從拉薩一直往南走，在喜馬拉雅山的東南坡、不丹國之東，便是山南的“門隅”地區(qū)。這里是倉央嘉措出生的地方。當?shù)厝苏f，文成公主曾到這里傳授過生產(chǎn)經(jīng)驗，所以這里門巴婦女的裝束，至今還是仿效文成公主當年入藏的衣著。

在門隅，有一個十分神秘的民族，叫做門巴族?！伴T巴”是門巴族的自稱?！伴T”指的是西藏東南部的門隅地方；“巴”是指人的意思，“門巴”即門隅地方的人。這是一個非常神秘的民族，在歷史傳說中，門巴族人身上披著一層神秘恐怖的外衣，因為在這個部落中存在著一個非常古怪的傳統(tǒng)，就是給別人下毒。

門巴人認為，人的美貌、智慧和健康是可以轉(zhuǎn)移的，如果你漂亮，那么我毒死你后，你的美貌就會轉(zhuǎn)移到我身上；同樣，智慧和健康也是如此。因此，一般來說，被門巴族毒殺的人，要么是美貌異常、氣質(zhì)高雅的女人，要么就是高大俊美、健康強壯的男子，要么就是智慧超常、博古通今的學(xué)者。據(jù)說，下毒者一般是門巴族的婦女，這樣的人家一般很好辨認。在他們家門口上，一般都會畫有一只大蜘蛛，掛在門口的經(jīng)幡一般也是黑色的。

門巴人的毒藥，不但厲害，而且精細。首先，無色無味，殺人于無形；其次，最絕的是可以延時，不但可以延時，還可以精確控制被毒者的死亡時間，從半天到十年，可以把你咽氣的時間精確到小時，絕無差錯。門巴族的毒藥配方，往往都是家族的不傳之密，代代口傳心授而來，也有專門到巫師那里去學(xué)習(xí)調(diào)配的。據(jù)說毒藥大多是無色無味的白色粉末，遇水即溶，下到食物和飲水中時，即便是門巴族自己人也很難察覺。但是，常規(guī)來講，門巴族在將有毒的食物、飲品端給被下毒者時，手形和平時相比會有些細微變化，這種變化的意思在于：我不是偷著毒你的，是告訴了你這里面有毒的，是你自己不注意，因此我即便毒死了你，天神也不會怪罪于我。但這種細微的手形變化不是內(nèi)行很難看出來。

但并不是所有門巴人都下毒，只有門巴人中信仰苯教的女人才會下毒。她們也不是見到有福氣的人都會下毒。這些會下毒的人一生中只會在某個特定時段才會下毒，每個人的下毒時間都不一樣。當然，當某個人到了必須下毒的時候，村子里大概都知道，所以也就不去她家。

其實這些都是傳說，究其原因，門巴人下毒的習(xí)俗或許更多是為了自保。門巴人兩百多年前從西藏西部地區(qū)和不丹遷徙過來，歷來受人歧視，被稱為“賤骨頭背夫”。他們?yōu)榱吮Ｗo自己，才漸漸形成了下毒的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，這種神秘的傳統(tǒng)早已消失殆盡。

是的，倉央嘉措，就是在這樣神秘的民族中出生，并且成為了西藏歷史上最傳奇的活佛，西藏歷史上最風流的情歌王子。時間回轉(zhuǎn)到康熙二十二年。山南門隅達旺附近的烏堅林寺旁，一位貧窮英毅的僧人扎西丹增正跪在佛祖的圣像前苦苦禱告著，希望祖師蓮花生大師能保佑他即將生產(chǎn)的妻子順利分娩。

雪山上吹下來的風里夾帶著刺骨的冰針。人們只有在走進那些低矮黝黑的石板房，盤腿坐在燃燒著的木柴或者牛糞的爐火旁之際，才會感到些許的溫暖，但是在扎西丹增家里，真正的春天早已降臨了。他的心比爐火更熱，自從妻子告訴他兒子這幾天就要出世時，他一直都處于極度亢奮的狀態(tài)中，沒日沒夜地忙碌著。細糌粑、青稞酒、茯茶、酥油、風干牛肉都已經(jīng)準備好了，但他總覺得還應(yīng)當做些什么，經(jīng)常在屋里踱過來踱過去半舉著兩只手，而心里充斥的，除了緊張的喜悅外則是一片空白，所以他又不自覺地轉(zhuǎn)到了烏堅林寺里。

