有兩個東西比支付 3塊錢的賬單還荒唐：第一個是塞滿大象的樹；第二個就是一個成功的雅皮士。在 20世紀 80年代和 90年代早期，雅皮士帶著他們勉強的微笑和虛偽的快樂，一年過著 365天的萬圣節(jié)。

雅皮士瘋狂地使他們的工作道德成為流行趨勢。人們總以為

努力工作就能獲得難以置信的成功和美好的生活。作一個雅皮士

就意味著了解自己擁有的東西比認識自己更來得簡單、清楚。雅皮士居住的世界，盡管仍然是其他人所渴望的，但并不像人們所吹捧的哈羅德，自從我們在我曾經(jīng)是一個成功的雅

那樣美好。由于雅皮士對金錢的不健康心態(tài)和沉迷于過度工作的傾向，他們中的許多人都患上了高血壓、潰瘍、心臟病、酗酒和藥物依賴癥。為了解決這些問題，許多雅皮士―有些人只是為了跟上最新的潮流―都去看特定的治療專家。律師、醫(yī)生等都有專門的治療專家，甚至雅皮士也有他們自己的醫(yī)生。

說到休閑時間，北美的雅皮士并不比日本多。盡管他們有豐厚的收入，但雅皮士發(fā)現(xiàn)休閑時間比任何東西都難買。根據(jù)哈里斯調(diào)查 ①，自從 1937年以來，美國人均休閑時間縮短了 37%。由于雅皮士工作時間長，他們休閑時間的下降幅度比平均水平更大。對于城市里這些年輕的工作者來說，大多數(shù)人的生活變得如此緊迫，即使有休閑時間，也得根據(jù)時間表來安排。

許多雅皮士的孩子都錯過了他們的童年，這是因為他們的父母過于忙著追求金錢、物質(zhì)以及名譽。有的雅皮士還得提前安排

① 美國最大網(wǎng)上互動調(diào)查機構所推出的權威調(diào)查。――編者注

每周同孩子們見面的時間。還有的雅皮士從小就訓練自己的孩子，希望他們能像自己一樣“成功”。孩子們的時間表中排滿了活動，以至于他們從沒學到什么是放松和“無所事事”。

考慮到這些復雜因素，選擇雅皮士的生活方式和仍然不惜任何代價設法維持這種生活方式的人，一定是不能理性而明智地思考問題的人。雖然他們自夸工作是多么努力，但他們似乎并沒有那么多可以用來過度工作的腦細胞。帕梅拉  思尼斯是一位在多倫多工作的工業(yè)心理學家，早在 20世紀 90年代初期他就勸告雅皮士放棄工作?！渡虡I(yè)報道》（Report on Business）雜志曾引用過帕梅拉的話：“這一代人有一個螺絲松了。他們不明白無論是科林伍德

（Collingwood）分套出售的公寓還是寶馬汽車都不會再滿足他們的需求了。 ”

雅皮士努力爭取的成功對他們自己沒什么好處?？紤]到他們出現(xiàn)的問題，與其叫他們“雅皮士”，還不如叫他們“年輕的城市失敗者”來得更準確。

為什么乞丐對社會的貢獻超過 SUV擁有者

CBS《今天早上》節(jié)目主持人邁克爾  恩萊特（ Michael Enright）最近指出，那些購買 SUV的城市居民“一定是非常想引人注目的或者沒有完全進化的”。假如，只有少部分的 SUV駕駛者真正開著這樣的車去野游或者滑雪或者到一個非常遠的目的地，而大多數(shù)的 SUV駕駛者卻開著車上下班，以至于只能用掉很少的

油和很少的英里數(shù)，那么，我不得不同意邁克爾的觀點。

SUV駕駛者們只是一個讓很多人覺得有壓力的符號。這種過于大、過于貴、過于快、過度制造的東西就是設計出來讓很多人感覺到比那些沒有這種車的人優(yōu)越的大玩具，當然主要是給汽車制造商帶來了巨額利潤。但是通過超時和超量工作所換來的 SUV并不代表能給他們增加快樂，哪怕 SUV的銷售增加了 GNP。不幸的是，對我們來說這東西只是比一般的汽車更加污染環(huán)境罷了。

一百多年前，英國的哲學家和經(jīng)濟學家約翰  斯圖加特  密爾（ John Stuart Mill）曾預言，如果世界經(jīng)濟持續(xù)如此增長，環(huán)境將遭到破壞。他的預言是說西方社會財富的積累完全是建立在對環(huán)境的破壞上。就像我們中有一部分人如今所意識到的那樣，環(huán)境已經(jīng)無力承受我們對它的破壞了， SUV只是一個例子。

雖然近年來環(huán)境問題得到了很多的重視，但也很少有人愿意承認我們這種扭曲的財富觀和對成功的過度追求才是環(huán)境問題的罪魁禍首。這其中，工作倫理扮演了重要角色。如果人們少工作一些、少購買一些、多放松一點，就有助于建立綠色世界了。毫

無疑問，那些非常放松的、從來不工作且只購買很少東西的乞丐對更加綠色美好世界的貢獻遠超過我們，尤其是那些 SUV擁有者。

我們不必因為成為 SUV擁有者或者 GNP的增加而感到開心。我們將濫用資源降低一半也能保證高水平的生活。這是可以實現(xiàn)的，只要我們改變我們的價值觀，包括扔掉那些工作倫理。減少那些無聊的工作――比如 SUV的生產(chǎn)――會是一個好的開始。

少工作多休閑不只對環(huán)境保護有益，也是對我們自身很有幫助的事。不幸的是，大多數(shù)的經(jīng)濟學家和商人將休閑看成消極的

東西，除非有錢購買更多的休閑項目和服務，他們才肯承認休閑的價值。換句話說，他們認為如果能夠提高 GNP，那么休閑就是有價值的。大概這些經(jīng)濟學家和商人應該注意另外一位著名經(jīng)濟學家約翰 肯尼斯 加爾布雷思（John Kenneth Galbraith）的言論，他并不總是將財富當成好事，他這樣說：“如果空氣變得很臟，水過度污染以至于不能飲用，交通堵塞到乘車上下班的人要很艱難地才能進城或者出城，街道十分骯臟，學校差到學生都不愿意去了，那么我并不確定有更多的錢有什么好處?！?/p>

保護我們的地球不只是要回收一些瓶瓶罐罐，更重要的是我們的價值觀一定要改變。最奇怪的事情就是，人們要不停地工作去生產(chǎn)那些小飾品或者別的東西，因為他們不知道休閑時光可以做什么。