歸根結(jié)蒂，叫做與人為善。是的，我們也會(huì)碰到無(wú)事生非的人，制造謠言的人，嫉賢妒能的人，偏聽(tīng)偏信的人，以及各種以權(quán)謀私、以勢(shì)壓人、陰謀詭計(jì)、欺騙虛偽等。也許你確實(shí)是與人為善，但是你的善未必能換回來(lái)善，需知任何創(chuàng)造性都是——客觀上是——對(duì)于平庸的挑戰(zhàn)；任何機(jī)敏和智慧都在

反襯著愚蠢和蠻橫；任何好心好意都在客觀上揭露著為難著心懷叵測(cè)；而任何大公無(wú)私都好像是故意出小肚雞腸的人的洋相。你做得越好，就會(huì)有人越發(fā)痛恨你。這是不能不正視的現(xiàn)實(shí)。

人們?cè)谂龅讲槐M如人意的人和事以后常常會(huì)感嘆世情的險(xiǎn)惡，人心的險(xiǎn)惡。然而，應(yīng)該如何對(duì)付這種險(xiǎn)惡呢？

一種是以痛恨對(duì)惡。以為自己與自己的小圈子乃清白的天使，以為周?chē)囊磺腥耸悄Ч砗蛺汗?，于是整天咬牙切齒，苦大仇深，氣迷心竅，不可終日。這是不可取的，因?yàn)檫@第一是神經(jīng)病，第二是以惡對(duì)惡，本身就已經(jīng)惡了，本身就已經(jīng)與他或她心目中的魔鬼惡棍無(wú)大異了、趨同了。

二是以疑對(duì)惡。嘀嘀咕咕，遮遮掩掩，患得患失，猶豫不決，生怕吃虧上當(dāng)，總覺(jué)得四面楚歌。結(jié)果可能你少吃了兩次虧，但更失掉了許多朋友和機(jī)會(huì)，失掉了大度和信心，失掉了本來(lái)有所作為的可能。這是沒(méi)有出息。

三是以大言對(duì)惡。以煽情對(duì)惡，以悲情“秀”對(duì)惡：言必稱(chēng)險(xiǎn)惡，言必罵世人皆惡我獨(dú)善，世人皆濁我獨(dú)清；言必橫掃千軍如卷席；言必爆破多少?lài)嵉腡NT。目前有一種說(shuō)法很流行，說(shuō)是知識(shí)分子的使命在于批判。這個(gè)提法對(duì)于生活在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的知識(shí)分子尤為正確，特別因?yàn)樗麄兊沫h(huán)境里成為主流的可能是自滿(mǎn)自足，是物質(zhì)享受，是相對(duì)或暫時(shí)的平穩(wěn)，是“歷史的終結(jié)”乃至是霸權(quán)主義。中國(guó)的情況需要批判的東西當(dāng)然也絕對(duì)不少，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今我們已經(jīng)用從長(zhǎng)矛到坦克“批判”——即馬克思所講的武器的批判批判了160年；從辛亥革命到如今我們已經(jīng)用武器批判和以批判作武器革了90余年的命；從“五四”至今，從黨的成立至今，我們批判了80余年；從1949年建國(guó)至十一屆三中全會(huì)，我們又“破”字當(dāng)頭，大批判開(kāi)路，橫掃一切，深挖細(xì)找，金猴奮起千鈞棒，爾曹身與名俱滅，絕不心慈手軟地批斗、斗批(改)地超額大轟大嗡地批判了30年，失去了不知多少機(jī)遇。今天，當(dāng)然還面臨著許多問(wèn)題許多危險(xiǎn)許多不義，當(dāng)然還需要批判批判再批判，斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)再斗爭(zhēng)，中國(guó)的知識(shí)分子仍將珍惜自己的善于斗爭(zhēng)勇于斗爭(zhēng)勤于斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)，我們也知道面前還有許多邪惡許多斗爭(zhēng)的靶子，但是如果以為廉價(jià)地表面地罵一罵娘就是承擔(dān)起了知識(shí)分子的使命，那不就太對(duì)不起我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族了，也太對(duì)不起自己念的那點(diǎn)書(shū)了嗎？在百?gòu)U待興的情勢(shì)下，如果說(shuō)我們更需要至少是也需要建設(shè)性的努力，需要理性的思考，需要積累和繼承一切正面的東西，需要填補(bǔ)大量現(xiàn)代文化的空白，需要把批判與繼承、弘揚(yáng)、保護(hù)和建設(shè)等肯定性的命題結(jié)合起來(lái)，難道不是更正確一點(diǎn)嗎?而且，建設(shè)性的工作從另一面來(lái)說(shuō)也是一種批判，是對(duì)于教條主義和僵化不前，對(duì)于脫離實(shí)際和大言不慚，對(duì)于各種烏托邦主義，對(duì)于封建主義與空想的全盤(pán)西化；也是對(duì)于利欲熏心的腐敗與社會(huì)蛀蟲(chóng)的犯罪的批判，更是對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的扎實(shí)準(zhǔn)備。富強(qiáng)、民主、文明不可能建筑在一連串不停歇的痛罵痛斥上，而是建立在應(yīng)有的物質(zhì)與精神的積累與長(zhǎng)進(jìn)上。

