【原文】

眾見其害者，或利也。

【譯文】

許多人都視為有害的東西，有的卻是有利的。

【釋義】

利的對立面、利的反義詞是害。害，或者弊，與利是一對矛盾。所以才有了“利害沖突”“權(quán)衡利弊”“趨利避害”“弊多利少”“有百利而無一害”等詞匯。但利與害不是絕對對立的，而是相對并能相互轉(zhuǎn)化的，正如老子所說的：“禍兮，福所依；福兮，禍所伏?！?/p>

【事典】

在美國的亞拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場上，你能夠看到一座高大的紀念碑矗立其間。再走近仔細一瞧，你會認出刻在碑身上的一行鎏金大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟方面所作的貢獻。初讀這幾個大字你也許會感到非常奇怪：象鼻蟲是何方神圣，值得人們立碑紀念？其實象鼻蟲只不過是北美洲地區(qū)棉花田里的一種害蟲而已。知道了此動物的這種身份后，你也許覺得更加奇怪了：既然是對人類有害的蟲子為什么還要為它立碑呢？哪有給敵人歌功頌德的道理？要想弄清楚其中緣由，還要從1910年發(fā)生在亞拉巴馬州的一場特大病蟲害說起。

那一年，亞拉巴馬州的棉花田遭受了成群象鼻蟲的瘋狂襲擊。蟲子飛到哪，哪的棉花就會毀于一旦。這給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民造成了極大的經(jīng)濟損失，他們看著棉田那令人心碎的慘狀，悲痛萬分。

亞拉巴馬州是美國主要的產(chǎn)棉區(qū)，棉花是當(dāng)?shù)厝藗兊闹饕杖雭碓?。在遭受這次病蟲害嚴重襲擊后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民認識到如果種植的農(nóng)作物過于單一，再次遭遇象鼻蟲的侵襲，會給農(nóng)民造成滅頂之災(zāi)。于是，從此以后，人們開始在棉田中套種煙葉、玉米、大豆等其他農(nóng)作物，這樣盡管棉田里還會有象鼻蟲，但是不足以對整個棉田構(gòu)成致命性的威脅，只需用少量的農(nóng)藥就可以將它們消滅掉。

這種種植方式不僅防止了象鼻蟲的肆虐成性，而且其他農(nóng)作物的長勢也非常好，最后的經(jīng)濟總收入要比單純地種植棉花高出4倍。亞拉巴馬州人嘗到了套種這種種植方式帶來的甜頭后，徹底改變了單一種植棉花的做法，靠著這種改變，亞拉巴馬州人的生活條件也發(fā)生了明顯的變化。當(dāng)?shù)厝藗儼研腋５娜兆託w功于那些曾經(jīng)給他們生活造成沉重打擊的象鼻蟲災(zāi)害，是那場災(zāi)害使他們摸索出了在棉田中套種其他農(nóng)作物的新做法。有鑒于此，亞拉巴馬州州府決定，在病蟲災(zāi)害最早發(fā)生的恩特曾穎鎮(zhèn)建立一座紀念碑，以紀念象鼻蟲在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展方面的貢獻。

沒有人會期待不好的事情發(fā)生，但是災(zāi)難這位不速之客往往讓我們不知所措。既然它來了，躲也躲不開了，一味的厭惡是沒有用的，不妨用積極的態(tài)度面對它，發(fā)掘它有益的一面。任何事情都是一分為二的，不管多么糟糕的事情也都有它積極的一面，只不過我們只是片面的看到它危險的一面，卻忽視了它隱藏著的機遇。

當(dāng)年亞拉巴馬州的人們一開始僅僅認識到了象鼻蟲害的災(zāi)難性危害，后來才在這場災(zāi)難中捕捉到了發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的積極信號，這時的象鼻蟲只不過是通過一種曲折的方式啟迪當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民嘗試新的種植方式而已，于是當(dāng)?shù)氐娜藗円虻湹酶Ｗ呱狭私?jīng)濟繁榮的道路，走向了一個新的開始。倘若當(dāng)時人們僅僅看到象鼻蟲害是一場災(zāi)難，想盡各種辦法去消滅象鼻蟲，結(jié)果不僅會消耗掉大量的資金，還不會提高棉花的產(chǎn)量。

【事典啟悟】

在不好的事情發(fā)生時，有人視它為洪水猛獸而持有逃避的態(tài)度，有人視它為困難而持有化解的想法，還有的人認為它也是機遇而利用它。在三者之中，第一種人永遠都無法從黑暗的環(huán)境中將自己解救出來；第二種人雖然能夠擺脫一時的逆境，但永遠都無法彌補逆境造成的損失；只有第三種人才是真正的智者，因為他們懂得不好的事情往往潛藏著難得的機遇。所以他們不但能夠在黑暗中解救自己，還能在不利的形勢下獲得巨大的利益來彌補意外事件造成的損失。

可見，一件事情到底是福還是禍，還取決于我們對事件的看法。如果僅僅把它看做是令人痛苦不堪的事，白白地痛苦一場，的確是敗兵之將的唯一“收獲”。一個真正的智者懂得將不順的事件化做更上一層樓的墊腳石，在以后的道路上獲得更大的發(fā)展。