的玉米，沁人心脾的茶葉，使人康健的藥材，交織成為和諧而豐富的生態(tài)環(huán)境。

衣食無(wú)虞的環(huán)境，冬暖夏涼的氣候，宛若仙居的溶洞，都使得先民們生活得十分自在、分外舒適。因此這里就十分必然地成為荊楚文化的發(fā)源地之一。

作為開化極早的文明地區(qū)，早在殷商時(shí)期這里就屬歸國(guó)所轄。

公元前1027年，周成王封熊繹為楚君，執(zhí)掌楚子國(guó)。熊繹居于此地，名喚丹陽(yáng)。公元前９世紀(jì)中葉，楚國(guó)封熊摯于斯，是為楚的附庸夔子國(guó)。

公元前634年，宗教巫風(fēng)極盛的楚國(guó)發(fā)現(xiàn)夔子國(guó)居然不祭鬼神，不祀祖先，遂派大軍壓境，滅夔歸楚，稱為歸鄉(xiāng)。

歸鄉(xiāng)古城有若葫蘆形狀，下有浩浩長(zhǎng)江托著葫蘆的大肚，上有巍巍青山拎著葫蘆的蒂把；當(dāng)中有莽莽城墻蜿蜒起伏、龍騰虎躍，恰似環(huán)繞著葫蘆的一條漫長(zhǎng)的絲帶……

沿江西行，便有香溪依人，紫氣茵氳。且莫沉醉于中，止步不前，繼續(xù)前行，便是七里峽。

進(jìn)得峽來(lái)，谷底有萬(wàn)丈深淵，大霧茫茫，稍有不慎，便會(huì)跌落下去，命喪黃泉。兩邊是懸崖峭壁，犬牙交錯(cuò)，人行于石級(jí)棧道之上，如走在虎口獅掌之中。

硬著頭皮出得峽來(lái)，這才眼前一亮，別有洞天！

小小一盆地，名喚樂(lè)里坪。東有五指山，有若巨人之手掌；西有九嶺頭，恰似九首之怪獸；南有月明山，托得明月醉；北有天池山，貯有仙水甜。濃霧祥云，和著炊煙陣陣；鳳凰溪水，和著山歌聲聲……

后山有香爐坪，坪上有屈家院。

屈家源于何方？

毫無(wú)疑問(wèn)，屈家是王侯貴族之后。五帝之中的顓頊高陽(yáng)氏是屈家的遠(yuǎn)祖。

顓頊的兒子名鯀，就是那位以堵截法治水的水利大臣。但是鯀沒(méi)能治理好水患，所以天帝命令祝融誅殺了他。

鯀的兒子，便是夏禹。禹用疏導(dǎo)之法，治理好了滔滔洪水，成為夏朝的創(chuàng)立者。他將堯舜禪讓的君主推選制改為血親后代的世襲繼承制，從而保證了“家天下”的長(zhǎng)久延續(xù)性。

高陽(yáng)氏的第六代孫名叫季連，他是楚國(guó)的創(chuàng)業(yè)之始祖。

周成王時(shí)，季連的曾孫熊繹受封于楚，居于丹陽(yáng)（今湖北秭歸縣），歸鄉(xiāng)成為熊家的根據(jù)地。熊繹傳到楚武王熊通這一代，依然是世襲之王。

熊通之子名瑕，封采邑于丹陽(yáng)之屈地，瑕的子孫后代便以屈為姓氏。屈姓雖然樹大根深、枝繁葉茂，但其根本在此，作為大本營(yíng)的基本居住地也還在本地。

江河流日夜，日月行未休。屈指算來(lái)，屈姓從祖輩開始，已經(jīng)在古丹陽(yáng)居住了近７個(gè)世紀(jì)。

作為楚國(guó)同宗同姓的金枝玉葉，屈姓從春秋以來(lái)就一直近乎于父子世襲地?fù)?dān)任著楚國(guó)的高級(jí)官員之職。

屈原的父親伯庸，肯定沒(méi)有擔(dān)任過(guò)楚國(guó)的高官，否則屈原肯定要在詩(shī)歌中大書特書的。伯庸雖沒(méi)有做高官，但是他卻生養(yǎng)出了使屈家光宗耀祖、流芳萬(wàn)世的屈原，這是伯庸最大的驕傲和自豪。

屈原生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日，名平、正則，字原、靈均。

高貴的血統(tǒng)、過(guò)人的智商，這使得屈原生來(lái)就有一種與眾不同的優(yōu)雅氣質(zhì)和凜然風(fēng)度。他在父輩的殷切期望下刻苦讀書，博聞強(qiáng)記，過(guò)目不忘。他思想活躍，辭令豐富，善于辯論，喜歡冥想。人們見(jiàn)了他，都說(shuō)這孩子是屈家冉冉升起的一顆新星。

還有自然風(fēng)光與生態(tài)環(huán)境對(duì)屈原的滋養(yǎng)與浸潤(rùn)。山川鐘靈秀，云霓擁臥龍。樂(lè)里坪的風(fēng)水開啟了屈原的靈性，大三峽的奇觀擴(kuò)張了詩(shī)人的胸懷，敬神尚鬼的習(xí)俗引發(fā)了無(wú)窮的哲思，奇瑰燦爛的景觀映照出浪漫的豪情……

三、奇裝明志，橘頌寫心

秉父精母血之精華，得青山綠水之靈氣，屈原在樂(lè)里坪望風(fēng)而長(zhǎng)，成為一位內(nèi)秀外慧的美少年。

屈原的身材修長(zhǎng)而挺拔，氣度軒昂而飄逸，眉宇之間帶著勃勃英氣，舉手投足都體現(xiàn)出優(yōu)雅的風(fēng)度。

他天生就特別喜歡干凈，甚至一日三沐浴；分外注意健美，幾乎四季長(zhǎng)游泳。鳳凰溪中，照出了他勻稱的身影；大江激流，見(jiàn)證著他富于挑戰(zhàn)的精神。

這種酷愛(ài)清潔的習(xí)慣，同時(shí)也對(duì)應(yīng)出他風(fēng)標(biāo)獨(dú)立、自小就不愿意與俗流塵世同流合污的人格風(fēng)范。

這種堅(jiān)持健美的鍛煉，既鍛煉了他強(qiáng)健的體魄，又磨煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，同時(shí)也為他日后的多方面建樹，奠定了身心兩方面的雄厚基礎(chǔ)。

在衣冠打扮方面，屈原顯示出自己獨(dú)特的審美眼光。他的奇裝異服，有時(shí)候是一般常人所難于想象的。唐人沈亞之就在《屈原外傳》中為之畫像說(shuō)：“屈原瘦細(xì)美髯，豐神朗秀，長(zhǎng)九尺。好奇服，冠切云之冠。性潔，一日三濯纓。”