“是的，我們當然不應該毀壞這個世界。它是我們所擁有的唯一的世界。我們需要某個偉大的神話來說明為什么我們?nèi)绱诉m應這個世界：我們在其中演化，我們適應它?！比漳葘@個神話并不相信。“這個世界并不是被造出來適應我們的；相反，我們的生存是因為我們適應了環(huán)境。帶著對A E 霍斯曼的歉意，我會說：‘達爾文比創(chuàng)世記更有用，他證明了上帝到人的過程?！绻阆肜斫鉃槭裁次覀儗@個環(huán)境是適應的，要學習生物學，而不是神話。”

薩拉說：“是的，那當然。生物學確實更好地回答了這個問題，但這正是我的重點所在，而不是創(chuàng)世記故事的目的所在：它不是和達爾文進化論生物學相媲美的理論?！秳?chuàng)世記》的故事幫助我們欣賞這個世界，生物學則幫助我們理解這個世界。我不是說科學中不存在美麗或者深刻的意義，許多科學家在對這個世界的科學理解中都發(fā)現(xiàn)了偉大的意義與喜悅、滿足，但這并不排除也可以從對世界的神話欣賞中獲得快樂。塞琳娜，我知道你喜歡繪畫。想想莫奈的《睡蓮》。這不是一個植物學家為了科學分類所能作的畫，但它們與植物學家所畫出的東西也不沖突。相反，它們各有不同的作用。再比如：當本在你耳邊吹哨，你的耳垂發(fā)生震動時，他在說什么？‘你的皮膚就像一條深褐色的河流，閃爍著火把的光芒，在其最深處充滿神秘，在其陰影處又如此完美?！抑?，我已經(jīng)聽他說了。每次我聽他說這話，我都要對著檸檬猛吸幾口?！?/p>

塞琳娜朝著本微笑，把他的手指捏在自己的手中，輕輕地親吻。“嗨，薩拉，這是私人問題！”本的臉泛紅了。

“對不起，兩位。但是你瞧，這就是我要說的。本的描述并不是你可以在解剖學上看到的內(nèi)容，但它們?nèi)匀痪哂凶约邯毺氐膬r值。這是不同于科學研究的范疇，對不對？”

本渴望改變話題?！八_拉，讓我們繼續(xù)談創(chuàng)世記吧，好么？這聽起來開始像是《所羅門之歌》了?！?/p>

“好的，本。其實，在創(chuàng)世記的故事中還包含著另外一層真理，我認為這也是非常特別的。事實上，這層真理你昨天談話時就已說到了。我們都是一家人，我們都有相同的母親和父親。無論是黑皮膚的還是白皮膚的，輕率的或慎重的，富有的或貧窮的，女人或男人，我們都是一家人。這是這個故事所講的一個非常重要的真理。如果你試圖從字面上來理解，你就會錯過這條重要的真理。這就是為什么你會發(fā)現(xiàn)許多人都主張《圣經(jīng)》是上帝之言，《圣經(jīng)》是完美的真理；他們牽累于《圣經(jīng)》在字面上的真理，而錯過了更深層的真理。他們中的一些人對其他種族持有深刻的偏見。他們藐視同性戀者，歧視婦女，對貧窮者的遭遇視而不見；但他們堅持認為他們相信《圣經(jīng)》，并以《圣經(jīng)》作為行動的指南。如果你試圖僅僅按照字面來閱讀，就會受礙于書中邏輯上的不通；比這更糟的是，你會錯過它所表達的真正的真理。我們都是一家人。這比上帝是否真的創(chuàng)造了甲殼蟲的每一個種類更重要，而這與科學并不相違背。事實上，科學研究得越深入，科學家就越會承認所有的人是多么的相互接近，種族差別是多么的不重要。這是一個非常重要的科學真理，但如果你想要確證這條真理——我們都是快樂的一家人——那么宗教神話是確證它的最好方式?！?