四是以消極對(duì)惡。一輩子嘮嘮叨叨，神神經(jīng)經(jīng)，黏黏糊糊，訴不完的苦，生不完的氣，發(fā)不完的牢騷，埋怨不完的“客觀”，到了生命的最后一息了，他或她已經(jīng)是一事無(wú)成地定局了，還在那里怨天尤人呢。嗚呼！

那么，我們能不能做到，保持干凈更保持穩(wěn)定，保持操守更保持好心情，保持正義感更保持理性，保持有所不為有所不信更保持與人為善呢？許多時(shí)候，絕大多數(shù)的人還是好的，至少是正常的。這樣說(shuō)由于過(guò)分正常，當(dāng)也會(huì)使得“憤青兒”們暴跳如雷吧？而我始終認(rèn)為，多數(shù)情況下，絕大多數(shù)人，他們對(duì)待你的態(tài)度取決于你對(duì)他們的態(tài)度。至于說(shuō)到他們的毛病，不見(jiàn)得一定比你多，即使是常常不比你少。無(wú)論如何，我們可以努力做到使自己變成一個(gè)和善的因素，安定的因素，團(tuán)結(jié)的因素，文明的因素而不是相反。我們可以努力做到心平氣和，冷靜理智，謙恭有禮，助人為樂(lè)。而不是相反，急火攻心，暴躁偏執(zhí)，盛氣凌人，四面樹(shù)敵。即使一時(shí)不太了解的人，只要不是涉嫌刑事犯罪，而你又沒(méi)有領(lǐng)到刑偵任務(wù)，那么還是友好待之為先。對(duì)陌生人不可有惡意，不可有敵意，不可以無(wú)端懷疑，不可以拒人于千里之外。更不可以出口傷人，隨意中傷，到頭來(lái)只能暴露自己的幼稚與低級(jí)。

甚至對(duì)那些或某一個(gè)對(duì)你確實(shí)是心懷敵意乃至已經(jīng)不擇手段地搞起你來(lái)了的人，你也可以反躬自問(wèn)，我們自己有什么毛病?有什么使他或她受到傷害的記錄？有沒(méi)有可能消除誤解化“敵”為友？還要設(shè)身處地想想對(duì)方也有情有可原之處。進(jìn)一步想，對(duì)方之所以險(xiǎn)惡，不無(wú)背景來(lái)由。從另一方面想，險(xiǎn)惡的心情和弱勢(shì)的處境很可能有關(guān)系。見(jiàn)了草繩當(dāng)蛇打，只因十年前他或她被蛇咬了個(gè)半死。再?gòu)淖陨矸矫婵?，嫉恨得如毒如鴆如蛇如蝎，想必是你成績(jī)太大名聲太大得到的東西太多至少是比他或她多，難怪了！而對(duì)方對(duì)你下毒手，正說(shuō)明了對(duì)方的絕望。從遠(yuǎn)景看，一切個(gè)人的嫉恨怨毒，一切鼓噪生事，一切簽名告狀也好，流言飛語(yǔ)也好，棍子帽子也好，在一個(gè)大氣候相對(duì)穩(wěn)定的情勢(shì)下，作用十分有限，可能起的是反作用。你見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。大可以正常動(dòng)作，平穩(wěn)反應(yīng)，美好心態(tài)，不受干擾，讓各種事務(wù)按部就班地前進(jìn)，讓你的生活按照既定的軌道前行?；蛘吒?jiǎn)單一點(diǎn)，暫時(shí)不予置理就是了。你那么忙，那么有工作有學(xué)習(xí)有寫(xiě)作有業(yè)務(wù)有使命感也有無(wú)限的生活樂(lè)趣在身，怎么有可能去奉陪那些日暮途窮，再無(wú)希望，只剩下了在與假想敵的斗爭(zhēng)中討生活的專(zhuān)業(yè)摩擦戶(hù)呢。

