連“厚臉皮主義”都可以被歸為哲學(xué)的范疇，因此，不可否認(rèn)的，這個(gè)世界早已變成了混雜著各類厚顏無(wú)恥行徑的厚臉皮世界。來(lái)看看我們的周圍吧，你馬上就能體會(huì)到一般人——就算不是領(lǐng)袖那樣的政治家——的臉皮變得有多厚，多么不知羞恥。

電車中的少女為了對(duì)男人們表達(dá)“來(lái)看我吧”的意思而不惜濃妝艷抹；公寓或社區(qū)中的大嬸為了雞毛蒜皮的事情互相謾罵；那些知名人士就算犯了錯(cuò)誤，也叫囂著自己“絕對(duì)是清白的”，并以種種借口來(lái)搪塞著世人的口誅筆伐；普通的銷售員會(huì)為了賣出商品而死纏著目標(biāo)不放，只要你稍一施之憐憫，就給了他們更有利的可乘之機(jī)。這樣的情況，相信每個(gè)人都深有體會(huì)。

整個(gè)社會(huì)都變成了這副模樣，甚至連“獵奇文化”這樣的詞都已經(jīng)大行其道了。在以前，“獵奇”這樣的詞匯是不會(huì)輕易從人們的口中說(shuō)出的，至多是在描述殺人事件的時(shí)候才會(huì)用到，但現(xiàn)在這個(gè)詞已經(jīng)變成描述社會(huì)現(xiàn)象的普遍性用語(yǔ)了。這也能夠體現(xiàn)出這個(gè)逐漸變得厚臉皮的社會(huì)百態(tài)。

人們把“大韓民國(guó)”叫做“耍賴民國(guó)”■，大家也經(jīng)常會(huì)拿“法律中‘耍賴法’是最可怕的”當(dāng)成開(kāi)玩笑的素材，時(shí)常拿來(lái)彼此打趣。雖說(shuō)尊重倫理或合理行事大家都認(rèn)同，但實(shí)際上我們只有無(wú)可奈何地做好耍賴的準(zhǔn)備，才能在斗爭(zhēng)中獲得勝利。善良、謙虛、慷慨，這樣的念頭都可以拋到腦后，它們的效用并不如它們的名字那么漂亮?！澳樒け?，吃不著；臉皮厚，吃個(gè)夠”這樣的俗語(yǔ)，已經(jīng)在無(wú)數(shù)人的心里根深蒂固。許多時(shí)候，這種俗語(yǔ)是從我們父輩嘴里第一次聽(tīng)說(shuō)的，當(dāng)時(shí)只當(dāng)是父母為了防止我們?cè)谕饷娉蕴澏f(shuō)，但當(dāng)真正步入社會(huì)，了解了社會(huì)的實(shí)情、權(quán)力的實(shí)質(zhì)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，“厚臉皮”的觀念在整個(gè)人類社會(huì)中是貫穿始終的。

在世界上，如果想既不傷及內(nèi)心，又能堅(jiān)定地執(zhí)行自己的意志的話，就得在某種程度上讓自己變得“厚顏無(wú)恥”。想要在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中取得勝利，就應(yīng)該變得冷酷才是。正像一句諺語(yǔ)“以毒攻毒”說(shuō)的那樣，做人應(yīng)該“以厚制厚”。對(duì)付這個(gè)厚臉皮的時(shí)代，我們就應(yīng)該褪去浮華的偽善，用厚顏無(wú)恥去面對(duì)。

厚臉皮是我們?cè)谶@個(gè)厚顏無(wú)恥的社會(huì)中生存的根本之策，也是讓周圍的人們看到我們強(qiáng)大本領(lǐng)的一種策略，更是避免給人留下“善良的無(wú)能者”這種印象的獨(dú)門武器。想要在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)之中讓自己變強(qiáng)，變得能夠壓制對(duì)方，就必須先要厚臉皮?，F(xiàn)在，厚臉皮已經(jīng)成為適合描述我們所有人的生活的一個(gè)共同的關(guān)鍵詞了。