二叔曾一邊撫摸著我腦后的大包，一邊語重心長地說道：“亂世什么最重要？人才！趙叔叔可是了不起的大人才??！他是咱們打江山、成氣候的重要骨干之一，無論如何都少不得他。試想當時大哥若一直親你個不停，敗軍之際，定然冷了眾將士的心。人心一散，隊伍就不好帶啦。因此，只能真摔，既顯示了愛惜大將之心，又教育和感化了在場的文武部下，一箭雙雕。這在管理學里，叫作‘情感投資’。關鍵就是抓住一個‘心’字，互相交心、互相關心、以心換心，從而心心相印、同心同德干事業(yè)。我在長沙義降黃忠，你三叔在巴郡義釋嚴顏，就是深入學習和貫徹大哥這種用人觀的結果。小斗，你懂嗎？”

是的，我懂，這與“曹操哭典韋”在本質上是相同的，但效果更佳。要知道典韋是由于曹操去喝花酒才被連累喪命的，子龍卻與俺爹患難相從。曹操當時已權勢熏天，仍要痛哭昏絕于地，俺爹那時不過是個流寇，愛惜戰(zhàn)將自然更要勝過曹操。

三叔也曾話粗理不糙地跟我講過類似的話：“斗啊，戰(zhàn)亂中的孩子是很難養(yǎng)活的，再說大哥當時自身難保，窮得就剩下理想了，要兒子有什么用？大哥常說：‘妻子如衣裳，兄弟如手足。只要有精子，不愁沒兒子?！瘍鹤記]了再生一個，若失去一員上將找誰生去？所以，孩子，別怪你爹心狠，你要理解他，在那種形勢下，就必須真摔，別說摔成腦震蕩，就是摔死也得摔！”

而另一派則以糜芳這個爛人為主力，他和魏延等人，力持“假摔說”?！凹偎ふf”研究的是怎么摔？摔哪里？

“怎么摔？”糜芳歪著脖子，斜視著執(zhí)筆記錄的吳國史官：“你想想劉備長得啥樣？兩耳垂肩，雙手過膝。”這時他已叛國投靠了東吳，因此言語間也沒了為尊者諱的種種顧忌：“摔孩子？行！雙手過膝的人，還彎腰摔，大膽地摔吧！摔哪里？指尖離地三寸。那能叫摔？叫‘高舉輕放’還差不多。如此‘高度’，摔雞蛋也未必摔得碎。哼，空頭人情不送白不送，鐵定了假摔無疑！”

對于長坂坡事件，國際輿論也有著不同的解讀。作為死敵的魏國，向來不憚以最大的惡意來揣測劉家人，竟生生編造出一個“血疑門”，企圖質疑我高貴血統(tǒng)的純正性。他們無中生有，開動輿論工具，大肆污蔑我是趙云和甘夫人通奸的孽種，正因為趙云是我親爹，所以才拼了性命來救我；劉大耳雖然知道隱情，卻害怕失去趙云，只能干忍著。等到了兵敗樊城，機會來了，他故意趁亂把老婆孩子丟下不管，意圖借刀殺人。哪知道趙云舍命救子，突出重圍，劉大耳惡向膽邊生，索性找了個險失愛將的借口，把我往地上死命摔。所以，在魏國的歷史教科書上，劉備摔阿斗，完全是“陰謀與奸情”的產物。

而吳國方面，在我即位之后，孫權特意叫工匠弄了一面豎匾，上書“仁義”兩個大字。每逢我派出的使者到訪，聊起往事，孫權就指著豎匾翹大拇指，贊道：“仁義啊，真是仁義?！钡仁駠拇蟪甲吆?，他轉臉又朝魏國的使節(jié)撩開遮在豎匾上的帷幔，“仁義”上頭還有個“假”字，這時孫權又換了根手指，罵道：“劉備摔阿斗--假仁義。”

真是一面砌墻兩面光，皆大歡喜。

啥叫外交？這就叫外交！

有人要問了，你費這么大勁想弄清真相，怎么不找四叔問問？趙云的答案不是最權威嗎?本來我也如此打算，可我一提起話頭，四叔就支支吾吾，顧左右而言他。直到有一天，我躲在假山后面，偷聽三叔四叔侃大山，才知道他為什么一直對此事躲躲閃閃。他們聊著聊著，就扯到我身上，只聽四叔長嘆一口氣，道：“說起小斗呀，我對不起他！大家都以為他是被摔傻的，其實，是我造的孽啊。那時候單槍匹馬，雙手都不得空，騰不出來抱他。我估摸著把他頂在頭上？夾胳肢窩里？都不成。倘若背在背上，那更不成，這樣他就成箭靶子了。總不能把他掖在褲襠里吧？思來想去，唯有將小斗綁在胸前，那孩子估計就是在我懷里給悶傻了！三哥，你憨厚，這是個不能說的秘密，你千萬別兜出去?！?/p>

嗚呼！沒曾想聰睿如四叔者，也認為我是傻兒。

唉，放眼天下，蕓蕓眾生，真正了解我的，只有兩人，我分別管他們叫“相父”、“娘親”。

可惜，他們二位都不是我的生身父母。