20世紀中葉的兩位夢想家

最后，我必須要提及兩位20世紀中葉的夢想家，他們對里奇的思想有著極大的影響作用。第一位是居伊·德波（Guy Debord），法國思想家，情境主義的代表人物。居伊·德波最初關(guān)注的領(lǐng)域是大眾媒體核技術(shù)是如何深深地改變社會意識的。德波是法國這種有先見之明的，同時又憤世嫉俗的后現(xiàn)代無政府主義的首倡者，他們成功地抵制住了被大眾媒體和相對隱秘的力量同化。里奇同時也閱讀和收藏了菲利普·迪克（Philip K Dick）的所有著作，迪克是加利福尼亞的科幻作家，他的故事在問世五十年后被拍成恐怖電影搬上了銀幕。

出于對20世紀50年代情況的憤怒，迪克和德波也預(yù)測到了未來將會出現(xiàn)的混亂，并表達了內(nèi)心的不滿情緒。盡管里奇比這些思想家更多一些樂觀和積極的態(tài)度，但他也對當下的審美、社會以及全球問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注和憂慮。

盡管受到了企業(yè)界和高新科技的諸多限制，里奇始終未曾放棄先鋒派領(lǐng)域的研究和探索，并且擴展了它們的可接近性以及相關(guān)性。他這個讓人費解的特殊藝術(shù)家在20世紀70年代從事的研究如今已經(jīng)成為一件世界性的流行商品。

他開辟了一個領(lǐng)域，在那里他不僅有能力，同時也鼓勵人們提出問題 下面的兩個問題是他最后發(fā)表的， 你的床應(yīng)當智能化到何種地步，才能使你不會懼怕在上面睡覺 以及 當我的父親在除草的時候，他是一個靠機械裝置維持生命的人嗎 ？這些都是一些開放性的、形而上學的問題。

到2003年1月里奇辭世的日子，他留下了大量自20世紀70年代收集的各種文獻材料，這些目前都收藏在斯坦福大學的特別圖書收藏館的硅谷檔案中。