雙槍的技巧性比雙刀要高，《說唐》、《說岳》評書中打得瓦崗山、岳家軍高掛免戰(zhàn)牌的人，用的都是雙槍。受這些評書影響，我當(dāng)年練雙槍的熱情很高。

唐師一次來京，見我在耍判官筆，一下就火了，說：“要跟他（尚云祥）學(xué)劍呀！學(xué)得到尚云祥的拳，學(xué)不到尚云祥的劍，就等于白來了北京?！?/p>

唐師還講，人使用棍子是天生的本事，什么人拎著棍子都能去打架，而讓他手里握把劍，便手足無措了，由此可見劍法的特殊。

我在尚門中名“李藝俠”，這是按照劉奇蘭師祖定下的輩分字號所起的名字，比我晚一代的是“志”字輩。在尚門中學(xué)劍是隆重的事情，每天早晨起來要向劍磕頭，名為“拜劍”。劍柄便代表老師，所謂“劍在如師在”。

握劍時小指要虛鉤，也算是對老師的一種禮儀。其實有內(nèi)在道理，小指連通雙目，小指緊張會傷目，有的人練形意拳后視力下降，就是握拳時小指太用力了，所謂“練形意拳招邪”的說法是無稽之談，只是習(xí)者未得詳細(xì)傳授，妄自操習(xí)，違反了生理。

唐傳形意與燕青門⑥交好，這個情誼是李存義定下的。有一位燕青門前輩，是李存義生前好友（隱去其名），會鐵襠功，愛在洗澡時表演，結(jié)果在澡堂子里招惹了一伙玩彈弓的人找他麻煩。他傳來口訊要唐師援手，這也是他年老無徒弟的悲哀。

唐師為了鍛煉我，要我去解決。因為要對付彈弓，我就將判官筆裹進(jìn)包袱，一背上就去了。由于包袱重，在路上還遇上三個小強(qiáng)盜，我說：“里面都是金條，咱們到樹林里分吧。”

他們很詫異，但還是跟我進(jìn)了樹林。我一拿出判官筆，他們就掉頭跑了，可能以為我要?dú)⑷恕＿@都是年輕時做的調(diào)皮事。

唐師的名號在當(dāng)時很有威懾，我約那幾個玩彈弓的一談，就解決了此事。開始他們欺我年輕，談起來沒完沒了，我拍了桌子，還把茶壺砸了，他們就立刻表示不再鬧了，骨子里是怕唐師的。

去之前唐師囑咐我：“不要動手，要講理。”但他們講理就不會欺負(fù)老人了，跟他們講理是講不通的。

我在這位燕青門前輩家宿了一夜，他很善聊，說著說著便談到了薛顛。他說薛顛是李存義晚年的得意之徒，不料卻敗在了師兄傅昌榮之手——倆人在一家酒樓上驟然交手，薛顛被一記“回身掌”⑦打下樓去，一摔在地上便站了起來，什么話都沒說就走了，一走就沒了去向。

李存義逝世時，他生前的友人來吊孝，遠(yuǎn)道來的會多住上三五天，在國術(shù)館學(xué)員的請求下，會在晚飯后表演功夫，其中一個身量極高的人身法快如鬼魅，將所有的人都震住了。

他自稱是李存義弟子，國術(shù)館學(xué)員說：“師傅沒教過這個?！彼f：“我是薛顛?！比缓螽?dāng)眾宣布了向傅昌榮的挑戰(zhàn)。

這種公然挑戰(zhàn)，傅昌榮必須得接，否則便損了名聲，但傅昌榮的友人看出了薛顛要以性命相搏，便將傅昌榮看住了（好像是八個人不讓傅昌榮出屋子），然后去北京請尚云祥出面。

尚云祥以大師兄的身份對薛、傅二人說：“你倆都是形意門中難得的人才，不要兩虎相爭?！比缓笈c諸方協(xié)調(diào)，讓薛顛當(dāng)上了國術(shù)館館長。

我回來后，將這聽聞對唐師講了，唐師說，薛顛與傅昌榮原本交好，倆人借宿在關(guān)東營口的一家糧店，臨睡前試了試手，傅昌榮突然發(fā)力，把薛顛摔了出去，窗框都撞裂了，薛顛深以為恥，便走了。

他躲進(jìn)五臺山獨(dú)自練武，終于有了特殊的領(lǐng)悟。他向傅挑戰(zhàn)后，不是有中間人去找的尚云祥，而是傅昌榮自己去的。薛顛的武功達(dá)到“神變”的程度，傅昌榮也一直在長功夫，繞著臉盆走一圈，臉盆里的水就旋起來，簡直匪夷所思。其實他邁步看似極輕卻極重，腳一落地便將臉盆里的水震蕩起來。

這份腿功已是“舉重若輕”的境界，一邁步便能傷人，薛、傅的比武，真會必有一傷的。⑧

我年輕的時代正當(dāng)薛顛名聲鼎盛，是絕對的大人物。隨尚云祥習(xí)武后，我覺得功夫有了長進(jìn)，當(dāng)時薛顛在天津，便想去找他比武。

我把這一想法跟尚師說了，尚師沒有表態(tài)，但過了幾天，唐師便從寧河趕到了北京，將我訓(xùn)了一頓，說薛顛平時像個教書先生，可臉一沉，動起手來如妖似魔，是給形意門撐門面的大天才。

唐師訓(xùn)我時，尚師是回避在屋里的。院子中擺著南瓜。唐師用腳鉤過一個，說：“南瓜是死的，人是活的。你有多大力，也打不上薛顛的身?！?/p>

我后來在唐師的介紹下，拜薛顛為師。他的五官、身材皆為貴相，的確是練武人中的龍鳳，所以知道他的死訊時，我非常震驚，他原本不該是那樣的結(jié)局。