憤青的表演

憤青的表演到了失去理智時，就變成了虛妄的表演，不再是真實的身份或想法的真實表達，而是為了表演而表演，即便“自以為是”，也因沖昏頭腦而變得虛妄。

在西方大哲里，對這種人群有一種描繪，叫做“烏合之眾”、“群氓”，具有沖動、易變、偏執(zhí)、極端等心理特點?！肮铝⒌膫€人很清楚，他不能焚燒宮殿、洗劫商店，但是在成為群體的一員時，足以讓他生出殺人劫掠的念頭?！睘槭裁磿@樣？其實部分地因為上升到了表演的夸張的結(jié)果。當(dāng)然，這種表演如果是為了正義倒好，有著崇高英勇的意義，要是邪惡的，則會十分地殘忍，人一多，激情一燃燒，什么道德法律都會燒得稀爛。

這都是在眼對眼、面對面時，現(xiàn)場感極強的表演，如果將這種表演放到網(wǎng)絡(luò)上，這種表演會顯得格外的狂熱與虛妄。因為，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，會讓人有一種身份模糊感。自我身份的模糊讓人的責(zé)任意識變得模糊，于是網(wǎng)絡(luò)成了一個隨地大小便的地方，隨意罵人，出口臟話，惡毒攻擊，都會變得格外輕松。同時，“攻擊對象”雖然是一個具體的靶子，但面目也是相對模糊的，也不會有人跟他秋后算賬，兩者綜合，讓表演變得夸張到近乎瘋狂，什么好人壞人都排頭砍去。

憤青們對于中國在國際摩擦中理性的、建設(shè)性的言論的肆無忌憚的攻擊，跟現(xiàn)實中的批斗場景里的表演有極大的相似之處。一方面，由于他們的“政治正確”，因此覺得自己占據(jù)了“正義”的山頭，然后再甩給對方一頂漢奸賣國賊的帽子，讓對方一下失去了跟他辯論的道義資源。此時，他已經(jīng)覺得自己完全占據(jù)上風(fēng)了，根本就不屑于跟你講道理，只管發(fā)揮他們的表演天分就可以了，你的辯論在他看來，不過是越描越黑的自討苦吃。另一方面，他們在表演中充分地表明了自己的觀點立場，會贏得同伙的夸贊與互動，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，讓他們很容易逃脫責(zé)任的追究，總是做著只賺不賠的買賣。

跟過去的批斗表演一樣，網(wǎng)絡(luò)的表演可能因人肉搜索而真實地傷害到“攻擊對象”，跑去其家里做一些如潑糞、打人、貼大字報等等違法的事（違法的事因為打著愛國的旗號而變得榮光起來）。但恐怕最主要的，還是要通過夸張火熱的表演來營造氛圍，形成一種氣壓，讓本想說話的人把舌頭縮回去，將一部分人的意見湮沒于喧鬧，達到一種社會控制的作用，并且拿捏到位，運用得十分的嫻熟。

這正像一個朋友對我說的，你想扮一個執(zhí)法的工商人員去解救那些像“精神傳銷”一樣的憤青，他們非但不領(lǐng)情，還要圍攻你。我當(dāng)然不敢說自己去解救誰，我自己都還在拼命救自己呢。我只是想深究一下虛妄的表演的成因和現(xiàn)象。朋友說這也沒有必要，“當(dāng)你看透這些把戲后，真是一點意思也沒有”。我想也許是吧，跟虛妄的表演較真，自己也可能很虛妄起來。