布利丹毛驢做不得

法國(guó)哲學(xué)家布利丹養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天都要向附近的農(nóng)民買一堆草料來(lái)喂。

這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料，放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆干草之間，可是為難壞了。它左看看，右瞅瞅，始終也無(wú)法分清究竟選擇哪一堆好。于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，猶猶豫豫，來(lái)來(lái)回回，在無(wú)所適從中活活地餓死了。

其實(shí)我們每一個(gè)人都和布利丹毛驢一樣，面臨著在兩捆干草之間做出選擇。毛驢做不出選擇而餓死，說(shuō)明選擇并不是一件容易的事情。其根源在于有所得必定有所失。過(guò)于追求完美，或者凡事都想萬(wàn)無(wú)一失，反而會(huì)和預(yù)期的結(jié)果越來(lái)越遠(yuǎn)。

其實(shí)，人的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次選擇，即無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)的把握?？梢杂靡粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞匯來(lái)描述：機(jī)會(huì)成本。

正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯(cuò)誤的選擇可以毀掉生命中的夢(mèng)想而使人嘗盡遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過(guò)程，選擇是痛苦的過(guò)程，選擇是悲愴的過(guò)程。

選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實(shí)際的判斷能力，選擇需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時(shí)間。

比爾·蓋茨是一個(gè)商業(yè)奇跡的締造者，也是一個(gè)懂得選擇方向的人。

讓我們一起來(lái)看看這位數(shù)字英雄的傳奇經(jīng)歷：

比爾·蓋茨在中學(xué)時(shí)代就是一個(gè)凡事比同齡人先行一步的孩子。老師布置寫一篇千字左右的作文，比爾·蓋茨卻一口氣寫了十幾篇。

他所做的最重要的選擇莫過(guò)于退學(xué)。哈佛大學(xué)是多少人夢(mèng)寐以求的學(xué)府，而考上哈佛大學(xué)的比爾·蓋茨卻在大三時(shí)毅然決然地選擇了退學(xué)。這不是一般人能夠下的決心和勇氣，也只有下這樣的決心和勇氣的人才可能成為非凡的人物。

剛剛20歲的比爾·蓋茨就對(duì)計(jì)算機(jī)十分感興趣，他深信，總有一天計(jì)算機(jī)會(huì)像電視一樣走入千家萬(wàn)戶。他堅(jiān)定的信念不但打動(dòng)了自己，還打動(dòng)了伙伴，打動(dòng)了父母。

試想一下，假如比爾·蓋茨依然在哈佛深造，學(xué)習(xí)課本上千篇一律的東西，他還有可能革新電腦界嗎？也許他會(huì)成為一名白領(lǐng)，但不可能成為一個(gè)改變世界的人物。

他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句激動(dòng)人心的話："人生是一場(chǎng)大火，我們每個(gè)人惟一可做的就是從這場(chǎng)大火中多搶救一些東西出來(lái)。"

亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：國(guó)王會(huì)羨慕在路邊曬太陽(yáng)的農(nóng)夫，因?yàn)檗r(nóng)夫有著國(guó)王永遠(yuǎn)不會(huì)有的安全感；而要有農(nóng)夫那樣的安全感就不能擁有國(guó)王的權(quán)勢(shì)。做人是需要成本的，有好的人生選擇，也有壞的人生選擇，卻沒有不要成本的選擇。付出的成本太高，就可能影響我們的選擇，給我們的人生留下太多的缺憾。相反，如果一開始就能做出正確的選擇，就能降低個(gè)人選擇的成本，創(chuàng)造更多的"利潤(rùn)"（人生價(jià)值）。

舍棄過(guò)去，把握現(xiàn)在

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)一千多年的修煉，蛛蛛的佛性增加了不少。

忽然有一天，佛祖光臨圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間一抬頭，看見了橫梁上的蛛蛛。佛祖停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛："你我相見總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)有什么真知灼見。怎么樣？"蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應(yīng)了。佛祖問(wèn)道："世間什么才是最珍貴的？"蜘蛛想了想，回答道："世間最珍貴的是'得不到'和'已失去'。"佛祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。