有時(shí)候我們看到：好多年輕的藝術(shù)家，希望揭露很殘酷的事情，就經(jīng)常把一攤鮮血、殘肢斷臂之類(lèi)直接拿來(lái)給觀眾。我覺(jué)得對(duì)于東方人來(lái)講，這樣的意識(shí)是很弱智的。他們這樣做的原因，事實(shí)上是因?yàn)樗麄儧](méi)有真正的對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)。從文化的角度來(lái)講，我們的經(jīng)歷是一筆巨大的財(cái)富，生活經(jīng)歷是無(wú)法想象的。我常常說(shuō)，你要是為生病而大驚小怪，那是因?yàn)槟悴恢朗裁唇胁?；不知道什么叫疼；不知道什么叫惡心；不知道什么叫齷齪；不知道什么叫說(shuō)假話。如果你什么都不知道，形式就變得重要了。

一個(gè)人如果在形式上不斷玩花樣，往往說(shuō)明這個(gè)人是極度缺乏理解力的。沒(méi)什么辦法來(lái)做東西，沒(méi)有觀點(diǎn)，往往表面最花哨的人，內(nèi)里最空虛。一個(gè)人如果表面上樸素，可能很有主意。

每個(gè)人做事的時(shí)候都有一個(gè)原始的愿望或者理想，然后可能在那個(gè)過(guò)程中每個(gè)人用不同的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)或者接近自己的理想。呈現(xiàn)的方式我覺(jué)得是很自由的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，比如你學(xué)習(xí)語(yǔ)言，開(kāi)始一定是按照語(yǔ)法或者單個(gè)的詞盡可能地揣摩，按照自己的理解用特定的詞去交流，然后隨著你閱歷、經(jīng)驗(yàn)使用得越來(lái)越熟練，你會(huì)用開(kāi)玩笑的方式、繞圈子的方式去使用。比如，我想在繪畫(huà)中表達(dá)眾生平等的理想概念：我畫(huà)了一些不吉祥的動(dòng)物，像蒼蠅，也有一些可愛(ài)的動(dòng)物，這與年畫(huà)可能有關(guān)系。其實(shí)在人群當(dāng)中也是這樣的，我們會(huì)把人分成三六九等，好的壞的、不同工種的……但中國(guó)大部分人又都受眾生平等的觀念影響。另外一個(gè)就是說(shuō)，你站的位置不同，你很貼近的時(shí)候，會(huì)清醒地知道你是一個(gè)人，但是稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，你是沒(méi)有辦法把人當(dāng)成人的，你可能還不如畫(huà)面里的一只蒼蠅和蚊子那么重要。其實(shí)人的立場(chǎng)就和相機(jī)的鏡頭一樣，有時(shí)是微焦的，有時(shí)是自拍的。藝術(shù)同樣如此，雖然其他人可能也會(huì)做出類(lèi)似的形式，但只有從你的個(gè)體獨(dú)特性出發(fā)才會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)。

其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不存在一個(gè)改變，只不過(guò)是說(shuō)呈現(xiàn)的方式不像以前那么緊張了。我就要形成沒(méi)有什么可以看的背景，沒(méi)有什么技巧可以炫耀的背景。它一定是一種不確定的狀態(tài)。當(dāng)你決定往輕松愉快想象時(shí)，突然陰暗的東西出來(lái)了，當(dāng)你決定選擇陰暗時(shí)，又露出燦爛的一面來(lái)，我一直希望我的人物處于不確定狀態(tài)。我總覺(jué)得如果表面非常好看、非常漂亮，你很愛(ài)看，你甚至一看它就很歡喜，但當(dāng)你離開(kāi)了，等你走了很長(zhǎng)時(shí)間之后，才感覺(jué)好像它表面的好看是不對(duì)的，不是它表面所告訴你的那樣，其實(shí)你什么都不知道。

從根本上講，繁與簡(jiǎn)的變化無(wú)非是讓呈現(xiàn)方式變得不重要了。你練氣功、瑜伽或者武術(shù)，初始的時(shí)候都要擺出一個(gè)樣子，然后有一些套路，一旦到達(dá)一定程度，進(jìn)入一種自由狀態(tài)之后，所有這些套路都不存在了。