武則天可以在儒學(xué)之外的思想中尋找支持，任何一個(gè)王朝都需要思想支持，中國(guó)古代都講對(duì)天下馬上可以得之但馬上不能治之，武則天尋找思想支持尋找到了佛家，是儒家之外能夠控制人們思想的宗教。

除了思想領(lǐng)域之外，還有一個(gè)就是婦女觀領(lǐng)域也相對(duì)寬松相對(duì)多元。唐朝建立之前是隋朝，再之前是所謂的南北朝，有五個(gè)少數(shù)民族入主中原的問(wèn)題，這些人進(jìn)入中原給中原帶來(lái)北方少數(shù)民族的婦女觀。第一是主婦可以當(dāng)家，我們今天看《紅樓夢(mèng)》可以從中找到證據(jù)，王熙鳳里里外外一把抓，我們?cè)倏础督鹌棵贰?，西門(mén)慶的大老婆吳月娘在家里什么權(quán)利都沒(méi)有，這是漢人的婦女觀，從《紅樓夢(mèng)》回顧唐朝，就可以知道五個(gè)民族入主中原給婦女觀帶來(lái)多少?zèng)_擊。在草原的時(shí)候丈夫出門(mén)打仗，由女人管理生產(chǎn)和生活。第二是婦女可以出頭露面，清朝有句民謠：雞不叫狗不咬十七八的大姑娘滿(mǎn)街跑。以前凡是北方民族建立的政權(quán)都是這樣，唐朝時(shí)婦女可以出門(mén)，現(xiàn)在從故宮的一些壁畫(huà)和一些唐三彩就可以看到很多婦女出門(mén)。那時(shí)婦女出門(mén)主要是搞夫人外交，當(dāng)時(shí)婦女一個(gè)很重要的任務(wù)是為夫訴冤、代子求官，比如認(rèn)為自己的丈夫干得挺好但上司并不器重，婦女就可以去找上司的夫人訴說(shuō)。代子求官是婦女找領(lǐng)導(dǎo)的家里說(shuō)我家有一個(gè)男孩初長(zhǎng)成很好，為什么不給他一個(gè)官做呢，大量婦女走出家門(mén)從事這樣的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)婦女走出家門(mén)是靠騎馬，唐朝的唐三彩上有很多婦女騎馬的場(chǎng)景。武則天也會(huì)騎馬，有她馴馬的故事：唐太宗弄了一匹好馬，性格特別烈，有一天唐太宗在后宮對(duì)嬪妃們說(shuō)有一匹馬就是不能馴服，武則天說(shuō) 妾能馴之 ，怎么馴呢？武則天說(shuō) 你給我一個(gè)皮鞭、一個(gè)鐵錘、一個(gè)匕首，我先用皮鞭抽它，它不服，我再用鐵錘打它，它還不服，我就一刀捅了它。 其實(shí)這是一個(gè)馴馬經(jīng)也是一個(gè)馴人經(jīng)，先用武力暴力折服用皮鞭打，用鐵錘打是給洗腦讓你懵了腦子反應(yīng)不過(guò)來(lái)以領(lǐng)導(dǎo)的意志為意志了，上述都不行只能是肉體消滅了，因?yàn)槿绻@種情況出現(xiàn)，品種越好能力越高越不容易為領(lǐng)導(dǎo)所用越可能惹麻煩這時(shí)候只能殺掉，這是武則天一生的用人哲學(xué)，最早是在馬上體現(xiàn)出來(lái)的。武則天從年輕時(shí)就和馬有接觸，符合隋唐時(shí)代婦女用馬的習(xí)慣。武則天表現(xiàn)出這樣的特性，無(wú)論是搞政治活動(dòng)，還是在皇家當(dāng)家，都能夠找到依據(jù)，都能夠被當(dāng)時(shí)的人所接受，她管理全國(guó)的事情就能夠更容易被人接受。在隋唐之際不光是武則天曾經(jīng)通過(guò)把持家務(wù)來(lái)把持朝政，唐朝之前的隋文帝的妻子獨(dú)孤皇后也是。隋文帝有五個(gè)孩子，全是獨(dú)孤皇后生的，隋文帝貴為一國(guó)之君沒(méi)有和皇后之外的任何一個(gè)女子生過(guò)孩子。獨(dú)孤皇后非常厲害，一天早晨有一個(gè)宮女奉茶，隋文帝隨口稱(chēng)她的手很白，然后隋文帝就去上朝了，上朝回來(lái)之后宮女呈給他一個(gè)禮盒說(shuō)是獨(dú)孤皇后送給他的禮物，打開(kāi)一看就是那個(gè)宮女白皙的手。隋文帝說(shuō)宮女的手很漂亮就面對(duì)這樣殘酷的事實(shí)，他很郁悶，他不敢殺了皇后而是離家出走到山里去了?；屎笫呛髮m之主，獨(dú)孤皇后會(huì)和隋文帝一起上朝，這是武則天的雛形，所以后來(lái)武則天挾持丈夫，再到改朝換代都是因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)時(shí)代背景，就是婦女觀相對(duì)輕松，允許婦女有更多發(fā)揮自己能力的空間。

第二個(gè)對(duì)武則天有利的時(shí)勢(shì)背景是社會(huì)秩序正在發(fā)生重大變革，武則天趕上了中國(guó)從貴族時(shí)代向君主集權(quán)的官僚時(shí)代過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，武則天生活在這樣的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。貴族政治是在整個(gè)社會(huì)中貴族對(duì)政治經(jīng)濟(jì)文化都處于把持之中，皇帝出身于貴族之中，是貴族選出來(lái)的代表，維持貴族之間平衡的處理，皇權(quán)相對(duì)比較低。平民根本沒(méi)有權(quán)利，中國(guó)古代的結(jié)構(gòu)是最高是君，第二層是臣，第三層是民，這時(shí)是臣強(qiáng)君弱民困。貴族社會(huì)沒(méi)有民主，南朝時(shí)司馬皇帝不敢在龍床上坐著，拉一個(gè)著名的貴族王導(dǎo)一起坐龍椅，皇帝說(shuō)咱們一起坐著我才踏實(shí)。說(shuō)明貴族的權(quán)