子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）

子貢問(wèn)老師：子張和子夏這兩個(gè)人，誰(shuí)更有賢德？孔子說(shuō)，子張做人做事有點(diǎn)過(guò)，好高騖遠(yuǎn)，有點(diǎn)張揚(yáng)，而子夏呢？很拘謹(jǐn)很內(nèi)斂，又欠一點(diǎn)火候。這兩個(gè)人相比，一個(gè)是放，一個(gè)是收，一個(gè)是狂，一個(gè)是狷。那么，子貢迫不得已地說(shuō)，老師的意思是子張要好一點(diǎn)，是嗎？孔子說(shuō)，超過(guò)了和沒(méi)達(dá)到是一樣的，都不是中道。子貢和孔子的典故后來(lái)就演繹成了“過(guò)猶不及”這個(gè)成語(yǔ)。做事過(guò)頭和欠火候都是有問(wèn)題的。

“過(guò)猶不及”就是中庸思想的具體說(shuō)明?！吨杏埂氛f(shuō)，過(guò)猶不及為中?！暗乐恍幸?，我知之矣。知者過(guò)之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過(guò)之，不肖者不及也?！薄皥?zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說(shuō)，舜于兩端取其中，既非過(guò)，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。

“中庸”即中和，不是平庸碌碌無(wú)為，追求的是不虧不盈，可進(jìn)可退，不急不緩，不過(guò)不及，不驕不餒，得人生大智慧與為人處事中較為完美的平衡點(diǎn)。“中庸”是修身之法又是治國(guó)之道，歷來(lái)為先進(jìn)政治家所重視。朱熹就把“中庸”二字的含義界定為“無(wú)過(guò)不及”，就是既沒(méi)有過(guò)，也沒(méi)有不及。過(guò)和不及，都達(dá)不到中庸的要求?！爸杏埂敝溃枰I(lǐng)悟，孔子“三十而立，四十而不惑”應(yīng)該可以看作從另一個(gè)角度對(duì)此的闡釋吧。

師與商也孰賢，不是拿老師和商人相比?！皫煛本褪亲訌?，子張是字。“商”，就是子夏。既然子張做得過(guò)分，子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對(duì)此二人的評(píng)價(jià)就是：“過(guò)猶不及”。他們倆都是孔子的學(xué)生，成語(yǔ)“過(guò)猶不及”就是出自這個(gè)地方。

孔子在《論語(yǔ)·里仁》中說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！币馑季褪钦f(shuō)，過(guò)和不及一樣都不是最佳狀態(tài)，所以太過(guò)疏遠(yuǎn)和太過(guò)親密，都不是最佳狀態(tài)，要掌握好分寸，要恰如其分。

中庸思想是避鋒芒、四兩撥千斤的處世之道，凡事未必一定要分出一個(gè)好壞，凡事卻一定要留有周旋的余地。譬如帝王治理天下，為什么有時(shí)會(huì)暫時(shí)容忍某些貪官污吏，和紳是一例；為什么有時(shí)會(huì)暫時(shí)容忍某些謀逆的存在，鰲拜是一例。有人說(shuō)時(shí)機(jī)不到，準(zhǔn)確地說(shuō)是“中庸”思想在帝王權(quán)術(shù)中的體現(xiàn)，執(zhí)其兩端而用其中，以各方力量的平衡，確保帝位穩(wěn)固。

曾經(jīng)看過(guò)洪昭光寫(xiě)的一本書(shū)《慢生活》，書(shū)中說(shuō)，慢生活漸成歐美生活時(shí)尚。流行已久的“快餐文化”犧牲了心臟。長(zhǎng)期生活在時(shí)間不夠用的壓力之下，最直接的后果就是心情郁悶。心臟病專家弗朗西斯科博薩斯指出：“心情郁悶與快節(jié)奏生活之間存在著必然聯(lián)系，這增加了人們患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

反對(duì)快節(jié)奏生活的運(yùn)動(dòng)最早誕生于1986年的羅馬，是為了抗議在著名的西班牙廣場(chǎng)紀(jì)念碑的臺(tái)階旁建立快餐店，相對(duì)于“快餐”，反對(duì)者們以“慢餐”命名自己的組織，提倡以慢腳步享受生活，慢慢品味食物的美味?，F(xiàn)在，這個(gè)協(xié)會(huì)已經(jīng)在世界上42個(gè)國(guó)家擁有萬(wàn)名會(huì)員。

隨著健康主義的升級(jí)，慢生活的回歸已成定勢(shì)。當(dāng)快節(jié)奏的生活成為生存所必須適應(yīng)的規(guī)定模式，當(dāng)快餐生活帶來(lái)的“副產(chǎn)品”越來(lái)越駭人聽(tīng)聞的時(shí)候，人們開(kāi)始回憶起從前的悠閑時(shí)光。

如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會(huì)的各個(gè)角落。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞不斷出現(xiàn)。在美國(guó)，甚至出現(xiàn)了一個(gè)“放慢時(shí)間協(xié)會(huì)”，在全球擁有700多個(gè)“盟友”。他們的一項(xiàng)重要工作就是手拿碼表、觀察路人，如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會(huì)上前給予“勸導(dǎo)”。

如此，各大公司已明白了“欲速則不達(dá)”的道理，提倡員工勞逸結(jié)合。著名的安永管理咨詢公司建議職員不要在周末上網(wǎng)查郵件，日本豐田公司不再允許員工把年假延遲到來(lái)年。奧地利的一家電視公司還準(zhǔn)備成立“慢速電視臺(tái)”，讓觀眾慢慢地聽(tīng)新聞、看電影。