韓非子是法家的集大成者，他強(qiáng)調(diào)治國，要做到“法”、“術(shù)”、“勢”三者的結(jié)合?！胺ā笔莻鹘y(tǒng)的法律，“術(shù)”就是選能授官以及考核的方法，也就是統(tǒng)治技術(shù)，“勢”則指君主的地位和名分。而最后一點(diǎn)尤其重要，因?yàn)闊o論是法還是術(shù)，如果沒有名分地位就無法施行。在法家的另一部著作《慎子》里有一個(gè)故事很好地說明了“勢”的概念。他說，假設(shè)有一只兔子在街上跑，肯定會有一百個(gè)人去追趕它，意圖據(jù)為己有，因?yàn)檫@只兔子名分未定。但是市場上全是兔子，來來往往的人群卻沒有對之關(guān)注的，在于這些兔子都有主人，名分已定。君主的位置也是這樣，他處在君主這個(gè)位置，別人就不敢不聽他的，所謂“尊主卑臣，明分職不得相逾越”，就是這個(gè)道理。呂后既然死了，呂氏家族其他的人不可能再擁有呂后這樣的“勢”，土崩瓦解也就不可避免了。

現(xiàn)在我們可以繼續(xù)把目光轉(zhuǎn)到可憐的呂氏家族身上。

雖然呂氏家族的人根本沒有篡位的野心，但是他們?yōu)樾蝿菟龋炭植话驳叵氩扇↑c(diǎn)措施，以對付周勃那幫功臣們，這種可能性倒的確是存在的。以他們當(dāng)時(shí)手握南北軍的實(shí)力，這點(diǎn)自衛(wèi)能力也完全能夠辦到，但偏偏歷史在這時(shí)又出現(xiàn)雷同的意外：消息又走漏了。

這次走漏消息的再也不是以往雷同的門客舍人，而是一個(gè)女人，也就是呂祿的女兒，史書上沒有留下她的名姓，否則她很可能會被后世人的唾沫淹死，因?yàn)樗迅改缸谧宥己Φ盟罒o葬身之地。

這里順便講講春秋時(shí)候一個(gè)相似的故事以作參照。

據(jù)《左傳》記載，鄭國有一個(gè)叫雍姬的人，嫁給了鄭國大臣雍糾。雍姬的父親祭仲是個(gè)權(quán)臣，非常專橫跋扈，把鄭國國王鄭厲公完全當(dāng)成了擺設(shè)，鄭厲公對祭仲恨得要命，可又無可奈何。而雍糾則頗得鄭厲公信任，于是君臣兩個(gè)決定密謀發(fā)動(dòng)政變，干掉祭仲。他們的密謀被雍姬知道了。雍姬很矛盾：一邊是心愛的老公，一邊是慈祥的父親，怎么取舍呢？于是她就去向母親請教：“老媽，您說老公和老爸哪個(gè)更重要?。俊逼鋵?shí)拿這個(gè)來問母親，完全多此一舉，怎么可能得到“老公重要”的回答？果然，她母親說：“你傻啊，三條腿的蛤蟆難找，兩條腿的男人卻有的是，隨便找一個(gè)都可以當(dāng)老公，但是老爸只有一個(gè)，兩者怎么可以相比？”雍姬恍然大悟，馬上把老公的密謀告訴了母親。那結(jié)果自然是老公被老爸殺掉了。鄭厲公聽見了這件事，只好出逃，臨行前氣得大罵道：“雍糾那個(gè)傻逼，竟然跟女人商量這么重要的事，真他媽的死得一點(diǎn)都不冤。”

如果呂祿的女兒和雍姬一樣把老爸看得比老公重要，那么歷史就不是這個(gè)樣子。但是她大概是個(gè)愛情至上主義者，馬上把老爸等人的計(jì)劃告訴了老公，也就是朱虛侯劉章。

普天下的父母看到這一段，可能都會悲觀地慨嘆，祖宗們“重男輕女”的落后思想其實(shí)是有那么一點(diǎn)合理性的。當(dāng)然，如果他們反過頭來一想，也許正因?yàn)椤爸啬休p女”，才導(dǎo)致女生外相呢。這也是可能的。

一切又好像是呂氏家族自掘墳?zāi)?，如果呂后不把呂祿的女兒嫁給劉章，那么這一切都不會發(fā)生。如果呂后不把劉章放在身邊重點(diǎn)培養(yǎng)，一切也可能改寫?？上?，歷史永遠(yuǎn)不能假設(shè)。

劉章一聽，馬上派人火速報(bào)告他的哥哥，遠(yuǎn)在山東相隔數(shù)千里的齊王劉襄，意思是要他馬上進(jìn)京奪權(quán)。劉襄大喜，立刻和他的舅父駟鈞、郎中令祝午、中尉魏勃陰謀發(fā)兵，想打著“誅諸呂”的旗號，進(jìn)軍長安。但是他也走漏了風(fēng)聲，也許風(fēng)聲這個(gè)東西本來就是用來走漏的，因?yàn)轱L(fēng)確實(shí)無孔不入，中國人把密謀稱之為“風(fēng)聲”，真是有極高明的聯(lián)想能力。

捕捉到這個(gè)風(fēng)聲的是齊相國召平。當(dāng)時(shí)諸侯國的官員中，只有相國是由漢朝中央直接委派的，只聽中央的命令，權(quán)力很大，手中握有虎符，可以征發(fā)郡國兵馬。而郎中令、中尉等高級官員則都是諸侯王自己委任。誰任命的自然向誰負(fù)責(zé)，總不可能向老百姓負(fù)責(zé)，除非老百姓成了選民。所以召平馬上搶先發(fā)兵，把齊國王宮圍得像鐵桶一般。