當(dāng)然，不是說(shuō)任何人你不理他就沒(méi)事了，也有沒(méi)完沒(méi)了地?fù)v亂的騷擾的。但是我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“一個(gè)巴掌拍不響”，我的經(jīng)驗(yàn)是至少有七分之六即適用性，即你那個(gè)巴掌不動(dòng)作的話(huà)，他也就蔫了。另有，對(duì)他們你只是不理，只是做好好先生是不行的，他逼著你向他露出牙齒，給點(diǎn)教訓(xùn)，給點(diǎn)顏色才罷休。我們不能因?yàn)橛械娜诵枰逃?xùn)便去奉陪那的人的糾纏，那太浪費(fèi)精力了，也不能因?yàn)橛写蠖鄶?shù)可以用不予置理來(lái)解決便放松了對(duì)于那的人的回應(yīng)。

對(duì)那的討厭者，必要時(shí)，看準(zhǔn)了，找對(duì)了，在最有利的時(shí)機(jī)，你也可以回?fù)粢幌?。但這絕非常規(guī)，偶一為之則可，耽于此道則大謬矣，誤了正事矣，誤了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義矣，也誤了你的人生的明朗航行——只因跌進(jìn)了陰溝矣。這類(lèi)事只能是自衛(wèi)反擊，點(diǎn)到為止，及時(shí)撤退，愛(ài)好和平。所以有這樣的分寸，所以講究適可而止，固然與矛盾性質(zhì)有關(guān)，與與人為善的總出發(fā)點(diǎn)有關(guān)，也與我們對(duì)自己的力量的清醒估計(jì)有關(guān)。不要以為自己能夠改變很多人很多事，不要以為自己占了理就能消滅誰(shuí)，不要以為自己的成績(jī)輝煌就能掩蓋住別人的哪怕是小小的惡劣。手大捂不過(guò)天來(lái)，世界不只你一個(gè)人居住。尤其是不要迷信爭(zhēng)論與批判的效用，即使是道理如長(zhǎng)江之水，氣勢(shì)如泰山之峰，言語(yǔ)如利劍如炸彈，權(quán)威如中天白日，你批完了講完了他聽(tīng)不進(jìn)去還是聽(tīng)不進(jìn)去。多數(shù)情況下你個(gè)人能夠做到的只是說(shuō)出你的觀點(diǎn)令不那么偏執(zhí)的人知道世上不僅僅有那么一種觀點(diǎn)。反復(fù)矯情難有大用，反復(fù)爭(zhēng)論只能誤事。這樣，你能夠做到達(dá)到的都是有限的，你永遠(yuǎn)不要指望君臨一切一派歡呼的那一天，真有那一天也極無(wú)聊極靠不住。特別是內(nèi)部的爭(zhēng)論斗爭(zhēng)，常常是斗了個(gè)六夠，最后無(wú)結(jié)果而終。勢(shì)不兩立也可能有一天化干戈為玉帛。非爭(zhēng)出個(gè)水落石出來(lái)不可的結(jié)局往往是不了了之，一筆糊涂賬。用一位領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)來(lái)說(shuō)，叫做兩人斗了幾十年，最后兩人死了悼詞也都差不多。說(shuō)來(lái)歸齊還是要看誰(shuí)更以大局為重，誰(shuí)更能團(tuán)結(jié)人。切不可逞一時(shí)的意氣，擺一副一貫正確的霸王架子，其后果很可能是雞飛蛋打，一事無(wú)成，孤家寡人，向隅而泣。

所以說(shuō)了這么多，其實(shí)最好是從根本上忘記人際關(guān)系之說(shuō)，忘記關(guān)系學(xué)。就關(guān)系求關(guān)系，只能走向窮途末路，貽笑大方，小里小氣，俗不可耐。而一個(gè)人只要專(zhuān)心學(xué)習(xí)，努力工作，真實(shí)誠(chéng)信，與人為善，平等待人，健康向上，群眾關(guān)系人際關(guān)系自然能好，一時(shí)有問(wèn)題受誤解也不過(guò)是小小插曲小小過(guò)門(mén)。關(guān)系是副產(chǎn)品，是派生出來(lái)的東西，是自然而然的東西。對(duì)待關(guān)系寧肯失之糊涂失之疏忽，也不要失之精明失之算盤(pán)太清太細(xì)。