苦不堪的境地，要超越痛苦，把愛(ài)情升華到另一種境界。像李商隱的 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ?？偸怯须p要撥動(dòng)讀者的心弦向愛(ài)情飛馳的手，只有懂得愛(ài)的人才會(huì)寫(xiě)出這樣的詩(shī)詞，愛(ài)得痛苦愛(ài)得深才會(huì)有這樣的詩(shī)句。這首詞已經(jīng)不僅僅是停留在對(duì)愛(ài)情的歌頌，歌頌的不僅是愛(ài)情，是對(duì)忠貞愛(ài)情的情感表達(dá)，帶給讀者的不限于愛(ài)情，而是一種奉獻(xiàn)的精神。我們常常用 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 形容老師對(duì)職業(yè)的執(zhí)著、革命者對(duì)革命理想的追求，對(duì)理想對(duì)愛(ài)情對(duì)事業(yè)矢志不渝的高尚情操。

第五種境界是最怕見(jiàn)到深深?lèi)?ài)過(guò)現(xiàn)在卻沒(méi)有辦法再在一起的人。

那種相思之情非常沉痛，代表作是陸游和唐婉的《釵頭鳳》，唐婉的詞表達(dá)了無(wú)法訴說(shuō)對(duì)誰(shuí)都不能講的、在人前還要把哭臉裝成笑臉的痛苦。在寫(xiě)相思之情的詩(shī)詞當(dāng)中，很少有像陸游和唐婉一樣是用血淚寫(xiě)出來(lái)的。

第六種境界是把分離以后的思念說(shuō)成是不怕分離。

不是不愛(ài)，也不是愛(ài)得不深，而是想通過(guò)另一種境界來(lái)安頓自己，我們并不主張為了體驗(yàn)這種愛(ài)，戀人之間就長(zhǎng)期分開(kāi)，而是真正相愛(ài)的人是經(jīng)得起分離考驗(yàn)的，24小時(shí)在一起未必真相愛(ài)。代表作是秦觀(guān)的《鵲橋仙》， 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮 。兩個(gè)人如果感情真好，不在乎朝朝暮暮在一起。即使分別多相聚少，也相知相守，感念著品味著彼此的感情，詩(shī)中反映了纏綿悱惻的依戀。

第七種境界是除了兩個(gè)人相互思念之外，單方面的相思同樣能夠造成意味悠長(zhǎng)的意境。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴 。用雙關(guān)語(yǔ)含蓄地表達(dá)愛(ài)情，這是樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)，這種雙關(guān)語(yǔ)大多取源于生活。表現(xiàn)出復(fù)雜微妙的感情，把少女的期待描寫(xiě)得非常透徹，又歡心又忐忑的心情含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)生活現(xiàn)象有很強(qiáng)的概念，很多人有所期待，但不知道最后的結(jié)果能否向自己傾斜，處在這種情況，都可以借鑒這樣的詩(shī)句表達(dá)自己的心情。常常使人感到這種相思有很多很美好的東西，讓人充滿(mǎn)對(duì)美好愛(ài)情的期待。

歐陽(yáng)修的 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去 。對(duì)未來(lái)懷著希望卻看不見(jiàn)，希望自己的愛(ài)情能有個(gè)好結(jié)果，卻預(yù)感不會(huì)有好結(jié)果，所以把悲傷的感情渲染到這種程度，微微細(xì)雨變成暴雨，微風(fēng)變成狂風(fēng)，在狂風(fēng)暴雨中留不住春天，含著眼淚去看眼前的花朵，這些花朵被狂風(fēng)吹落枝頭，飄飄落落。蘇軾的詩(shī)就不一樣，從天涯何處無(wú)芳草，寫(xiě)了花褪殘紅，但又寫(xiě)了綠水人家，燕子飛去飛來(lái)，大地仍然呈現(xiàn)出一片生機(jī)， 天涯何處無(wú)芳草 很豪邁，概括出一個(gè)人生道理，春花凋謝，春天會(huì)過(guò)去，但春色會(huì)延伸，春色無(wú)處不在。這兩句詩(shī)的內(nèi)涵不止于愛(ài)情，如果仔細(xì)品味，在人生當(dāng)中，個(gè)人經(jīng)常會(huì)自作多情自以為是自以為能自以為自己的看法和做法能夠得到贊成和理解，但反饋和回報(bào)并不是這樣，如果真的懂得 多情卻被無(wú)情惱 是生活常態(tài)，就可以以平常心對(duì)待客觀(guān)的一切事物。天涯何處無(wú)芳草，如果真正懂得，不會(huì)因?yàn)閻?ài)情失意而失去對(duì)生活的自信，不會(huì)因?yàn)榇煺蹖?duì)未來(lái)失掉勇氣。這篇作品詞風(fēng)清新，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。

關(guān)于愛(ài)情的境界在經(jīng)典作品中的描述，我最欣賞的是純真的境界和相思之情，不僅使人感到惆悵、苦澀、痛苦，還能使人感到甜蜜、芬芳。

愛(ài)情的意義也就是愛(ài)情的價(jià)值，無(wú)論別人怎么講，真正美好的愛(ài)情只能是真心相愛(ài)，離開(kāi)了這樣的真愛(ài)，一切吹得天花亂墜的愛(ài)都要打問(wèn)號(hào)，都說(shuō)不上美好。所有關(guān)于愛(ài)情意義的見(jiàn)解以及對(duì)愛(ài)情價(jià)值所作的詮釋?zhuān)荚谟谕ㄟ^(guò)自己的經(jīng)歷去把握和理解。愛(ài)情境界全在于每個(gè)人自己用心去感受和體驗(yàn)，我們只能用生命去體驗(yàn)生命的存在，只能用愛(ài)去體驗(yàn)愛(ài)的存在，境界的問(wèn)題說(shuō)起來(lái)有些模糊，原因就在于人們讀到的文學(xué)作品尤其是詩(shī)詞所描繪的愛(ài)情本來(lái)就千姿百態(tài)，愛(ài)情境界并不單一，有時(shí)和風(fēng)細(xì)雨有時(shí)大雨傾盆，愛(ài)情就像一