愛欲在這位2500年前的同性戀女詩(shī)人的內(nèi)心打下深深烙印。絲毫沒有猶豫，上面這首詩(shī)已經(jīng)寫得明明白白。

“我愛你，但我對(duì)你沒有欲望?！痹诰S持一段七年的關(guān)系之后，女朋友冷冷地說道?！澳敲?，你真的不愛我?！彼麄械鼗貞?yīng)道，心里清楚訴諸于道德壓制是不起作用的。她試圖對(duì)他說的是，她非常尊重他，也全心全意地關(guān)心他，但跟激情無(wú)關(guān)，她的身體也不可能為他而顫抖。兩人之間的愛就在這里失去力量，有限的愛撫無(wú)法誘惑對(duì)方，雙方之間也沒有肉欲之愛。愛欲尋求的是肌膚之親，需要肉體上的相互接觸。兩個(gè)人的身體結(jié)合在一起時(shí)，愛欲達(dá)到圓滿狀態(tài)，所以它并不總是意味著赤裸裸的性關(guān)系。

有些人會(huì)說，如果欲望對(duì)你的愛情生活并不重要，你是否會(huì)接受伴侶愛你但對(duì)你沒有欲望這個(gè)事實(shí)？如果強(qiáng)迫你在愛與對(duì)欲望之間選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)？大多數(shù)人都會(huì)選擇愛，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為欲望稍縱即逝，是不完整的，而愛則被視為超凡的、持久的。這是柏拉圖留給后人的觀點(diǎn)，頗令人質(zhì)疑的是：他們認(rèn)為身體是某種用完即棄的東西，或者是很邪惡的東西。

那你會(huì)怎么選擇呢？沒有愛的情欲還是沒有性驅(qū)動(dòng)的愛？對(duì)于我們這些不是精神領(lǐng)袖或圣人、渴望與伴侶進(jìn)行愛欲游戲的人來(lái)說，我們的選擇是要么兼而有之，要么全部放棄。

我不是在說愛欲是一段關(guān)系中唯一或最重要的東西，我的論點(diǎn)很明確：愛欲是必要的，但還不夠。我捫心自問：如果對(duì)愛人沒有激情，我們會(huì)怎么辦？沒有情欲、內(nèi)心的騷動(dòng)、面紅耳赤，又怎么辦？歡愉過后，看到他們?cè)谖覀冸p臂中發(fā)抖和開心之后，我們難道不會(huì)更愛他們嗎？如果答案是否定的，那就意味著這份愛是殘缺的，這段關(guān)系存在失衡，必須在它瓦解之前找回平衡。

用哲學(xué)家孔德-斯蓬維爾的話說就是：“愛來(lái)自欲望，愛即欲望。欲望只是我們體內(nèi)的力量，它是享受的能力。”有利于生存的正是欲望，它是一種自我肯定的力量，是激勵(lì)我們?cè)谇楦嘘P(guān)系中實(shí)現(xiàn)自我角色的主要?jiǎng)恿Α?