扎西丹增是寧瑪教派的僧人，世世代代都生活在門隅夏日錯一個名叫派嘎的小村落。寧瑪教派是藏傳佛教中最早產(chǎn)生的一個教派，吸收并保留了大量原始宗教苯教的色彩，重視尋找和挖掘古代佛教徒藏匿的經(jīng)典。該教的教義比較寬松，僧人可以娶妻生子。因為這個教派的僧人只戴紅色僧帽，因而又被稱為紅教。

扎西丹增在寺院里研學(xué)過佛學(xué)經(jīng)典，通曉密教，甚至有密宗大師之稱。他恪守教規(guī)，潛心研習(xí)教義，平時喜歡唱歌，尤其是纏綿流轉(zhuǎn)的情歌，所以在這一帶很受人們的喜愛。但是，貧窮卻像一條毒蛇始終纏繞著他，讓他每天都疲于應(yīng)付。就這樣，一年又一年過去了，終于有一個叫次旺拉姆的貴族少女被他的歌聲打動，帶著嬌羞的笑容來到他的身邊。然而他卻沒有能力迎娶自己心愛的次旺拉姆，眼瞅著自己青春消逝、韶華不再，扎西丹增暗自心焦起來，無論怎樣，他也不能再讓次旺拉姆漫無邊際地等下去，于是他鼓足勇氣來到次旺拉姆家里向她的家人提起親來。

“什么？”次旺拉姆的哥哥朗宗巴不敢相信地瞪著眼前這個貧窮的僧人，“你說什么？我沒聽清，請你再說一遍?！?/p>

“尊敬的朗宗巴大人，我是說我想迎娶您尊貴的妹妹次旺拉姆為妻?！痹鞯ぴ霾槐安豢旱卣f。

“我要沒聽錯的話，你這個卑賤的僧人是想娶我尊貴無比的妹妹嗎？”朗宗巴發(fā)出一陣輕蔑的大笑，“你也不撒泡尿照照，我妹妹是什么人，你是什么人？你也配娶次旺拉姆？你連給他當奴才都不夠格！”

“可我是真心愛著次旺拉姆的，次旺拉姆也深深愛著我。我們真心相愛，我們情比金堅，我們……”

“夠了！”朗宗巴收起臉上的笑容，瞪著扎西丹增憤憤罵著，“你這只癡心妄想，伸長了脖子想吃天鵝肉的癩蛤蟆，請你趕緊從我家里滾出去，馬上消失在我眼前！”

“可您還沒答應(yīng)我和次旺拉姆的婚事??！”

“我是絕對不會答應(yīng)的！”

“可我們是真心相愛的，您不能拆散我們！”扎西丹增比誰都更加明白自己和次旺拉姆身份的懸殊。門隅地方的百姓幾乎沒人不知道朗宗巴和次旺拉姆兄妹的尊貴身份，他們的父親嘎瑪多吉是藏王松贊干布一支失散了的后裔，他們身上流淌著吐蕃皇族高貴的血液，而他一個貧賤如洗的寧瑪教僧人又憑什么能娶上吐蕃王室的后裔呢？

“哥哥，扎西丹增雖然只是一個貧苦的僧人，但他人品高尚，待人善良熱情，而且還有一顆金子般燦爛的心，他的修為門隅上下無人不知、無人不曉，如果你不允許我嫁給他，妹子寧可終身不嫁！”次旺拉姆在屏風后聽到郎宗巴拒絕了扎西丹增的求婚后，不顧一切地沖了出來，用決絕的語氣表明著自己的心跡。

“次旺拉姆！”

“扎西丹增！”

次旺拉姆的手指被扎西丹增緊緊攥在手心里。郎宗巴望著他們卿卿我我的樣子，不禁勃然大怒?！按瓮罚∥易詈髥柲阋槐?，你到底是要嫁給這個貧賤的僧人而跟哥哥決裂，還是要聽從哥哥的意愿遠離這個卑下的男人？”

“水和奶攪在一起，就是用金勺子也分不開！”次旺拉姆毫不示弱地說，“今生今世，次旺拉姆非扎西丹增不嫁！”

“好！我就成全你們！”朗宗巴指著妹妹的鼻子咆哮著，“不過你別妄圖從我這里帶走一針一線！要嫁給這個男人，你就給我一窮二白地走出去！”

“放心，我們什么東西也不會帶走的。”傷了心的次旺拉姆拉著扎西丹增的手，毅然跨出了朗宗巴家的大門。